04.25 別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭

別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭​“桃花流水,不出人間,雲影苔痕,自成歲月”,這是徐霞客在遊覽雲南時寫下的讚美之辭,成為彩雲南最靚麗的名片。​​

別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭​這十六個字,包含並不限於300多年前的嵩明,嵩明的特色,徐霞客有詳細記載。我們探尋“千古奇人”徐霞客留下的歷史文化印記,關於嵩明,他如此稱讚,則更趨唯美,飽含對嵩明壩子、山水和古寺的考錄與審美之趣,大美嵩明,呼之欲出。

別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭

1.壩子風光:“中環海子,田澤沃美。西邵甸,南楊林,皆奧壤。"

原文:"嵩明中環海子,田澤沃美。其西之邵甸,南之楊林,皆奧壤也,昔皆為縣,而今省也。楊林當大道,今猶存所焉。"(徐霞客滇遊記三)

徐霞客考錄的明代嵩明,分為嵩明州(嵩明縣)和古邵甸(昔白邑,今滇源)兩個壩子,水系發達,嵩明壩區是牛欄江源頭嘉麗澤水系,滇源壩區是雲南第一淡水湖滇池源頭盤龍江水系。“嵩明這塊古老而美麗的,由八河匯入的楊林海子嘉麗澤,是牛欄江水系的上游水源,如今已經成為雲南省政府“引牛入滇”工程的源頭置換水源。由冷水河和牧羊河匯入的盤龍江松花壩水源保護區,是昆明城市的主要生活飲用水源地。

2.藥靈山:"聳秀插漢,環州之山,惟此為最”。

別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭​原文:"登楊林老脊,猶東望而見之,今則南望而見之,皆在七八十里之外。按《志》無堯林之名,惟有秀嵩山在嵩明州東二十里,聳秀插霄漢,環州之山,惟此為最耳,度壑西轉,二里,越小溪橋,有村在北隴,是曰壁假。由其西攀嶺北上,旋逾坳而西,一里,復下涉壑,又南見天表高峰。時已追及一老人,執而問之,果堯林(今藥靈山,後同)也。"(徐霞客滇遊記三)

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3黃龍山:"石骨稜稜,中峙如錐。州城環之,後山者也”。

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別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭滇遊記三原文:今謂之黃龍山。山小而石骨稜稜,乃彌雄山東下之脈,起而中峙如錐,州城環之,為州治之後山者也。

昔多小黃蛇,故今以黃龍命名。嵩明舊名嵩盟。《一統志》言,州治南有盟蠻臺故址,昔漢人與烏、白蠻會盟之處,而今改為嵩明焉。

4.法界寺:深竹罨門,重泉夾谷,幽寂窈窕。

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原文:"出天王殿。又下半里,有一庵當懸岡之中,深竹罨門,重泉夾谷,幽寂窈窕。" (徐霞客滇遊記三)。

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5、梁王山: 負扆挈領,擁列迴環。挈領之勢,聳懸中霄。高三十里,為南中名山,遠近諸峰,高無逾此。

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原文:"西望峰後,下有重壑,壑西北有遙巚最高,如負扆挈領,擁列迴環,瞻之甚近,餘初以為嵩明之冠,而不知其即梁王之東面也。

邵甸為北道,則近依梁王,最僻而險。餘時欲觀其挈領之勢,遂取道焉。

其壑西南,始遙遇粱王最崇峰之下。

蓋梁王東突,聳懸中霄,北分一支,東下為靈雲峰,即白馬所倚;再北分一支,東峙為法界寺,法界北壑雖與梁王對夾,而靈雲實中界焉,故梁王東麓之溪瀠注,俱從此出也。

其注東葛勒山,則曰:“在邵甸縣西北,高三十里,為南中名山,遠近諸峰,高無逾此。”

6.嘉麗澤:海子特大,北有峻山。楊林當鎖鑰,堯林山扼河口。別有天地非人間,徐霞客遊記中嵩明的唯美文辭​​

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《盤江考》原文:"後餘至雲南省城,過楊林,見北一海子特大,古稱嘉利澤,北成大溪,出河口。溪北有山甚峻,曰堯林山。"

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滇遊記三原文:"其處遙山大開,西界即嵩明後諸老龍之脊,東界即羅峰公館後分支,為翠峰祖脊,相對夾成大壑,海子中匯焉;其南楊林所城當鎖鑰,其北堯林山扼河口。海東為大道所經,海西為嵩明所履。"

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