一位英俊健壮的印度青年用蹩脚的“拉式英语”慷慨激昂地在联合国进行演讲：“钱能让一个男人微笑，善举能让许多女人微笑”。他不要做“赚钱侠”，而是要用自己的发明创造为女性提供价格低廉的卫生用品，为100万印度女性提供就业的机会。
电影《印度合伙人》是导演R·巴尔基根据印度卫生巾之父、草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹改编而成。印度的宝莱坞电影特技虽然比不过美国的好莱坞，但印度人还是很会讲故事的。这部电影就将优秀企业家阿鲁纳恰拉姆的故事讲述得真切感人，其中所展示的诸多现实问题值得让人深思。
影片中的男主角拉克希米深爱着自己的妻子，妻子来例假只能使用一块连他用来擦自行车都嫌不干净的布，而他微博的收入不足以支撑一个大家庭的妇女使用商店售卖的卫生护垫。当他发现这一价格高昂的卫生用品让绝大多数的印度女性望而却步时，拉克希米决定要改变这一现状。于是，拉克希米开始了一段由自制卫生护垫到自造卫生护垫生产机器的辉煌创业历程。
与传统宝莱坞电影不同的叙事风格和载歌载舞的美学特征相比，以《印度合伙人》为代表的新宝莱坞电影更关注重大现实问题与民族精神，同时采用了双重叙事策略、以升华的平民视角和对女性社会问题的人文关怀，使影片呈现出独特的民族文化特色与电影艺术魅力。
一、双重叙事策略：以反差化下的小切口引出女性的社会化大主题
影片并没有直接为观众呈现出一个关注印度女性地位的宏大主题，而是巧妙地通过一个男性的叙事角度来阐释社会上的女性问题。
从日常生活中的小故事引入，构筑出一个代入感十分强烈的现实世界，在细节的表现上也更多融入了男性的视点，形成了一种反差的陌生化效果。
影片中的故事发生在印度的一个普通小村子里，刚结婚的拉克希米是个宠妻狂人。当拉克希米主动为心爱的妻子排忧解难时，妻子盖提丽却表现出强烈的羞耻和抗拒。因为在传统的印度文化里，女性在经期必须要与男性保持距离避免污秽，而这种原本正常的生理现象也被印度女人视为不能言说的禁忌。
在有着6亿多女性的印度只有不到14%的女性使用卫生护垫，这在影片中极具讽刺意味的则是几乎包含所有的女性。
拉克希米就像一艘在海浪中逆行的小船，虽然这包含了一种“他者同情”，但在整部关于女性主义的母题里一开始根本就没有女性的觉醒，相反，始终保持清醒的是一位男性，并且，在这场女性主义的运动里最大的阻力也是女性本身。
这样的反差设定其实也是在为主题所服务从而引起观众的情感共鸣。正如影片中拉克希米在联合国的演讲，“一个国家的强大不在于强壮的男人，女人强大，母亲强大，姐妹强大，国家才会强大”，一片小小的卫生护垫隐藏着的是解放思想直面民族问题的社会现实，和关注女性地位与健康的宏大主题。
在《印度合伙人》中，拉克希米的妻子盖提丽是典型的家庭角色，这类角色在印度电影中无一例外的会受到来自社会各方的歧视。
盖提丽依然没有超越传统宝莱坞电影中女性的形象定位，只是在丈夫拉克希米的呵护下显得不那么的受歧视和受压迫。影片中的盖提丽虽具有冲破束缚的精神，但在行动上依然受制于当时的社会现实。
对于传统的印度女性来说，职业身份往往是与家庭身份相挂钩的。印度的家庭妇女，因为没有工作，在家中就没有经济地位，从而丧失了主体地位和话语权，而话语权的缺失更导致了女性地位低下，这种连锁反应是导致印度女性一直以来都是以悲情形象示人的根源。
影片透过男性的叙事角度，反映出女性的社会现状，以男性的力量来推动女权运动，通过小人物的小事件与大世界紧密联系，引发观众对女性社会现象的关注。
在我看来 ，影片不单单是在探讨女性个体的幸福得失，而是在表述个人、社会、制度与文化之间的互动关系，这让影片具备了更深层次的价值内涵。通过拉克希米成功后在各种场合下的演讲与呼吁，将印度女性权益的维护上升至全球议题，从而打破了文化壁垒，引发了超越民族、跨越国界的文化共鸣。
二、升华的平民视角：以大众化视角的镜头语言表现人物的内心世界
印度电影产业自21世纪以来，早已形成自己独特的美学传统和生产模式，以新宝莱坞为代表的印度电影最能体现出浓郁的民族特色。
平民的视角并不等于小人物电影，只是借助于轻娱乐的方式来反映社会现实。有时电影面对现实问题会显得尴尬和无奈，但是通过电影艺术可以批判现实、反思现实、宣扬价值。
这种由平民视角升华为大众视角的新宝莱坞电影，已成为印度电影的一个独特的共性。它们在讲述一个大同小异又个性十足的故事的同时，不经意间便创作出了一种有趣的电影类型。也使得这类影片在当今竞争日益激烈的电影市场环境下，依然赢得了多数观众的喜爱。
《印度合伙人》通过大众化视角的影像镜头关注印度社会保守传统的一面，以及传统文化与现代商业社会下的文化冲突。
影片以现代女性生理期必备的卫生用品作为切入点，较为客观全面地展现了印度当时女性的生存状态。与此同时，也试图深入主人公的内心世界揭示其自我想象以及对现实问题的思考，进而使这部作品在价值观上具有严肃而深远的思想价值和真诚热烈的感情色彩。
影片中，拉克希米对妻子的爱浓郁、热烈，甚至触碰到了印度当时的文化传统。
由于拉克希米接受过一定的教育且具备一定的工程实践能力，因此他对妻子的爱更多的体现在具体的行动上。比如为妻子制作自动削洋葱机、自制自行车后座等，这也为拉克希米发明护垫制造设备奠定了剧情上的基础。
此外，拉克希米还会为妻子买花，会将工资交给妻子，这些生活中的细节配上构图良好的镜头语言与背景音乐，更突显了他对妻子真挚的爱。
影片的镜头语言特别注重对细节的描写，尤其在表现人物心理活动方面，成功地揭示了印度社会当时女性的艰难与困惑。
当事业上取得成功的拉克希米在电视上接受采访时，他的妻子盖提丽看到拉克希米整齐的衬衫从而产生疑惑。电影镜头通过如此细节的特写既表现出盖提丽作为女人的一种情感上的敏锐性，同时又制造悬念推进故事情节的发展。
导演运用镜头语言有意识地对比了妻子盖提丽和合伙人帕丽两人的区别和在拉克希米心中的地位。每次盖提丽的出现都运用了框架构图，始终让人物处于或窗户或廊道的框架里，暗含了盖提丽长期以来接受的传统观念使她一直束缚在旧思想的桎梏里。
而对于帕丽，导演多是采用仰拍的手法，这也正符合了帕丽在拉克希米心中的位置，正如天使一般需要被仰视。最后机场分别的场景中，导演赋予了这段美好感情以极具浪漫主义的方式，帕丽的成全使所有的观众感到遗憾和一种美学的意味。
在影片结尾部分，盖提丽在欢乐的人群中远远看着拉克希米的时候，她为拉克希米感到骄傲的同时又担心会失去他。正在此时，拉克希米的突然出现不但化解了盖提丽心中的焦虑，也为影片传达出一种普世的价值观和对女性的切实关爱。
在我看来 ，尽管印度当下依然存在的现实问题，如贫富差距、性别歧视、种姓制度、家庭暴力等，无法通过电影得到彻底解决，但在新宝莱坞电影中却通过选择一件件小事，从大众化的视角被表现出来，这种看似“小题大做”的关注，反而体现出浓郁的社会现实和人道主义色彩。
三、女性社会问题的人文关怀：以立足当下的故事呼吁社会维护女性权益
《印度合伙人》改编自真实的事件，影片的最后出现影片原型人物的介绍，而这些人物原型就是生活在我们身边的普通人。
这部电影将发现的眼光投向现实世界和大众生活，在深入思考现实社会中发掘急需解决的问题，因为现实往往比电影更残酷。
影片中，印度男尊女卑的观念是根深蒂固的传统，任何创新变革的行为都被愚昧和保守视为异类，落后的文化践踏着拉克希米与妻子的尊严和生命。
当拉克希米听了创新大赛嘉宾巴沙坎先生关于“利用十亿头脑力量解决国家贫困问题”的演讲后，唤醒了他的社会责任感，放弃了出售专利成为富翁的机会，立志于为广大印度女性提供价格低廉的卫生用品，从为了爱、为了尊严而战升华到为了全国女性的健康权益而奋斗。
不同于传统精英文化下的英雄，出身于平民的底层英雄最初未必有高远志向和蓬勃雄心，他们的人格塑造大多是一个动态变化的过程，经过一个偶然的契机或一定的磨难与考验后唤醒自我意识，并带领周围的人一起实现人生价值。
拉克希米的创业故事生动地诠释了“一个人的成功不算成功，帮助一群人成功才叫成功”的理念。
影片透过男性平民的视角，映射出女性社会现状，表达了呼吁女性地位提升的意识。片中的女性形象既反映了当今印度社会传统女性的生存状态，同时又是现实中印度女性寻找自身定位的参考样本。
拉克希米的故事带给观众、尤其是女性观众的启示是：生存的艰难与勇气的不足或许使得我们陷入苟且、卑微的生活漩涡，但是任何人都有超越困境的机会，关键是要善于观察、思考，发现问题并积极寻求解决的途径。
我认为，电影在演绎这样一个动人励志的故事背后，包裹的是对文化价值的重塑和民族革新的认同，无论是主题叙事、人物刻画还是艺术表达手法，都使影片中表现的印度女性不再是男性视角下的视觉符号，她们在挣扎中对于女权意识的呐喊通过电影这一艺术形式得以淋漓尽致地表达出来。
影片最终传递给观众的是信心和力量，自立和创新的精神，以及女性平权和实现自我价值的意识。
结语
印度电影首先吸引观众的是它的异域文化与风情，这也使其具有自身的身份认知和民族精神象征，这也是值得我们国产电影借鉴和学习的地方：通过故事内容、人物内涵、民俗风情等去展现中华民族传统优秀的民族精神和文化。
这部电影通过拉克希米这样一位善良、执着的平民英雄，讲述了一个普遍的社会问题，展现了爱所激发出来的的巨大能量，更传递出自信、自助、自强的精神风貌，使观众得到抚慰和激励的同时，感受到一股沁人心脾的温暖。
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