深读《魔术》这篇短篇小说，我们能够相对直接地获得作者“芥川龙之介”想要讽刺的主题，即贪婪。《魔术》这篇短篇小说，情节有一丝奇幻意味，小说的主人公“我”在梦境中接受擅长魔术的“马蒂拉穆.米斯拉”的考核。而我的“贪婪”，最终在与朋友赌局的输赢中被唤醒，继而让“我”在学习魔术一事上“失格”。毕竟“没有贪欲”，是“马蒂拉穆.米斯拉”教授魔术的唯一条件。
但是，《魔术》这篇文章，引发人思考的，更多不在于“我”身上被激发的贪欲，而在于“我”由“抵制贪欲”到“沉溺贪欲”的一个转变过程。从这个过程中，我们能够看到作者“芥川龙之介”想要告诉我们的思想内核，即让一个人由道德自律之“抵制贪欲”转变为“沉溺于贪婪”的，往往是得失威胁下产生的占有欲，而这个占有欲，许多时候并非来自于人对“得”的贪求，更多源于人对“失”的排斥。
1、在“得失威胁”下，“我”由“抵制贪欲”到“沉溺于贪婪”，失去了学习魔术的资格
《魔术》这篇小说的情节比较巧妙，将梦境和现实的交织，以奇幻且引人入胜的情节，引发读者对人性的思考。如《魔术》出其不意的情节一般，作者芥川龙之介想要表达的，远不止讽刺人的“贪欲”这么简单，他更多是在牵引我们思考，文中“我”从“抵制贪欲”到“沉溺于贪婪”并失去学习魔术资格的原因是什么。那么原因是什么呢？我们继续往下看。
文中“我”拜访“马蒂拉穆.米斯拉”后，叹服于其变魔术的高超手法，便表示想要学习魔术，“马蒂拉穆.米斯拉”告诉“我”，学习魔术并不难，但不能有贪欲。在“我”的保证下，“马蒂拉穆.米斯拉”答应了“我”。学习一个多月后，“我”在友人面前用炉中炭火变出了许多金币，但是这些金币，却是让“我”从“抵制贪欲”向“沉溺于贪婪”转变的导火索。
为了决定这些金币的去留，“我”在不情愿的情况和朋友玩起了纸牌，以玩牌的输赢来决定金币到底是给朋友拿去花，还是由“我”将它们变回炭火。
这场赌局以“我”利用魔术，不仅赢回金币，还赢得了朋友的地产、房产、马车等“大获全胜”的结果而告终。但是，让人感到意外的是，在这“大获全胜”中，“我”却失去了学习魔术的资格。原来，变金币也好，和朋友玩牌也罢，都是“马蒂拉穆.米斯拉”考验“我”的一场梦。梦中，“我”内心的贪婪，在赌局的得失威胁中被激化。贪婪在“我”不自知的情况下，占据了“我”的大脑，让“我”忘记了参与赌局的“初心”，即将金币还原为“炭火”。
毫无疑问，小说中，“我”由“抵制贪欲”转变为“沉溺于贪婪”的原因，是芥川龙之介最想告诉我们的东西。是什么激发“我”的贪婪，让“我”遗忘赌局初衷的呢？是赌局中的“得失威胁”。
为什么这么说？从文中一些描述，我们能找到蛛丝马迹。文中，面对朋友压上全部身家的“豪赌”要求，“我”有这样一段心理活动：
刹那间，心中的欲望抬头了。这次要是不走运，不但桌上堆积如山的金币，甚至连我好不容易赢到手的钱，最后都会让这几个对家悉数掠走。但是，这一把若能赢，对方的全部财产，转手便统统归我所有。在这千钧一发之际，如不将幻术借来一用，那苦学又有何意义！
也就是说，让“我”不惜借用学来的魔术获得赌局胜利的，不仅仅是朋友的家财诱惑，更有失去已经“赢来”的财物之威胁。深究“我”不惜用幻术也一定要赢的原因，是在于“得到”朋友的那赔上地产、房产、马车的赌注吗？
朋友家财对“我”的诱惑，肯定是有的，但是这不是“我”用魔术取得赌局胜利的主要原因，由这段心理描述来看，“我”更多是在害怕失去“我”已经赢来的东西。也就是说，贪婪，可不仅仅体现在对“得”的贪求上，更多体现在无法承受“失去”一事上。文中“我”在和朋友玩牌时，不仅赢回了所有的金币，而且还赢来了许多朋友的个人财物。但是在“赢”，或者说在“得”这件事上，“我”虽确实变得越来越享受赌局，“我”的欲望在增加这一点是毫无疑问的，但是即便“我”因在赌局上一直赢而情绪高昂，但这持续的“得”，还不至于让“我”因为贪求于“得”，去使用“幻术”作弊。究其原因，无非是因为，一场牌局的输赢，倒不至于让“我”一下失去所有。所以，“大得小失”的状态，还不足以让“我”沉溺于“贪欲”。
真正将“我”推入贪欲深渊的，反而是建立在“得”之基础上，来自“大失”的威胁。而这“大失”威胁的背后，实则是“占有欲”的体现。在这“得失之间”产生的“占有欲”，也是“我”的心境由“抵制贪欲”转变为“沉溺于贪婪”的主要原因。
2、“我”在得失威胁下被激发的占有欲：与“获得”比起来，人更害怕“失去”
我们许多人可能觉得，贪婪的姿态往往是一种不知满足的“索求”，或者说，我们可能更多认为，对于“得”的执着，许多时候才是人贪婪的体现。但是，大多数人可能忽略了，在“失去”中被激发的“占有欲”，反而是“贪婪”的“完成时”，“得”不过是为“贪婪”打基础的前奏。因此，与“获得”比起来，人可能更加害怕“失去”。
毕竟“得”地越多，站地就越高，站地越高，就越不愿意向下看，因为害怕“跌落”。为了让自己不会重新从“高峰”回到“平地”，人便可能渐渐忘记“登高望远”的初衷，继而成为了“为了登高而登高”的可悲存在，再无心眺望“远处”的风景，且时刻为害怕重回平地而心惊肉跳。“得”尚未让人如此患得患失，人反而在“害怕失去”中沦为“欲望”的奴隶，也是可悲。
文中的“我”在魔术一事上学有所成，用炭火在朋友面前变出了一堆金币，“我”知道这堆金币不属于“我”，“我”也深知学习“魔术”的前提是不能有贪欲，所以在朋友的极力保留金币的要求下，我依旧坚持要将金币重新变回“炭火”。这个时候，“我”面对的是“得”的诱惑，但是很显然，“得”的诱惑不足以击溃“我”的“初心”，“我”成功抵御住了心中“贪婪”发动的攻击。
但是，芥川龙之介眼中的“贪婪”显然比较“狡猾”，它很会“伪装”。在《魔术》一文中，“贪婪”伪装成了“占有欲”，在“我”面临“损失风险”的时候，悄然占据“我”的大脑，让欲望在“我”的心里“抬了头”。
芥川龙之介
听过一句话，倒是能对《魔术》一文中“我”在贪婪上的堕落，做一个比较生动的总结，即“由俭入奢易，由奢入俭难”。而这“奢”与“俭”的相互转变，何尝不是“得”与“失”的相互转变呢。因为尝过“得”的甜头，便难以接受“失”的苦楚。世人皆以为无止境的索求，才是贪婪的直接形态，殊不知，“得而将失”下的“得失威胁”，反而更容易激发一个人内心的“贪欲”。
一开始，“我”能十分清醒地决定将金币变回“炭火”，是因为那个时候“金币”不属于“我”。而一场以玩牌为形式的赌局，成功将“金币”转化为“我”从牌桌上赢回来的属于自己的“所有物”。这个时候，“金币”于“我”的意义就不一样了，通过赌局的转化，这本谁也不属于之由炭火变幻过来的金币，成了“我”的所有物。这种隔在“我”与“金币”之间“占有”与“被占有”的关系，无疑唤醒并强化了“我”对“金币”的占有欲。
人对于自己的“所有物”，总是有一种颇具排他性的占有欲，这并不奇怪。但是，在巨大的“得失”威胁面前，让人臣服于贪婪的，有时候还真不在于那来自“金光闪闪”之“得”的诱惑，而在于“失去所有”之来自于“失”的巨大威胁。而人之所以如此害怕“失去”，深究原因，其实是人的“占有欲”在作怪。
也就是说，与“获得”比起来，人们更害怕“失去”。有的人可能会在执着“得”上向欲望低头，但更多人，则是在害怕“失”的占有欲下，让心中的“欲望”抬起了头。
3、来自芥川龙之介的警告：不要战胜了生于“得”的贪欲，却败给了生于“失”的占有欲
分析《魔术》这篇小说“我”在得失威胁下被激发的占有欲，以至于“欲望”在心中“抬了头”一事来看，作者芥川龙之介是在告诉我们，比起“得”，人许多时候可能更加害怕得到以后的“失去”。而在“失去”的威胁下，人便更加容易在不自知的状态下臣服于“贪婪”，并且在“得失”沉浮中，拘泥于“得失”，而失去初心。
芥川龙之介
所以，《魔术》这篇小说，除了作者芥川龙之介在批判人内心之贪欲以外，更多是芥川龙之介在借着文中“我”由“抵制贪欲”到“沉溺贪欲”转变，来告诫世人，不要战胜了生于“得”的贪欲，却败给了生于“失”的占有欲。毕竟那执着于“得”的贪婪容易辨识，而生于“失”之占有欲下的贪婪，却出现地无声无息，教人防不胜防。
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