公元1074年，是北宋的熙宁七年，也是“王安石变法”

这一年，北宋全国多地发生了大旱灾。从上一年秋天开始，东京开封城附近连续十个月滴雨未下，庄稼颗粒无收，以至于连天子脚下也开始流民四起、饿殍遍野。

一个名叫郑侠的开封城门官，决定站出来为民请命，他直接越过N级向宋神宗上奏。

宋神宗

而他的奏章也别出心裁，除了一份言辞激烈的奏章以外，他还画了一幅画。

郑侠在奏章上如此说道：

“如陛下观臣之图，行臣之言，自今已往，至于十日不雨，乞斩臣于宣德门外，以正欺君谩天之罪。”（《宋史》）

当时，郑侠的这份奏章，无法通过正常渠道上呈宋神宗。于是，他假称此乃紧急密奏，从“绿色通道”银台司送进了皇宫大内。

宋神宗看到这幅图后，长吁短叹，以至夜不能寐。

第二天一早，他下令开仓放粮，暂停正在实行的青苗、免役、方田、保甲等八项新法。同时，他还下达了《责躬诏》，号召臣子们要向他讲真话，说实话。

而巧合的是，三天以后，天降大雨，旱情得到了大幅缓解，果然如郑侠所言。

古人迷信一种说法，叫“天人感应”：如果国家出现大的自然灾害，那是上天对于人间帝王出现过失而做出的谴责。

而郑侠这一幅画所带来的立竿见影的变化，也就成为了人们攻击王安石和新法的理由。

同年四月，宋神宗将郑侠的这幅画出示给群臣观看，王安石也同时被罢相。他的这场变法遭遇了重大挫折。

这个小小的城门官郑侠，为什么要和王安石过不去？他的那张画，画的又是什么呢？

一、王安石的知己——郑侠

王安石曾经十分器重和欣赏郑侠，而郑侠也对王安石充满感激，甚至“感为知己，思欲尽忠”。

用“相爱相杀”来形容这对冤家，一点也不为过。

虽然在熙宁七年，郑侠只是一个小小的城门官，但这并不代表他的政治“出身”很差。

郑侠生于公元1041年，26岁中进士，开始步入仕途。可以说，他在官场的起点是非常高的。而郑侠之所以少年得志，与王安石多少有些关系。

王安石

郑侠与王安石在江宁（今南京）相识。当时，郑侠只是一个小有名气的书生，而早已名动天下的王安石则是因为母亲去世，在江宁的家中守孝丁忧。

然而，当王安石听说了郑侠的才学以后，竟然不耻下问，主动派人去拜访郑侠。于是，郑侠才得以与王安石交往，并经常受其点拨指导。

公元1067年，郑侠进京赶考，高中进士，赴光州任司法参军；而2年以后，王安石也入朝为官，官拜参知政事。

因为两人之前的交情，王安石对郑侠在光州审讯上报的疑难案件，一律全部批复照准，对他的工作给予了极大的支持。

郑侠在感动之余，也把王安石作为自己的知己和未来的希望，时刻想报答王安石。而很快，这个机会就来了。

王安石与郑侠

二、从互为知己到形同陌路

郑侠在光州任满后，按照北宋制度，需要到开封听侯调遣安置。而这时，他恰好也有越级提拔到朝廷为京官的机会，这就是宋神宗为招揽人才而推行的“官试法”。

王安石便想借此机会，让郑侠留在京城，以便自己日后能提携他。

然而出人意料的是，耿直的郑侠却以自己业务素质欠佳为由，婉拒了王安石的好意。（“侠以未尝习法辞”（《宋史》）

此后不久，郑侠就被授予了开封安上门监门一职。这样一个守门小吏的差使，自然与王安石对他的期望相差甚远。

于是，王安石再次动用自己的能量，准备拉学生一把。

王安石

《宋史》记载：“（熙宁六年）三月，置经局，命王安石提举”。

熙宁六年，宋神宗设立了“经局”，实际上就是专门为王安石变法招揽人才的机构。于是，王安石再次利用这个“职务之便”，向郑侠伸出橄榄枝。

然而郑侠却再次以能力不佳为由，拒绝了他的好意。这次，王安石对郑侠很失望，也就不再有提拔他之意。

而真正让他们关系破裂的，或者说郑侠不愿意在王安石身边工作的真正原因，还是因为他所推行的新法。

王安石

三、从关系破裂到冒死进谏

郑侠因为曾在地方任职，所以对新法有非常深的感性认识，这也让他成为新法的坚决反对者。

由王安石亲手制订的新法，到底好不好呢？

从理论上讲，他的为政举措，无不是从美好的愿望出发，为大宋王朝的长治久安而考虑的。

比如最让大众熟知的“青苗法”，本意是“以广蓄积，平物价，使农人有以赴时趋事，而兼井不能乘其急飞”（《宋史》），也就是说，由国家发放贷款给农民，可以防止豪强之家趁着青黄不接之际向农民放高利贷。

王安石

对于“青苗法”，王安石也亲自在一个县里做过实验，收到了良好的效果。

然而，当他把这项法令推广到全国时，却出现了各种各样始料未及的问题，比如：

1、有的农民不识字，需要花钱请人填写申请；

2、农民到衙门办理贷款，还需要再掏钱上下打点，方能获批；

3、朝廷规定的利息为二分，一些贪官污吏却要在中间层层盘剥，最后使得利息比地主的高利贷还高；

4、王安石用“一刀切”的办法推行“青苗法”，青苗钱的发放一度成为考核地方官吏的标准之一，因此一些官吏便强制向农民分发青苗钱，并收取高额利息。

而这些问题造成的严重后果是，一旦到了灾年，农民因为沉重的经济负担，无法偿还贷款，最后只能变卖田宅，卖儿鬻女。

对于新法推行之中遇到的种种问题，王安石并非全然不知。可当其他大臣以这些问题向他发难之时，王安石却说出了“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不可守”这句名言。

有过几年基层经历的郑侠，当然也对新法颇有微词。在他进京初见王安石时，曾经向他直言不讳的说：“青苗、免役、保甲数事，与边鄙用兵，在侠心不能无区区也。”（《宋史》）

而《宋史》记载，王安石这时的反应是，“安石不答”。他嘴上虽然没说什么，但内心里肯定是愤恨的。

此后，“侠退不复见，但数以书言法之为民害者”，这个耿直的郑侠，再没能获得面见王安石的机会，但他仍然通过写信的方式，将新法的实际危害相告之。

而王安石被人称为“拗相公”，他对郑侠这种言论当然是置之不理。

这也就意味着，因为政见上的分歧，郑侠彻底走向了王安石的反面，二人关系破裂。

终于，在熙宁七年农历四月的一天，郑侠将他在民间所见的灾民模样，绘制成了一幅《流民图》，冒死奏报给了宋神宗。

而宋神宗看到这幅图，不禁潸然，他“反复览图，长吁数四，袖以入，是夕寝不能寐”（《宋史》）。

没想到，他为了富国强兵而搞的变法，最后让百姓如此凄惨：这些饥民一个个衣衫褴褛、饥寒交迫，携儿带女、四处乞讨，还要遭受各种酷吏威逼恫吓，交租纳税。

流民图

于是，这才有了文章开头的情节，宋神宗开仓放粮，赈济灾民，并马上暂停了青苗、保甲等新法。

不久，王安石被罢相，降职为吏部尚书、知江宁府。虽然王安石“下课”，是新法遭遇危机以后，宋神宗“危机公关”的必然举措。但如果没有郑侠的冒死献图进谏，这个过程很可能还要推后许久。

因此，郑侠的这幅《流民图》，也成为了“王安石变法”遭遇重大挫折的直接推手。

结语：就在王安石失意离场以后，郑侠也未落得好结局。他很快因为擅自使用秘密通道递送公文而被治罪，遭到了流放、罢官，此后甚至还因耿直上书被定为了死罪。

幸好皇帝为郑侠说好话，说他不为私利，忠勇可嘉。郑侠这才免于死罪。

郑侠被罢官回乡后，于公元1119年去世。乡人仰慕其清正廉洁、正直高尚，修建了“郑公坊”以示纪念，其中还留有对联如下：

“谏草累千言，终信丹青能悟主；归装惟一拂，始知琴鹤也妨人。”