在香格里拉，无处不在的俊秀与妩媚，总像蓝天白云般地默契相依，亦或是风吹草低的静籁与辽远，一颗心总被盘翔的苍鹰牵引着，在梦想之外，在猎猎的经幡和巍峨绵延的雪山面前，人类固有的坦荡和胸襟已经荡然无存。面对万壑青山，飞鸟划过无痕的天空，镜子般的湖泊总让人怦然心动，微风徐徐吹过，一首流放的歌谣来自天堂，那就是——碧沽天池！
碧沽天池位于云南省西北部，迪庆州香格里拉县东南部的小中甸镇联合村西南山区海拔3500米的碧沽牧场，面积约2万亩。碧古天池藏语称“诺几措嘎”，意为天之乳色湖，因地处碧沽牧点，遂取名为碧沽天池。这里有一片面积0.21平方公里的湖泊，作为香格里拉旅游名胜的碧沽天池平均水深只有1.62米，最深处也大约只有3米，湖虽不大，也不深幽，但呈现奇异的静和奇异的清，这片清澈澄明的湖水，仿佛就是周围色彩缤纷的花草树木的世界所捧出的纯洁的心魂。
高原湖泊、杜鹃花、冷杉林、藏族高山牧场、地质和动植物科考等旅游资源，错落有致，美不胜收，其中尤以高原湖泊、藏族高山牧场成为最大的亮点和特色。该区域受冰川作用影响，以“诺几措嘎”为中心，形成1亩以上大小湖泊10余个，景色可与碧塔海、属都湖相比美。
碧沽天池的高原湖泊周围30多平方公里的地方，千百年来一直被莽莽苍苍的原始森林所覆盖，树木高大挺拔，层次分明，多为云杉和冷杉。这些茂密苍翠的森林，涌动着大自然极其旺盛的生命力，青山叠翠的怀抱中，从四面八方潺潺流动的山涧，一路欢歌，叮叮咚咚注入湖泊，雪山圣水就这样年复一年的沉静下来，静若处子，远离纷扰，永不干涸。森林围护着它，也净化着它。
湖畔周围长满了杜鹃林，或苍劲挺拔，或盘龙虬枝，花朵以花冠硕大、色泽鲜艳的黄杜鹃、白杜鹃和红杜鹃居多。如果说白马雪山以杜鹃花潮著称，那么，碧沽天池的杜鹃花，则以花冠硕大，色泽鲜艳见长，犹抱琵琶半遮面，藏在深山人未识了！
旅游区内的湖泊周围、山坡上分布有上万亩的杜鹃林，共30多个品种，每年3-9月花季，旅游区铺满白色、黄色、红色、紫色、黑色的杜鹃花，成为花的海洋。
每年的春夏季节，正是天池湖畔群花争妍，缤纷绚烂的季节。值此时节，报春花、格桑花以及不知名的野花，竞相绽放，湖畔一下子就变成了湖水所围系的美丽的花环。
那些花朵姿态各异，姹紫嫣红。白的高雅纯洁，黄的沉稳而又不掩饰美的格调，红的热烈绚烂，交合成大自然无声的花的合唱。湖北面的缓坡上有近百亩的樱草杜鹃，花色呈紫红和粉红。花期在5月下旬至6月下旬，樱草杜鹃树干奇小，随地衍生，色泽浓郁，并有淡淡清香。人行其间，宛若信步于彩毯间，阵阵幽香扑鼻而来，让人有超凡脱俗的感觉。
湖的南面是沼泽区，水草丛主，野鸟云集。是黄鸭、麻鸭、黑颈鹤等水禽的理想栖地。当我们的镜头一次次对准悠游嬉戏水鸟，它们已经忘记了世界的存在，微波不惊，忽然想起唐朝诗人王维《画》中的诗句来：“远看山有色，近听水无声；春去花还在，人来鸟不惊。”这些灵动的画面，在碧沽天池，别有一番风韵。
天池湖心还有一个椭圆形的小岛，岛上有许多杜鹃树，每年春夏秋初，岛上黄鸭成群在湖中和湖周围的水草中，若有若无，没有把叫声和飞扑的身影传开，静静地遵循着天池的自身规律。
杜鹃花不是时时都盛开着，牧场不是时时都绿草成茵，到了秋末和冬季，雪就开始覆盖这圣洁的天池之境了。但冰雪覆盖的水依然是清明的，树依然是青翠的，无花的杜鹃树和无青草的牧场有了雪的点缀，更显得别有情致。
畅游在紫色的杜鹃林海，有一个天然形成的石椅上，摆放着菩提佛珠，不禁让人浮想联翩，这万山之巅，是否有神仙居住，还是有佛祖游历……当地牧民为我们讲述了一个鲜为人知的民间故事传说——《莲花生宝座的故事》。
相传，在一个风雪交加的傍晚，阿尼聪奔老人像往常一样挤完牛奶，就把牦牛群赶往牛棚外，让牛群趁着夜幕降临之前，再吃上当天的最后一次草。
最近几天来，火塘里总是噼噼啪啪炸响不停，火苗就像是被大风吹刮一样，“噗噗”作响，等到夜深人静之时，西北边总有银光闪烁。在年初，嘉措活佛就曾经预言：“今年有贵人要登门造访！”
“难道这是真的吗？难道贵人最近就要降临吗？”老人家冥想着这些问题，迷迷糊糊中就进入了梦乡。
一觉醒来已是东方发白。阿尼聪奔老人挤完早奶，把牦牛群赶出围栏外，可奇怪的是，老人再怎么赶，牛群就是不往外走。当太阳从东方升起的时候，忽见一位身材高大、英俊潇洒的小伙子，走进了牛场。老人家饲养看护家舍牧群的藏獒，取名“洞那”，凶悍威猛，远近闻名，连熊豹都避而远之。每当生人来访，它就会接连发威，狂叫不停，好像要把拴狗的木桩都要拉断似的，但是，最让人感到奇怪的事情发生了，那天，藏獒“洞那”连气都不吱一声。
那人直奔房子内，向老人弯了弯腰，就坐在火塘边。老人二话没说，就用牛奶、酥油茶、糌粑面等招待了他。吃过饭，那人起身就要走，临走时，送给聪奔老人很多砖茶和红糖。
第二天，听同村的农布讲，那人自离开聪奔家后，就直奔西南山的天池。在西南山，那人和躲藏在大岩洞内的妖魔施展法力，大战了一回，那人抽出宝剑，只见寒光一闪，偌大的一块岩石，顿时劈成两半。后来，妖女带着伤从另外一条石缝钻了进去。那人用法力把离此地很远的一条小河引来，从石缝中放了进去，妖女被水冲到离此地很远的金沙江边，水的冲击力把她钉在一块大石头上，鲜血溅了一地。
时至今日，那块石头上还有妖女的印迹。随后，那人把山上的石头抱来做成一个带有靠背的椅子，自己在上面打坐休息，过了很久才悄然离开。
后来，村寨里的牧民才知道，那个威武高大的人竟然是莲花生大师。一直到今天，人们凡在节庆煨桑祭祀，总是不畏山高路远，来到莲花生大师的宝座石椅前，对摆放过佛珠的地方顶礼膜拜，表达人们对大师的感恩和虔诚之心。
从那时开始，那块一劈两半的大石叫做“森阁多”，藏语意为：“妖女躲藏的石头”。 （洪耀辉）
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