黄丽航

这个命题就是一个自作多情不合乎逻辑的问题。第一所谓的流浪大师，这是好事者故意哗众取宠给沈巍强加于头上的大帽子，第二沈巍本人也一直都在申明自己根本不是什么大师。因此，此流浪大师根本就不存在。也就没有讨论的必要。沈巍就是一个流浪于闹市，能静心读书的一个普通流浪者而已。在提此问题也就纯属好事者！故意拿一个流浪者来取笑社会了。一个不负责任的畸形变态者。虽然读书不少，但没有用到正途也是枉然空有满腹经纶的废物。当今社会许多高知不就是最好的样板吗？高文凭高学历博士硕士满天飞，但个人素质不如一个农民工又有何用？他们以大师或专家教授的名誉，高高坐在庙堂之上，说出来的话雷人雷语，却让人没有办法接受和理解他们的人品究竟是什么？因此，现在被称为大师者不同于以前的大师。

图没脸

要想知道沈巍是否是大师，首先我们必须了解什么是大师。

现实生活中，我们尝尝遇见，美术大师、书法大师、武术大师。还有一个词，就是宗师，他是大师的近义词，或者可能是同义词。

再后来，人们对大师的称呼，也越来也随意，我知道李敖也曾被称过大师。

把官方的、民间的、传统的手艺精湛的人，称为大师。比如，这是大师作品。

将以上人的外延，进行总结，得出以下内涵。首先来说，大师是人，不是神。大师不是一般人，而是享有盛誉的人，这是大师的属概念。

这些人，无论是学者、师者、专家还是艺术家，都具有陶冶人情操的特点。你要是会杀人，杀得再精美，也不可能成为杀人大师，因为你不陶冶人。我想，这是大师的种概念。学者、师者、专家、艺术家，都是有文化，有内涵的人。

到此，我们可以总结了，大师作为有文化，有内涵，享有盛誉的人，其语言、行为、作品具有能陶冶人情操的艺术性。

沈巍有文化，有内涵这毫无疑问，作为一个大学生，一个能考上公务员的人。
现在其享有盛誉也毫无疑问，其语言幽默而深邃，征服了众多网友。

很多人认为沈巍在流浪，在捡垃圾。那是你不懂，他是在搞行为艺术。以此标榜自由！标榜淡泊明志，宁静致远！标榜表面的废物，内心具有价值！针砭体制！这种艺术，更能引人深思。

鉴定结果，沈巍为名副其实的大师。

秩和律师147753

首先讲，沈巍与大师称号风马牛不相及，够不上一代大师。"大师"称号，是网友故意强加，连沈巍自己都不承认，自己就是一个喜欢读书的人，能于闹市，安心静心读书，在当下，实属凤毛麟角。

为什么流浪汉能称为"大师"，而真正在社科院，大学，研究所做学问，穷经皓首，寻章摘句，教书育人的学者，专家，教授，不受追捧，成不了广大网友心目中的大师？原由几个方面。

第一，今天网友们故意捧红"流浪汉大师"，是对寄于庙堂，居于殿堂，整天上电视及网络，摇唇鼓舌，不了解百姓疾苦的那些大师们的无情抛弃，是对其彻底否定厌恶。也反映了，广大人民群众，渴望一位为人民服务，为人类发展指点迷津，品德高尚，知识丰富，能预测将来，指导当下的真正大师。当今中国，发生了翻天覆地的变化，成就与危机共存。十九世纪末，李鸿章曾讲过，今天中国面对三千年未有之大变局。历史车轮已进入本世纪初，有的人只顾高唱盛世华章，刻意回避存在的许多重大问题。可以讲，今天我们还面临着一个巨大变局，怎么办？时代在呼唤大师，人们在呼唤大师，需要为人类的今天及明天指点航向！可以讲，人们今天盼望大师降临的热情，超过了历史任何时刻。

第二，在流浪大师沈巍身上，体现着巨大的反差。学者与流浪汉，捡垃圾与读经典，拾荒者与公务员，这些身纷，奇妙地集合在沈巍身上。可以讲，沈巍正面身份，绝对让人艳羡，上海人，大学生，公务员，上海市徐汇区审计局干部，享受体制内各种待遇福利。这是许多人梦寐以求，而得不到的。而沈先生抛弃这一身份待遇，执着垃圾分类回收，并四处流浪。与此同时，热爱读书，钻研学问，且出口成章，警句不断。让人瞠目结舌，百思不得其解！事件巨大的反差，才能构成新闻要素，更能构成网络热点。所以，沈先生一路走红，并不奇怪。

第三，老百姓喜欢平民大师，草根大师，布衣大师。当年孔夫子，周游列国，办学有教无类，在大树下讲经布道，风雨中吟诗作赋，就是这样的大师。反观那些殿堂之中，那些正襟危坐，板着面孔，不苟言笑，故作深沉，不讲人话，不为百姓代言的大师们，让人生厌，弃之如敝履。而沈先生，以社会底层身份，在路灯街头，马路道边，甚止垃圾桶旁，与广大网友，共同探讨，一起交流，能不被老百姓欢迎接受吗？

流浪汉大师的出现走红，并非偶然，是人们长时间对居于殿堂的所谓大师们的鄙视，是愤懑的爆发，是对真正大事的呼唤！

红尘过客甲

“心中有书气自华”意思说：读书的人，无论是外表和内心，都充满了体面，而这位“流浪大师”算什么？

小时候，我家楼上住着老两口。听爸爸说，他们是大学毕业，那时的大学生很稀少。他们始终干干净净，立立整整，永远一尘不染。而他们的一尘不染，更体现在说话做事上的得体。那时我就想：念过大学的人真干净，真体面，长大我也念。

上学了，老师告诉我们：“书中自有颜如玉”。颜如玉，是指容颜像美玉一样,用来形容女子的美丽。从此，我就拼命的好好学，誓要做一个“颜如玉”的美男子。

如今，突然冒出个埋埋汰汰的“流浪大师”，最刺激我神经的是，他居然是饱读诗书，饱读国学的高材生。是我的思想落伍了，还是这个社会变态了？

“流浪大师”，颠覆了我一生的理念，破坏了我一生的梦境。他的出现是社会的进步，还是倒退？

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你这个问题问的很好，我们先来研究一下这位大师的背景。

大师名叫沈巍，籍贯上海，是上海徐汇区审计局机关工作人员，行政编制，26年来带薪病假，期间一直像一个苦行僧在流浪，有一个弟弟、两个妹妹，至今还是单身。这其中有没有吃空饷等违法违纪问题有待新闻媒体进一步挖掘，我们不做深入研究。

在流量为王的今天，大师的形象无疑是最吸引眼球的，于是大师的事迹就被传的沸沸扬扬，自媒体作者更是主动对这件事情进行大篇幅报道，挣得盆满钵满。

我们不否认大师有其独特的地方，特别是那种出淤泥而不染的形象在这个浮躁的社会真的已经不多见了，同时大师也写的一手比较正宗的书法，和中书协所谓的专家教授写的丑书形成了鲜明的对比。
但是在我的认知里所谓的大师应该是才华出众、德才兼备，淡泊名利的，特别是才华出众这条，要求肯定要很高，不然这大师名号的也太多了。

我觉得沈巍还够不上大师的名号，是被新闻媒体过度包装出来的新闻流量而已。

名庐书社许高鉴

流浪汉成网红，不是因为他流浪，而是因为他在流浪的同时还读书，读的书还是国学类。在一个不爱读书的时代，看到这样的情景，犹如黑夜里见到灯光。这就是他的亮点，这个亮点被推手再推一把，他便更亮，甚至变红。

沈巍这个人，在性格上肯定是偏执的，但其内心是善良的。就因为他的遭遇，加上他的善良和读书的习惯，让这个世界里饱受冷眼的芸芸众生对其产生了恻隐之心和同病相怜的感觉。有人说，这都是炒作炒出来的网红，可是流浪汉多的是，为什么不炒其他人呢？不就是沈巍有与众不同的特点嘛！这些特点恰好切合了人们的社会心态，从而引发人们对他和如他一样遭遇的人产生了深深的同情。

沈巍的身份是曾经的大学生，审计局的公务员。酷爱读书，对垃圾分类感兴趣。这都是其他流浪汉没有的特点。而导致他固执己见，无法与社会和家庭沟通的原因，与童年时候受到父亲的压制有关。而对于垃圾分类的兴趣，又是小学时代捡废品卖钱引发的心瘾。当我从心理上分析沈巍时，有一些网友骂我，其实他们误会了，我也很同情沈巍。只是我很理性，我要弄清楚他为什么沦落到如此地步。于是，便提出了“心理问题”的见解。但很多人并不理解，认为我是歧视沈巍，其实恰恰相反。虽然我们每个人都有选择自己生活方式的权利，但如果完全脱离了社会，生存状态边缘化，那就是一个悲剧。

人为什么要活着？因为我们来到这个世界，别无选择。要努力生存，在自己做了努力还不尽人意，那才是命中注定。假如遇到挫折就放弃或沉沦下去，那是懦弱。也许有一些很佛系的人士，他们与世无争，心静如水，完全置身于自己营造的世界里，但毕竟不能真正脱离凡尘而进入仙界。只要你是游走在社会边缘，社会的尘嚣都足以让你蓬头垢面并心生草芥。因此，我不主张游走在社会边缘的佛系生活。当然就不推崇沈巍的生活方式。

我们要读书，但更要生活。要正常的生活，才能对得起生我们，养我们的父母，对得起关心我们，爱我们的每一个人。现在沈巍已经被人接走了，但愿他有个好的归宿，能回归到正常的生活中来。不要再看到他流浪的镜头，因为这不是一个正常人应该拥有的生活。

若愚趣谈

     一个向上的、积极奋进的社会。少不了时代的楷模，向前的标杆。人们神清气爽，洋溢着快乐希望的笑脸。人们的心中注定有清晰的图腾,昂扬的斗志，坚定的信仰。

可俯视检索当今社会。堂堂北大出了鸿(浩)校长;庙堂上侃侃而谈的郎(咸瓶)叫兽，有才无德，人设崩踏;在百家讲坛上挥斥方遒，引领思维的于(单)，被轰下讲坛…。凡此种种叫人大跌眼镜，匪夷所思的现象，使普罗大众失去了对掌控话语权者的信任。人们失去了可以希望的标杆。人们又不甘沉沦，迫切希望寻找到精神寄托。

    忽然，犹如一道闪电，照亮了人们摸索探求之路。原来，在这个浮躁、物欲、私利、无可信任的社会里，居然有一个清新脱俗、超然物外的存在。精神世界如此充实，传世经典了然于胸的智者，居然是一个衣衫褴褛、满身臭气的拾荒者。惊讶之余，慨叹于他渊博的知识、不凡的谈吐。与无德的庙堂之高者形成鲜明的对比。人们由惊讶丶叹息，而赞扬丶敬仰，自然而然就造就了沈生的大火。

一个流浪者大师因此轰然诞生。

剑208

不是因为一个流浪汉能成为大师，而更应该想到的是为什么大师在流浪？

现在中国越来越不重视人才，靠关系还是成为找工作的第一份首选，这个不利于人才的流动，看一下大师的介绍：

沈巍，上海人，已流浪26年，曾是上海徐汇区审计局公务员，长病假员工，26年来，薪酬按相关标准正常发放。至今未婚，家中有一个弟弟、两个妹妹。

可以看出这个大师是绝对的有文化而且是有内涵，涵养的，现在的人太浮躁了。流浪大师说：学审计是我此生最大的遗憾。如果不是父亲的要求，我想我可能会选择其他专业，也不会是现在的样子。我从上海一所大学毕业后，进入上海市徐汇区审计局工作，但是我生活得并不快乐。那时我依然和外婆生活在一起，很少与父母见面。最后一次见面，是在父亲去世的时候。

在那个年代大学生悉知可数绝对不像现在遍地都是大学生更加显示他的珍贵，而且刚开始的时候这个流浪大师在公司上班的时候也很拼命，每天加班，我觉得如果不是后来的事情绝对会是一个真正的大师，他说因为自己看到单位的垃圾没有分类而且乱扔决定自己分类，并且因为经济独立，可是就是这样公司的人当他是神经病，。

从此以后，只要在办公大楼一天，我就捡有用的东西，比如报纸或者只印了一面的纸。但不捡可乐瓶之类的东西，我经济独立了，不需要再卖钱来花。那时候，我工作很勤奋，每天很晚回去，有时直接住在办公室。就这样过了几年，直到有人投诉我在单位捡垃圾。同事们都认为我脑子有问题，喜欢捡垃圾，上面这个是大师自己的说的，可见在公司的话如果你没有合群很可能被大家排斥，这个就是大师被排斥的理由。

个人觉得，如果当初这个大师选择了读中文或者是历史现在的社会地位或者人生经历是不是会不一样呢，当时家里的条件以及管教更加透入出了教育的悲哀，看了大师的字体绝对是一流，很可惜希望大师可以在剩下时间里面继续专研自己的学术，以上。

三温暖随时随地分享

其实明眼人都能看出来，一群唯利是图的疯子捧红一个流浪汉成为“国学大师”！这不仅仅是社会的畸形，更是人们肤浅的标志。一群自认为“很正常”的人，围着一个虽然满腹经纶却不能养家糊口的流浪汉在转，说白了就是消耗社会正能量罢了。

首先，我们不管沈巍是多么的口才出众，多么的满腹经纶。最起码在当今社会，他就是一个确确实实的流浪者。如何选择自己的生活是他的自由。他不能算是一个“众人皆醉我独醒”的典范。因为他真的没有为社会创造出巨大的社会价值。

第二，当拍摄者刻意突出沈巍的满腹经纶的时候，恰恰显示了这些拍摄自媒体者真的是肤浅。一个流浪者都能不断的用捡垃圾的钱来充实自己，而一些所谓“正常”的人却在鼓吹一个流浪者的励志典型。把一个流浪者打造成郁郁不得志的离经叛道着。

第三，沈巍的言行确实和这个社会格格不入，是他自身的性格缺陷。追求自己的环保事业是没错的，可是社会上早就有人在做这个事。一些再生资源回收公司，一些和他一样的流浪汉，还有一些年纪较大的老爷爷老太太们都一直在做着废物回收利用的事情。而不是所有的垃圾都成了填埋品。

第四，自媒体过分放大沈巍的满腹经纶和所谓的环保动作，却忽视了其在工作期间捡垃圾对别人造成的影响。办公室堆满了垃圾，不仅仅是病原体的承载，更是无法保持办公场所的整洁卫生。又有多少人愿意在垃圾堆工作？并且沈巍经过谈话，依然故我的做着损害别人的工作环境的事。

第五，自媒体通过制造传奇和制造亮点的方式来消耗沈巍，其实不是沈巍的错，是自媒体的错。自媒体都是为了满满的经济利益，制造一些哗众取宠的焦点。但是回想过来，沈巍能为这个社会留下什么呢？并没有能够感天动地的言论，更没有治国安邦的方略。所谓的“国学”也仅仅是把书本上的文字用嘴说出来了而已。

所以说沈巍是一代大师这种说法并不可靠。毕竟沈巍仅仅是视频经济中的一个产品而已，最终消失在大众的世界中是必然的，并不会给这个社会留下任何深深的思考。肤浅，浮躁才是充满了这场闹剧的整个节奏！

说天评地盐城哥

从我个人的观点认为，一个人无轮受到什么困难，巨力奋争，迎刃而上，困难再大，用实检去证明自已，也许成功，也许失败，争取了问心无亏。上对的起父母，下对的起儿女，因为了我努力了。从之，人各有志，千人千脾气，万人万活法，条条大路通北京，各有各的生存之道，三百六十行，行行出状元，各走各的路，各办各的事。沈魏也许是走了自已认为对的路，从大学生到公务员，有文化，生话环境优越，变成拾荒者，反差之大让人无法接受，因出口成章从而变成了大师，何为大师：吾学浅薄，只听说有，绘画大师，武术大师，文学大师，书法大师，从而有网络大师，智能大师，显而易见，好像大师对人成就的美称，那些各行各业的专家教授，也都以大师称呼吗？

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