03.07 日本人的祖先和贵州的苗族有什么渊源?

下课站住别跑歪


说日本人祖先是苗族人那倒不一定,说是中国人倒是可能,因为日本学界就有人认为日本的祖先是云南彝族或哈尼族,有的还认为是秦始皇派徐福找仙药带去的3000童男童女。我们吴氏家谱记载,春秋战国时期,吴国和越国争战,先是吴国打败越国,越王勾践成了吴国的俘虏,后来越王勾践卧薪尝胆,重整旗鼓,卷土重来,杀了吴王夫差,灭了吴国,吴国人便四散逃离,有一支吴国人逃到海上漂洋过海到了日本。

实际上,关于日本文化与中国文化的相似之处,从文字上可见一斑,日语汉字中很多都是上古文言词汇,与南方的粤语、闽南话、客家话有相似之处。而中国的苗族,据传是中国三大人文始祖之一蚩尤的后裔,而蚩尤的九黎部落先在黄河流域,被黄帝打败后,九黎部落一支留在北方,建立黎国,后灭于周朝,一部分逃到江南地区成为百越集团,一部分逃往西南为苗蛮集团,甚至有的可能到了东海,去了朝鲜半岛或日本。

可悲的是,连日本人自己都不知道他们的祖先是谁。要让中国人来研究,大多只能猜测或推测。但作为汉文化圈的朝鲜半岛,日本、越南,不但文化上与中国相似,人种基因也应该与中国人有联系,只是无法确定他们的祖先是中国远古的哪个部族,也不知道到底什么时候从中国去到日本的。


若愚趣谈


曾听到过这样一种说法,认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处,包括一些生活中的日常现象,比如一些苗语(如蒙正苗语)里一些词汇的发音,和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。

△日本建筑

而且,在过去,还有一些日本的学者,专门到贵州的黔东南等苗族地区考察过,有的还得出了日本人的祖先就是贵州苗族的说法。

△苗族建筑

从贵州的苗族来看,分为好几个支系,比如“花苗”“青苗”等,而且分布在黔东南、六盘水、贵阳、安顺、黔西南等地。

从语言上,苗语和日语发音还是很像的,特别是蒙正苗语里面,包括“脸、鼻子、眼睛、嘴巴、肚子、鞋”等词汇,都是几乎一样的。

另外,从服饰文化传统上看,日本民族妇女穿的和服,可以通过款式和花式来区分年龄或已婚未婚,而苗族也有类似的服饰现象。

还有人认为,日本人的形体、发型等,和苗人也很相似。

总之,现在很多观点都认为,日本人的祖先是中国人,但具体是哪里的就很少有定论了,从上面的一些相似之处,如果再联系上中国上古时期的一些神话或传说,特别是有关蚩尤的故事,还是有一点玄乎的。

相传蚩尤的面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。而刚好,苗族盛装服饰里面,头饰上牛角是很常见的形象,而日本武士服装,也很容易发现类似的牛角元素。

话说上古时期,炎帝和黄帝联合,在中原打败了蚩尤,蚩尤的族人四散,一部分被迫往南方迁移,而蚩尤最早的出生地是在羊水、黄河中下游流域,所以,现在也有很多人认为苗族的祖先和蚩尤有关。

比这更巧合的是,就连日本人,也认为他们的祖先最早是居住在距离大海不远的地方的。甚至有人认为是中国人东渡到了日本,才创立了大和民族,所以现在日语里面有那么多的汉字和中文很相似。

但是,不管怎么说,日本的大和文化,和中国的渊源还是相当之深的,而且历史上,日本受到中国文化特别是汉唐文化的影响也很深刻,要说渊源,如果深入挖掘两国不同的文化,以及历史上不同地域、民族之间的史料,可能还是会有一些比较惊人的发现的。

就目前来看,这方面,其实不妨作为一个可以深入研究探讨的一个课题,毕竟说起来,如果真的找到日本的祖先是贵州苗族的确凿证据,不仅是有利于我们自信的提升,也有利于发展贵州当地的旅游,相关文化产业也许能找到新的增长点。


贵阳小数据


无稽之谈!纯属拉关系、找退路之阴谋举动!千万别被其言行所分裂和瓦解!

生物(包括人类)之间的亲缘关系远近,首先在于遗传基因的相似程度,其次在于语言逻辑的相似程度,再次才是其它文化因素。

第一,从遗传基因方面来说,在许多具有鉴别民族特性的基因中,苗族与汉族有更多的相似性,而与日本人相距甚远。所以,即使是大家都属于黄种人,但至少也分化甚久。

第二,从语言上来讲,汉藏苗瑶语系的语言逻辑是“主谓宾”,而日语与壮傣语系相似,为“主宾谓”结构,这一点也与苗语相去甚远,而词语上的相似性就更少了。

第三,从其它文化因素来讲,比如崇拜、习俗、房屋等,由于文化的交流,往往不能说明什么,比如小乘佛教中的各个民族,甚至是信仰佛教的各个民族,都具有许多相似的习性,但并不能因此而认为他们与释迦牟尼家族有什么亲缘关系。


WILLSON39


日本人和中国人是一衣带水的临邦,在语言,风俗,文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国,据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时,东亚人群或许有过流动,那时侯可还没有中国人与外国人的说法。进入信史阶段后,从春秋战国时代起,中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人",土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后,日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备,阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。唐朝鉴真大师六次东渡日本才成功,带去天文,历法,建筑,医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的,有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片假名和平假名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了,直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗,但你不能说是日本人是中国的子孙。DNA技术似乎也证明了这一点。


关东侠客


这个问题虽然是纯扯,但非要说有渊源其实也有。

日本人本身与苗族没有直接的渊源,这是可以肯定的。因为日本人的来源里没有苗族。日本当然也有与苗族类似的文化,因为都是黄种文明的继承者。比如语言,日语能发现类似于蒙语、类似于汉语、类似于苗语的内容。文化同样,连琉球都有斗牛文化。

日本人的组成看也很清晰,就是少量大鲧族O1带领着混过血的跟随民族D系建立了日本文化的基础。这部分其实就是所谓的大和民族了,占日本人的40+%左右。就是说日本的所谓大和民族,其实指占一半还要少。第二成分是占31.5%的O2b萁子族,就是商民后裔。这部分在琉球同样是这个比例。第三成分是汉族,大概占20+%左右的O3。汉族成分来源漫长,历代都有东渡日本的,最多的可能是秦人,至今还能发现日本存有秦人文化。日本与匈奴扯上边其实就是因为秦人,说明白了是因为早期汉族。剩下还有少量一点N系、C系之类的。

这么刨解日本人的成分,发现与苗族毫无关系。不过不要急,确实能扯上关系。

第一、苗族与汉族主体都是基因O3,苗汉之间的文化只要找,会吓到,太多一致的东西。尤其民俗里的那个拉鼓节。其实汉族就是北三苗,所以秦人汉族去了日本,等于日本间接与苗族有关系了。




第二、日本和朝鲜韩国的蓂子族O2b其实历史上也属于黄种老三体系苗蛮,O2O3都属于老三苗蛮,比如泰国的O2a也是。他们其实是南逃的楚人里的一种。至今泰北、老挝还梳着楚国的偏髻。语言里汉语成分很高。比如泰语把金和铜都称铜。比如芒勾是龙的意思,龙是风的意思。芒勾就是苗族自称之一,也是蒙古一词的原型。商周共祖就是这个意思,都属于帝尧集团后人,O2是周代时向南北溃逃的苗蛮成员。所以O2b萁子族也与苗族有关。

第三、整个黄种及其跟随民族C系、D系矮黑都有关联。贵州苗族里有个民系其实不是苗族,而是百越后代,叫芭莎人。他们剃头,族人都姓衮,其实就是大鲧后裔。与日本大和族成分一致。大和族其实是沿海支及其跟随民族C系、D系矮黑,源自颛顼氏和九黎制度,也是赫婿氏。

贵州芭莎人


國病


我是长安视界,我来回答:

曾听到过这样一种说法,认为日本人的祖先和贵州的苗族有很多相似之处,包括一些生活中的日常现象,比如一些苗语(如蒙正苗语)里一些词汇的发音,和日语都很相似。还有一些干栏式建筑、水稻耕作、斗牛、穿草鞋、打年糕习俗等等。

日本人和中国人是一衣带水的临邦,在语言,风俗,文化上受到影响是正常的。我没去过东瀛岛国,据说他们也有和我国南方某个少数民族有着相似的火把节。日本学者为此考证过说是他们的祖源。其实这个有些扯蛋。在上万年前还没出现国家时,东亚人群或许有过流动,那时侯可还没有中国人与外国人的说法。

进入信史阶段后,从春秋战国时代起,中国人民为躲避战乱有一部分跨海进入日本。他们带去先进的文化知识和耕作技术。日本人称他们为"归化人",土著居民称作″绳纹人”。但不能因此叫做日本人是中国人后代。进入隋唐以后,日本人十三次派遣唐使到中国学习先进文化和典章制度。吉备真备,阿倍仲麻侣和晁衡是留学生中的优势者。

唐朝鉴真大师六次东渡日本才成功,带去天文,历法,建筑,医学和宗教知识。日本的京都建筑格局和中国的长安和洛阳是一样的。日本的文字有的是照搬汉字的,有的是仿照汉字的偏旁部首创造成片假名和平假名。日本人除了把中国的科举制度和太监制度没有照搬了,直到现代的日本还保留着唐朝时的风俗。

但是,不管怎么说,日本的大和文化,和中国的渊源还是相当之深的,而且历史上,日本受到中国文化特别是汉唐文化的影响也很深刻,要说渊源,如果深入挖掘两国不同的文化,以及历史上不同地域、民族之间的史料,可能还是会有一些比较惊人的发现的。

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长安视界


这是一个很扯淡的问题~



或为姚娆也


中国目前世界上人口最多的国家,在世界上占有举足轻重的作用。在清朝的时候,中国就开始逐渐地落败了,西方列强把眼光都瞄准了中国这块肥肉,不断地向中国发动战争。其中最有野心的国家就是日本了,日本对中国发动了全面的侵略战争,日本在中国犯下了很多罪恶的事情,简直是惨绝人寰,中国也因此与日本结下了仇恨。

日本是中国的邻居国家,日本人在外观和传统文化方面都与中国有着相似之处。在坊间一直流传着一个传言,相传日本的祖先曾是中国人,因此日本人的外观与中国人的外观有一点相似。如果日本的祖先是中国人,为何日本人会攻打中国,并且在中国进行大肆地屠杀,这不就是残害同胞吗?如此一来,日本人的祖先究竟是谁?

根据史太公的著作记载,秦始皇统一六国之后,成为了历史上第一位皇帝,秦始皇开始过上了骄奢淫逸的生活,秦始皇修建阿房宫、秦始皇陵等等,弄得天下老百姓苦不堪言,很多人都开始反对秦始皇的暴政。被权力冲昏头脑的秦始皇,产生了一个非常大胆的想法,他想要成为天下永久的主人,于是开始派人寻找长生不老的方法。

想要实现长生不老简直就是痴人做梦,生老病死是不可抗拒的,但是秦始皇并不就此认命。拥有着至高无上权力的秦始皇,耗费大量的人力物力寻求长生不老的方法。当时秦始皇麾下有一位叫做徐福的炼丹人士,他告诉秦始皇自己可以炼成长生不死的丹药,秦始皇也信以为真,于是命令徐福去炼长生不老的丹药。

徐福只是一个四方术士,他根本不懂得如何炼长生不老的丹药,他只是抓住了秦始皇病急乱投医的心理,以此为借口大肆地敛财。后来徐福高速秦始皇,海上有三座仙岛,分别是蓬莱岛、方丈岛和瀛洲岛,这三座仙岛上面有炼制长生不老的药材,秦始皇信以为真。秦始皇给了徐福大量的金银财宝、士兵和五百名童男童女,徐福带着财宝、士兵和五百名童男童女出海寻找仙岛。

在徐福外出的时候,秦始皇因为身患疾病而驾崩了,徐福担心自己会因此惹来杀身之祸,于是没有选择回秦国,带着财宝、士兵和五百名童男童女在瀛洲落地生根,建了一个新的国家,徐福便成为了这个国家的皇帝。这些士兵和童男童女就开始在这里繁衍生息,逐渐就形成了一个新的国家,这个国家就是现如今的日本。

如今在日本一些地方,存在着祭奠徐福的墓碑,可见日本人也已经承认了徐福是祖先。既然日本人的祖先是中国人,为何日本人还要发动侵华战争呢?主要原因就是利益所驱动,日本只是一个小国家,占地面积不及中国的三分之一,因此日本人想要通过战争来扩大自己的领土,丝毫不顾血缘的关系。您对现在的日本有什么看法,欢迎评论!


马小讲历史


苗族系远古时代黄河中下游嗤尤部落后裔。当时嗤尤部落非常彪悍,首领嗤尤凶暴残忍,嗤尤部落经常对周边各部落发动战争惨无人性地残酷屠戮周边部落。后来,嗤尤部落被黄帝、炎帝部落联合击败并抓获处死嗤尤,因此发生黄帝、炎帝部落象二战时纳粹德国屠杀尢太人对嗤尤部落进行种族清洗事件,嗤尤部落为躲避炎黄部落追杀一部分向东从海上逃到日本发展成为现日本大和民族,一部分向南逃到湖南、贵州、云南、广西等省高山躲避发展成为现在蓝、白、黑苗族。此外,还有一部分逃匿到东南亚成是现东南亚一些国家的民族。这位导游称嗤尤部落是世界上最苦难民族;还说嗤尤部落崇拜太阳和日本大和民族崇拜太阳及日本以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗,以及苗族人的身材、骨格、长像与日本人的身材、骨格、长像一样,苗族的服饰与日本的服饰和服武士服完一样,苗族拳术风格、苗刀与日本空手道、武士刀几乎一样,苗族人的语言与日语一样,因为双方同宗同族渊源的关系。此外,这位苗族导游还说抗日战争时期日本军队曾计划从湖南、广西由南向北进军攻打重庆时,当日军打到贵州凯里市发现岜沙苗族民团的服饰、佩刀及语言与完全他们一样时,并经双方相隔喊话后,日军便停止了从凯里进军路线;还说在中日建交后特别是近三十多年来,每年都有大批日本人到凯里市岜沙来,最多时有多达数千人到,其中有日本诺贝尔获得者、知名作家、民俗专家、历史学家以、及其他民间团体,这些日本人大都是借旅游为名到岜沙与当地苗族人交往,公开身份旅游暗地里是进行寻根问祖。还说在日本人与岜沙苗族人语言完全一样,双方交往中不用翻译就能沟通,云云。但是该导游又说虽日本人到凯里是考察岜沙苗族人祖先和来源,并据以考证苗族人是否他们的祖先以及凯里岜沙苗族人与他们是否同根同源。然而,日本人虽然私下承认他们的祖先是苗族人,认定凯里市岜沙苗族人同根同源,但又虚伪地从骨节里不敢公开承认他们是嗤尤部落后裔。

据此, 当地苗族导游说日本人祖先是嗤尤亦犹为可信。因为在中国神话里夸父追日神话中嗤尤是太阳神。相传远古时期华夏天上有九个太阳,这些太阳是嗤尤化身。当时九个太阳烈晒人间致使民不聊生,黄帝部落勇士后羿为挽救苍生不畏劳累、不惜牺牲自己用弓箭追射太阳,后来用弓箭射下八个太阳人间才得以平安。这一传说亦间接应证了日本人崇拜太阳神和以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗之不可告人秘密情结,实际上是他们为追念祖先嗤尤而使用这些原始部落图腾崇拜。同时,日本人片名字、假名字文字亦象中国西周时期甲骨文,此亦或许是日本人祖先出源及文字渊源的佐证。由此,世人或许可想象或推断出为什么从近、现代的数百多年来日本人总是不断地武力进入中国,杀中国人,特别是在甲午战争日军在辽宁旅顺杀中国人与二战期间日军对中国人进行烧、杀、抢、掠,残忍使用枪杀、炮轰和施用毒汽弹、细菌弹屠手段杀中国人和南京事件,这是他们数千年来积心处虑要报复中华民族真正原因。

这位苗族导游所说嗤尤部落是日本人祖先或许从以后黄河中下游考古活动可以考证真伪。 很多人都不知道这个历史事实。日本人其实在很早的远古时期,日本人是从中国漂移过去的。历史考证,日本人就是原始部落社会时期的苗族人。部落时期,黄帝,炎帝,蚩尤(苗族),是当时三个最大的部落当时黄帝与蚩尤常年发生战争,黄帝眼看要战败,于是黄帝就同炎帝联盟,一起对付蚩尤,蚩尤大败。黄帝和炎帝于是把蚩尤(苗族)赶尽杀绝,很多的蚩尤(苗)人到处逃跑,大部分逃到远远的山区山顶,有的逃到日本岛。现在在苗族苗话传说中和口语中含有很多关于怕汉人的语句(例如大人在跟小孩子说话时常常有:汉人来了,快跑)。现在日本的大和族(日本最多人的民族)和中国的苗族同是一个族。

苗族系远古时代黄河中下游嗤尤部落后裔。当时嗤尤部落非常彪悍,首领嗤尤凶暴残忍,嗤尤部落经常对周边各部落发动战争惨无人性地残酷屠戮周边部落。后来,嗤尤部落被黄帝、炎帝部落联合击败并抓获处死嗤尤,因此发生黄帝、炎帝部落象二战时纳粹德国屠杀尢太人对嗤尤部落进行种族清洗事件,嗤尤部落为躲避炎黄部落追杀一部分向东从海上逃到日本发展成为现日本大和民族,一部分向南逃到湖南、贵州、云南、广西等省高山躲避发展成为现在蓝、白、黑苗族。此外,还有一部分逃匿到东南亚成是现东南亚一些国家的民族。这位导游称嗤尤部落是世界上最苦难民族;还说嗤尤部落崇拜太阳和日本大和民族崇拜太阳及日本以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗,以及苗族人的身材、骨格、长像与日本人的身材、骨格、长像一样,苗族的服饰与日本的服饰和服武士服完一样,苗族拳术风格、苗刀与日本空手道、武士刀几乎一样,苗族人的语言与日语一样,因为双方同宗同族渊源的关系。此外,这位苗族导游还说抗日战争时期日本军队曾计划从湖南、广西由南向北进军攻打重庆时,当日军打到贵州凯里市发现岜沙苗族民团的服饰、佩刀及语言与完全他们一样时,并经双方相隔喊话后,日军便停止了从凯里进军路线;还说在中日建交后特别是近三十多年来,每年都有大批日本人到凯里市岜沙来,最多时有多达数千人到,其中有日本诺贝尔获得者、知名作家、民俗专家、历史学家以、及其他民间团体,这些日本人大都是借旅游为名到岜沙与当地苗族人交往,公开身份旅游暗地里是进行寻根问祖。还说在日本人与岜沙苗族人语言完全一样,双方交往中不用翻译就能沟通,云云。但是该导游又说虽日本人到凯里是考察岜沙苗族人祖先和来源,并据以考证苗族人是否他们的祖先以及凯里岜沙苗族人与他们是否同根同源。然而,日本人虽然私下承认他们的祖先是苗族人,认定凯里市岜沙苗族人同根同源,但又虚伪地从骨节里不敢公开承认他们是嗤尤部落后裔。

据此, 当地苗族导游说日本人祖先是嗤尤亦犹为可信。因为在中国神话里夸父追日神话中嗤尤是太阳神。相传远古时期华夏天上有九个太阳,这些太阳是嗤尤化身。当时九个太阳烈晒人间致使民不聊生,黄帝部落勇士后羿为挽救苍生不畏劳累、不惜牺牲自己用弓箭追射太阳,后来用弓箭射下八个太阳人间才得以平安。这一传说亦间接应证了日本人崇拜太阳神和以太阳旗、旭日旗作为国旗军旗之不可告人秘密情结,实际上是他们为追念祖先嗤尤而使用这些原始部落图腾崇拜。同时,日本人片名字、假名字文字亦象中国西周时期甲骨文,此亦或许是日本人祖先出源及文字渊源的佐证。由此,世人或许可想象或推断出为什么从近、现代的数百多年来日本人总是不断地武力进入中国,杀中国人,特别是在甲午战争日军在辽宁旅顺杀中国人与二战期间日军对中国人进行烧、杀、抢、掠,残忍使用枪杀、炮轰和施用毒汽弹、细菌弹屠手段杀中国人和南京事件,这是他们数千年来积心处虑要报复中华民族真正原因。

这位苗族导游所说嗤尤部落是日本人祖先或许从以后黄河中下游考古活动可以考证真伪。










柒靈道


日本称自己是大和民族,苗族人苗语里也称自己是(大和),苗族人崇拜日月,因为大家一致认为太阳赐予万物生命源;苗族里有一个鼓,现在叫铜鼓,但苗语里叫(牛),苗族女性都认为自己是东方公主,以凤为代表,但被汉译后成了鸟,至于服饰发型,和化妆却非常像似,特别以贵州省黔东南舟溪苗族一带,黔东南是个非常封闭的地区,也是近几年才开始与外界交互。而语言更是相近。


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