从聂赤赞普踏进雅砻河谷之时，山南，就注定与其他地方不同。这里诞生了西藏的诸多第一，西藏文明从这里起源，这里被看做是西藏的“西藏”。
很多人来雍布拉康，见识第一座宫殿的宏伟与沧桑，距雍布拉康约7公里，有一座寺庙掩于民宅、道路之间，这是昌珠寺。
相比桑耶寺、卡久寺，虽然挂着“西藏第一座佛堂”、“珍珠唐卡”的名号，但在西藏的寺庙中它仍然显得非常低调。
┇图 / 昌珠寺 向福进
- 壹 -
鹰叫如龙吼
惊叹布达拉宫的壮丽奢华、感受桑耶寺的多彩融合，西藏第一座佛堂的故事，被“埋”得有点深。
昌珠寺大门前，一只雄鹰展翅欲飞，双爪之下，是一只多头怪龙；与之遥望相对的，是贤淑温柔的文成公主像，矗立在昌珠寺对面。一凶一善、一动一静，一街相隔的两尊塑像，讲的是对于昌珠寺非常重要的两段故事。
┇图 /昌珠寺门前的雕塑
昌珠，藏语意为“鹰叫如龙吼”，正是它门前那座气势十足的雕塑寓意。昌珠寺主大殿内有一幅瑰丽宏大的壁画，记录了昌珠寺的建造过程。
┇图 / 昌珠寺一角
松赞干布统一了青藏高原，建立吐蕃政权，东西联姻，迎娶大唐文成公主。相传，文成公主为建大昭寺，夜观天象，日察地形，发现吐蕃全城的地形像一仰卧的罗刹女，须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之，方可保吐蕃太平。于是，在女妖心脏之处建了大昭寺，四肢之一的地方，则建了昌珠寺。
┇图 / 昌珠寺
传说，昌珠寺原来是一片湖水，松赞干布经过修炼化身成大鹏降住湖中的怪龙，昌珠寺才得以建成。如今的壁画，右上角是最开始的昌珠寺，青山绿水、袅袅云雾之间，一座白色的小房子，接着是一片湖水，湖水里有一只红色的野兽……正史记载，昌珠寺始建于公元641年，是西藏历史上的第一座佛殿。千百年已去，人们相信藏王松赞干布降妖填湖、修建昌珠寺，更多的是人们对王的敬仰和尊崇，而昌珠寺的神秘也更加珍贵。
┇图 / 昌珠寺内的壁画
这第一座佛堂，在漫长的岁月，经过三次大规模的修缮和扩建，现面积达4667平方米，拥有21个拉康（宫殿）和漫长的转经回廊，已经褪去了它名字中“鹰叫如龙吼”的激烈，静静地，接受一方子民的敬仰。
- 贰 -
公主的冬宫
与昌珠寺一街相隔的昌珠广场，文成公主的雕像温柔地看着昌珠寺的变迁。
┇图 / 文成公主像
昌珠寺现仍保留着松赞干部和文成公主住过的那间房屋，那是昌珠寺最初的模样。寺院周围的柳树，据说是文成公主种的，是西藏各地柳树的祖先，至今，西藏的柳树仍被称为“唐柳”；昌珠寺主大殿一立柱型的土灶，上面放置了一个盆型陶器，传说为文成公主所用之物……据说，文成公主曾在昌珠寺驻足修行，这里处处是文成公主的影子。
┇图 / 松赞干布和文成公主住过的房子
昌珠寺有两幅无比珍贵的唐卡：一幅华丽，一幅低调：一幅是举世闻名的珍珠唐卡，全幅用29000多颗珍珠、钻石1颗、宝石3颗、绿松石185粒、珊瑚1997颗、黄金15.5克等绣成，这幅唐卡源自元末明初，即帕木竹巴王朝时期，由乃东王后出资制作。
┇图 / 珍珠唐卡
另一幅，则是文成公主亲手绣制的缂丝唐卡，文成公主进藏后，共绣过三件唐卡，分别存于布达拉宫、扎什伦布寺和昌珠寺，其珍贵可见一斑。
藏族人民把一切美好的事物都和文成公主相连。水磨、“邦典”、铜匠的技艺等，都是文成公主带来的，一首民歌这样唱道：“青春俊俏的姑娘，被打扮得像一朵奇葩，带来宝石的人啊，是阿姐嘉萨（汉妃大姐的意思）”。
┇图 / 昌珠广场
文成公主的存在使得昌珠寺更珍贵。这些文成公主走过的地方，留下的改变、文化，遗留在昌珠寺的物品，守护着昌珠寺的历史，讲述着文成公主在西藏的日子。
距今1300多年历史的昌珠寺，承载了千年的记忆，任何一次触摸都能将人带入过去。这里有松赞干布的抱负，也有文成公主的虔诚，它仍默默地矗立在山南的一角，即使门前车水马龙，它也一如往常，讲述着这里的过往，护佑一方子民。
┇图 / 昌珠寺一角
西藏第一座佛堂，始于“鹰叫如龙吼”，归于平静与生活。
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