小時候老師教我們背《三字經》，至今“人之初，性本善，性相近，習相遠……”仍能張口就來。那時不懂什麼意思，只是牢牢記住。課堂上老師告訴我們“善就是善良”，從那一刻開始“人本性是善良”的概念深深留在了心中，也一直相信，因為是老師教的，是書上寫的，是先人總結的。
在 這一概念的影響下慢慢長大，1993年觀看首屆"國際大專辯論賽"，這一觀點有了顛覆性認識，一度對當年老師教給我的產生疑惑。復旦大學的觀點“人性本惡”，臺灣大學“人性本善”，復旦大學從《人類的起源》到金庸小說的四大惡人，從儒家思想到荀子學說，從哥白尼、達爾文、弗洛伊德到希波戰爭、十字軍東征、希特勒奧斯維辛集中營……斬釘截鐵，立駁結合讓對方無言以對，從而“人性本惡”的觀點在這次辯論中取勝。當時不能說被洗腦，但是我心中的天平已經歪斜了。
2020年伊始時，一場新冠病毒疫情鋪天蓋地而來，人人自危，每天看著新聞播報，看著數字不斷增長，看著一個個奔赴一線的人員在為他們祈福的同時也在思考，為什麼幾乎全國各地的患者（除湖北外）都是輸入性的，更甚者幾乎都來自於湖北或者到過武漢。當然在疫情沒有通報前離開湖北迴家過年是我們的習俗，為什麼在武漢封城後還會有離開武漢的呢？在這一刻讓我又想起了小時候老師教給我的“人之初，性本善”是真的嗎？
其實人性本善還是本惡是一個古老的話題，也許不能因一兩個個例而否定什麼，可是生活總是給了我們思考的空間和平臺。
記得讀蒲松齡的《狼三則》時一邊看到了狼的兇惡，一邊又感嘆屠戶的智慧，是啊，“狼亦黠矣 而頃刻兩斃 禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳！”，到底是狼惡還是人惡呢？
狼在空蕩的山谷裡一聲嘶吼令人膽顫，鋒利的牙齒令人膽寒，綠油油的眼光令人退縮，狼的惡盡顯其表；而人的惡則不然，笑眯眯的背後的陰謀，甜言蜜語背後的陰險，表裡不一背後的欺騙……這樣的惡令你無力反抗，無處藏身，還不如狼。
都說虎毒不食子，其實狼亦如此，沈石溪的《五隻小狼》給了我們最好的回答；都說人類的愛的偉大，但是人人在踐行嗎？有多少為了一己之私致孩子於不顧？有多少為了自己的所謂幸福將孩子棄之？還能說人之初性本善嗎？
狼雖然兇殘卻不耍手段，人雖然面善卻滿腹心計；狼雖然冷血卻沒有心眼，人雖然溫暖卻防不勝防；狼獲取食物光明正大，狼性盡顯，人為了讓自己活得更好，讓別人沒法活；狼情緒不好時會仰天長嘯，人心情不佳時對人發洩……
人生就像做生意，付出不一定有回報，因為現實社會中太多的《農夫與蛇》《東郭先生和狼》的故事在上演，一切皆源於一個“惡”字。
孩子小時候最愛看《喜羊羊》的故事，每一次結尾都是狼在大喊“我還會回來的”，可是現實中有那隻羊逃脫了狼的利爪？孩子愛唱《狼愛上羊》，可是事實是狼永遠在吃羊。
狼已經夠可怕了，如果碰到披著人皮的狼呢？——殘酷內外的合一，兇狠裡外的極致，我們的選擇唯有遠離。
“人之初，性本善”幼時老師教給我的我仍願意相信，雖然迷茫困惑但依然堅守，我想我們都願意從善起步！
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