农夫老岳
- 我生在农村长在农村现在还在农村五六十年了，从没有听老农说这句俗语，完全没有这个俗语，纯属题主瞎编。再说这意思也完全说反了，试想一栋房屋，作为房子的主人，谁不想房屋能将月送来，房屋有月亮星星乃吉祥之兆，主该家里必出大人物，必然会兴旺发达，光宗耀祖。怎么能说不可屋落月呢？房屋落月，家大业大，还愁没有贵客临门吗？由此可见，这句俗语纯属扯淡，不值一评。
一枝一叶总关情
我想应该是这样的吧：宁可借屋给人住，但绝不可以借屋给产妇坐月子。在别人家生孩子和坐月子对主人家不好。我记得小时候一件事：当时有个隔了几里地的同族叔伯和他老婆跑来我家躲计生，快要生了的，我爸妈只留他们吃了晚饭，然后连夜把他们送回家了，听说刚回到家不久孩子就出生了！
80后献姐
宁可借屋落客，不可借屋落月，这句古话的意思是，宁可将屋借给认识或者不认识的人歇宿一晚或者几晚，也不能将房子借给怀孕的人生孩子，哪怕是自己的女儿回娘家生孩子。因为古代人很忌讳别家的孕妇在自己家里生孩子，就是自己外嫁的女儿回娘家生孩子也一样。关于这样的俗语，和他相同意思的还有，宁可借人停棺材，不可借人生小孩。这中最深的意思，估计是借给别人停棺材，也就是停灵柩，就是别人在自己的家里办丧事，会带走自己家的晦气，不是不可以。但是，外人在自己家里生孩子，会为自家带来血光之灾，这是不允许的。我们知道，几乎没有人借人家房子停灵柩，办丧事，反衬之下，让别人在自己的家里生孩子是绝对不允许的。
当然，随着社会的发展，科学的进步，观念的更新，很早之前，人们就渐渐的淡化了古人留下来的很多的忌讳和规矩，有很多的人回娘家生产了，娘家人也不再有这样的禁忌和规矩，这是社会的巨大进步。而且，科学发展到了现在，人们对生育和孕产的重视，很多妇女怀孕后，会经常定期去医院做孕检、胎检，条件好的家庭还会提前在医院里住下专心养胎，也就很少有回娘家生孩子的情况出现了。
对于古人留下来的谚语俗语，不可全信不可不信。经过长期的生产实践，检验出是科学的东西不但可以继承，而且还要发扬光大，而那些封建迷信的东西，我们就要加以抛弃。这也是我们经常提倡的“取其精华去其糟粕”。
总之，我们要用哲学的态度、科学的方法指导自己的一切。
张大奖
这句话表面上很好理解，就是说宁愿将自家的房屋借给路过歇脚的房客，也不能将房屋借给他人做风月之事。若想真的了解这句话的含义，咱们还得从老祖宗们说起，在过去家家户户都特别看重品德、名声，一些名声好的特别受人尊重，那些德高望重的人往往会被选为一村之长，只有这样的人才能使人信服。
"不可借屋落月”这句话中的“落月”就是指男女之间的事情，老辈人们就忌讳的就是男女关系乱来，若是谁家发生这样的事，会被其他人耻笑，指着脊梁骨骂一辈子，抬不起头。在以前常常闹灾荒、战乱闹的民不聊生，死的人也很多，留下空屋大多无法居住，就想出了将房屋租借给过路歇脚的房客，并换取生活来源。关于这个俗语，有这么一个传说：古时候一对夫妻前来走亲戚，路途遥远，加之天色已晚，于是便将夫妻二人留宿在家中。巧的是，当晚这家主人的儿子回来了，看见屋里熟睡着一对男女，以为是自家媳妇不检点，造成了不必要的麻烦和误会，从此便留下了不可借屋落月的说法。虽然这是个很古老的传说，但是也恰恰证明了“宁可借屋落客，不可借屋落月”这句话，其寓意就是警示后人，宁愿把房屋借给路过歇脚的也不能借给做风月之事的人，要不然很容易引起不必要的误会，就想故事中提到的那样。
在农村还有类似的老话，宁可借人停丧，不可借人成双。农村对丧事是特别忌讳的，宁愿把房子借给外人办丧事，是因为借给人家办丧事是做善事，为自己积德行善，是会给自己家里带来好运的。农村人热情好客、讲文明、识礼仪。这些老祖宗传下来的东西有道理，我们就要去继承发扬，既然一种东西能传这么久，就一定有它存在的意义。主家要注意安排合理，作为客人也应该行宾客之礼，不要给主家带来不必要的麻烦，只有相互尊重，才能让亲朋关系长久的持续下去。农村俗语都是先辈们智慧的结晶，面对俗语我们应该要取其精华，去其糟粕，学以致用，结合现代将中国文化发扬光大。
读书是福
农村俗语“宁可借屋落客，不可借屋落月”，意思是说：家里来了远方的客人，假如自己家里住不下，去别人家借房子也要留宿客人，这是头一句话的意思。
第二句话里的的“落月”指的是即将生孩子的孕妇。说的是自己嫁出去的女儿，身怀六甲到父母家走动过夜。
也就是说肚里的孩子月份很大了，说不定哪天就会落生，这样的孕妇称之为“落月”。
为什么说是嫁出去的女儿呢？大家想一想，一个即将临产的孕妇，除了去父母家外，有谁会去陌生人家走动或者过夜呢？
如果从亲情角度来说，父母能接待远方的客人，为什么就不能留宿自己怀孕的女儿呢？
对于客人，没房子借房子也要留宿，为何自己家有房子也不留宿女儿呢？莫非女儿还不如远方的客人？
其实不是这回事，留宿远方的客人，这是尽地主之谊，谁也有出门在外的时候，帮助朋友天经地义，是古人所提倡的侠义精神。
但是对于怀孕的女儿就不同了，在古代嫁出去的女儿泼出去的水，女子小时从父，出嫁从夫，嫁出去就成人家的人了。
有句话叫做“荞麦不当粮，女儿不养娘”。意思是指不上女儿。
嫁出去的姑娘就属于人家的人了，怀孕的女儿说不定哪天要临产，如果把孩子生在父母家，在古代这是有辱门风的事。
姑娘在娘家生孩子是羞耻的事，女儿会被人指责为淫荡不守妇道，就连兄弟姐妹也感到脸上无光。
“大姑娘生孩子，费劲不落赏”说的就是这个事。
通常来说，生孩子属于风风火火的事儿，谁也拿不准哪一天会生，生孩子有血污，会影响娘家人的财运，在婆家生则被视为正统，属于添丁进口的喜事。
古代没有产前检查一说，“生和死”属于无法确定的事，有句话叫做“六十不留宿，七十不留饭”说的就是这个理儿。
同样的道理，留宿怀孕的女儿，一旦临产会被人误解，在过去不守妇道的女人才会被赶回娘家生孩子，以示对娘家人的羞辱。
父母不愿意让怀孕的女儿在家里过夜，另一个原因就是考虑家中儿子儿媳妇的感受。
月份大的女儿回娘家，她不会一个人来，肯定丈夫会陪在身边。有句俗语叫做“宁愿停丧不愿留双”，过去人们认为，让外人睡了自家的床就会把福气带走了，嫁出去的女儿就是外人，兄弟和弟媳都不愿意让她留宿。
直到现在，女人坐月子都是在婆家，等满月以后才会被叫到娘家小住。“宁可借屋落客，不可借屋落月”到现在仍有一定的道理。
秉烛读春秋
闲来无事，跟几个农村老人聊天，扯扯家常，聊到了农村俗语，觉得有一句很有意思，分享给大家，看看你听过没有？
这句俗语就是：“宁可借屋落客，不可借屋落月”，初略一听，乖乖，我这个农村人也没有听过啊，赶紧让老人给我讲解是什么意思。

其实，这个句子的意思，主要在于那个“落”字，有一点不太好理解，这是方言，代表留的意思。
这样就好办了咯，前半句：“宁可借屋落客”意思是说，可以借屋子给客人住，这个好理解，农村来客人了，如果太远，晚上回不去，都会留宿的，就给客人安排房间。不过，这安排房间也有讲究：讲究的是什么呢？这就牵扯到另外一句农村俗语了，这句俗语就是“宁可借屋停丧，不可借屋成双”。

就是说，宁愿把房子给别人停丧用，也不可能把房子给你成双成对，就是安排睡觉的房间的时候，男的和男的一个房间，女的和女的一个房间，哪怕是亲闺女夫妇，也得遵守这样的规矩。如果用现代人的思想来说，就是，不能让自己闺女和她的丈夫因为晚上闹出动静，丢了主人家的脸，以前农村的房屋隔音效果可不好，很多都是木质的结构，加上年轻男女，所以，还是分开睡的好。
其实最深层次的原因，还是农村思想认为：男女成双，是好事，既然这个房子应该有好事发生，那么，这种好事，主人家是希望留给自己家儿子的，比如应该成双，结果，闺女夫妇在这房子成双了，那儿子的成双好事，就没有了。或者说应该发生好事情的，结果，被闺女或者外来夫妇成双，好事就算发生了，那么主人家的好事情自然也就没有了。也就是“借屋成双”，会带走“好运”。

所以，在农村留宿，是可以的，但是男女要求分开，哪怕是亲闺女夫妻。在似乎有点儿不近人情吧？不近人情的还在后面！
“不可借屋落月”才是最不近人情的，怀孕了，主人家是不留宿的，意思就是，怀孕的妇女，主人家不再挽留居住，所以农村怀孕的妇女一般不出远门走亲访友。就是亲闺女回家，怀着孕，主人家也是不太欢迎的，如果要生了，绝对不欢迎，这就是“不可借屋落月”，因为农村风俗习惯认为，流血，不是吉利的事情，怀孕的女人假如在主人家流产，那肯定很不吉利的，所以不留怀孕的女人居住，外人在家里生小孩也要流血，也不吉利。再说生孩子那是添人进口，是吉利的事，这种事，肯定不能让外人给占了啊！

所以，在农村，你要找房子生孩子，肯定很难的，即便是亲闺女怀孕，父母也会赶出家门，让她回家养胎生孩子去，他们宁可把房子租给单身男女，也不把房子借给闺女生孩子。您肯定会问：“假如农村人的闺女未婚先孕了呢？也赶出家门？”，不好意思告诉你，这要搁以前的农村，不打断你的腿，算你运气好，谁的孩子找谁去，赶出家门，败坏家风，很可能一辈子断绝关系的。
今天分享的农村风俗习惯俗语俗话，涉及两条：“宁可借屋停丧，不可借屋成双”和“宁可借屋落客，不可借屋落月”，很多地方，要求很严格，还有不少农村人谨遵农村风俗习惯俗语，恪守祖训，我不知道现在该赞成还是反对？但是，打心眼里希望他们保持传统！

大家可以发表自己的观点，赞成或者反对？也请有这些风俗习惯的朋友留个言，因为很多人说我分享的农村风俗习惯俗语是假的，没有的事情。
张培春1
宁可借屋落客，不可借屋落月，是何意？有道理吗？
应邀作答
这句俗语讲的是在古代有陌生人来投宿，我们也会把他当作客人一样来热情招待。孔子讲“友朋自远方来，不亦乐乎。”这句话的主语在最后，“落客”和“落月”前者是普通的旅客，后者是一块同行的男女夫妇。前者好说，普通旅客好担待。在古代的时候，交通很不方便那喜欢游山玩水的旅客就面临着找不到客栈的麻烦，这时候借宿就成了唯一的办法。我们说“不学礼，无以立”，正是这种“礼”文化让我们有了特殊的待客之道。
这句俗语在当时是有一定道理的，因为男女同一室内投宿多有不便之处。现在完全不同了，一是交通便利，二是宾馆酒店林立不存在”宁可借屋落客，”不可借屋落月的问题了。
由于这是一句俗语，理解其意也可另有解释，例如客人借屋稍息片刻可以，而过夜则不可以，这样解释也不迁强，也符合我们国人的生活习惯。因此对其意可以这样理解，也是说的通的。另外还有一些待客的俗语“七十不留宿、八十不留饭、九十不留座”的说法是针对接待老年人群时的安全提示。
广阳梁山
“宁可借屋落客，不可借屋落月”这句农村的俗语从字面意思来理解，这个“落月”的意思其实并非是月亮落下的意思，这里的“落”和“月”是分开来讲的，“月”在这里有“风花雪月”的意思。整句话的意思是宁可让路人、客人在农民自家的房子寄宿休息，也不可让男女同在自家屋内同居。
在过去农村还很保守的时候，即便是出嫁的女儿和女婿回娘家时，晚上也是不能住在一起的。
在农村有类似的俗语“宁愿借屋停丧，不愿借人成双”外，还有类似的“野花进房，家破人亡”。这两句俗语和题主问的那个俗语的意思大致相同。意思是说，农民自家的房屋是可以让一般的客人寄宿，但是不管是谁，只要是两口子就不能同屋寄宿，如果是女儿与女婿，也一定要分房夜宿。
实际在部分地区还有这样的习俗，不管习俗好与坏，也不管是不是迷信，去了农家做客就一定要遵守当地的习俗，只有这样才能赢得主人的尊敬和礼让。
渔人草舍
俗语“宁可借屋落客，不可借屋落月”的意思仔细分析一下就能理解。
“落客”就是让客人落脚休息，自古以来我国的传统习惯之一就是热情好客，甚至这种热情好客之道已经深深烙印在骨子里子一样，有句话说的好叫做“有朋自远方来，不亦乐乎”，无论是不是朋友，只要来到家里，自然也会像亲戚朋友一样招待，毕竟来者是客。
“落月”指的是正在做“月子”的产妇或者未产子的孕妇，古人认为“新的生命”，都是带着福气降临的，更容易聚集“财气”和“灵气”，如果坐月子的人或者孕妇在别人家，主家人会认为把自己家的财气带有，而自己家的财运和气运会大大的减少。还有就是将要临盆的产妇，会有大量的血流出，主人家会认为这些“血”是污秽的，更容易招来血光之灾，倒霉的事情也会接踵而来。
“落月”还有一种说法指的是风花雪月的月，让别人在自己屋里做男女之事。在农村是很避讳这样的事情的，因为风花雪月男女之事，留下污秽之物寓意不好。其中相传有个小故事，有户人家老公外出干活，半夜未归。当天傍晚有陌生人一男一女留宿，这家女主人好客，给安排住在了主卧室。房东男人后半夜回来，看到床上一对男女熟睡，从厨房摸刀就砍，误伤人命。就这样流传下来“不可借屋落月”，避免发生不好的事。
宁可借屋落客，不可借屋落月”，是古代封建社会下所流传的说法，时至今日，虽然在农村生活当中还有流传，并且还坚信着“宁可信其有，不可信其无”的说法，而随着社会的发展，时代的进步，有些事情变得更加的开放，对于这句俗语在现实生活中的意义也就不太大了！
百姓杂坛
别看农村老人没什么文化，但是和他们聊天非常有意思，因为他们能说出很多俗语老话，这些俗语老话通俗易懂，朗朗上口，也能说明很多道理。经常听老人说：“宁可借屋落客，不可借屋落月”这话在理吗？
首先咱们来说说这句话是什么意思，字面意思就是宁可把房子借给客人居住，也不能借给坐月子的人，因为农村人很在乎这个，怕影响家中的风水。有人说，把房子借给别人做月子，会造成家里人丁不旺，因此很多人都忌讳这个，即使是自己出嫁的女儿，也不能在娘家坐月子。我们这里还有一个习俗，有人来家里走亲戚，如果是两口子，晚上是不能住在一起的，即使是自己的女儿女婿也不行，因为这样也会影响一家人的运势和人丁。
一般农村人都非常在乎这些禁忌，越是落后的地区越讲究这个。城市里的人一般都不会在乎这些，女儿随便回娘家居住，在娘家做月子的也大有人在，也没有见出什么事。
总结：这句农村俗语有一定的迷信色彩，信则有，不信则无，我个人是不忌讳这些的。
