庚子春，新冠疫情爆发，长时间禁足在家。
每日关注疫情的变化。那些消长的数字、那些悲惨或悲壮的报道，时时牵动着人们的心绪，也给经济生活蒙上了浓重的阴影。
回想十七年里，SARS、中东呼吸综合症、埃博拉病毒、禽流感、猪流感，还有此次的新冠肺炎，屡次冲击了人类社会。
困惑催人思索：现代科技发达，为何瘟疫还是频频光顾？是谁打开了潘多拉魔盒？哪些观念需要我们认真审视？
人类中心主义：是自信，还是傲慢？
“人类只有一个地球”，这句口号乍看没毛病，但仔细一琢磨，不难体会出人类中心主义的傲慢。
没错，地球只有一个。但地球上不是只有人类，人类是地球的主人吗？
在38亿年的生命演化史中，人类历史不过是最晚近的一瞬。地球上的生命体难以计数，人类社会只是其中的一小部分。许多低等生物如蚊子、蟑螂、老鼠等，比人类适应性更强，存续历史也长的多。
最不能小视的，恰恰是肉眼不可见的细菌和病毒。它们亘古长存、无处不在，并以其寄生方式与超强的增殖能力，参与着生态系统的循环与平衡。
如果某些系统平衡被打破，那些有害微生物便会显示出巨大的破坏力，造成瘟疫大流行。一百多年前、爆发于中国东北地区的鼠疫大灾就是一个例证。
拯救东北：一次成功的抗疫之战。
时值清朝末年，1910年11月，鼠疫经中东铁路传入哈尔滨，随后疫情爆发，席卷东北全境，并波及山东、河北等地。这场大瘟疫持续6个多月，造成了6万多人死亡。
1910年东北鼠疫旧照
1911年的1月，伍连德¹博士临危受命，赴哈尔滨指挥抗疫。他采取了科学而果断的做法，如交通管制、全面消毒、人人戴口罩（当时叫“呼吸囊”）、病人分区隔离、集中救治等等。
需要指出的是：在抗击新冠肺炎的今天，我们依然采取了类似的有效做法。“疑似病房”的提法也是伍连德首创的。
尸横遍地的惨状，让伍连德意识到：尸体极可能成为新的传染源。于是，他顶着巨大压力向朝廷请旨，对病死者遗体进行火化处理。他终以科学精神，破除旧俗，开风气之先。
到当年3月1日，哈尔滨当日鼠疫死亡人数终于降为零。伍连德又继续转战长春、沈阳等地，至5月，东北三省的鼠疫流行基本宣告结束。
作为抗疫大功臣，伍连德并没有陶醉在举世赞誉之中。他拒绝高官厚禄，继续留在东北做调研，终于弄清了此次鼠疫的感染源来自于旱獭。
伍连德博士
伍连德随后撰写了《旱獭(蒙古土拨鼠)与鼠疫关系的调查》，于1913年发表在英国著名医学期刊《柳叶刀》上。
疫源追踪：为什么会是旱獭？
大家知道，满清入关之后，即对东北的“龙兴之地”采取了封锁管理，不许汉人进入垦殖。与东北接壤的西伯利亚，也长期是人烟罕见的原生态广袤地带。
从18世纪到19世纪，俄国逐步向西比利亚地区扩张，鲸吞了大片土地，逐步发展出采矿、伐木等产业。
19世纪后期至20世纪初，内外交困的清王朝被迫放松了“锁关”政策，山东、河北的百姓开始了一批又一批的“闯关东”。东北地区的垦殖、渔猎、伐木、采矿等活动日益发展。
正是在这个阶段，世界市场对动物皮毛的需求十分旺盛，以貂皮、旱獭皮为原料的皮毛服饰风靡欧美各国。
在暴利的驱使下，中俄边界的旱獭遭到疯狂猎杀。人们蜂拥而至、刨地围捕，吃旱獭肉、卖旱獭皮。
也就是在这个过程中，鼠疫病菌通过病旱獭悄悄传给了人类，最终造成疫情大爆发，夺取了数以万计的人命。
旱獭
不得不说，灾难源头是鼠疫病菌，但释放“魔鬼”的不是旱獭，而是人的贪欲。
更多史料显示：当细菌、病毒显示其魔力的时候，曾屡次改变人类社会的历史。
历史变局背后，瘟疫扮演了什么角色？
我们习惯于从政治、经济、文化等维度看待社会历史演变。实际上，细菌、病毒等微生物常常是躲在幕后的重要角色。
东汉至三国的历史变局，就与当时的瘟疫有莫大关系。
气候学家研究认为：中国从西汉末叶至隋朝初年，经历过一个“小冰期”阶段，时跨东汉、三国、两晋与南北朝。此阶段北方草原冻灾频仍，迫使游牧民族南下侵掠，也造成了中原地区的动荡。
东汉末年，桓帝、灵帝昏庸，朝政腐败再加上天灾不断，造成了饥民遍地的惨状。
为了活命，很多饥民挖野菜、剥树皮，老鼠和老鼠洞里的粮食当然也不肯放过。饥不择食，病无可医，大瘟疫接踵而来。
东汉末年到底是哪种瘟疫流行？因年代久远，现代学者难以下定论。但瘟疫之惨烈程度，当时就留下了很多记录。
“医圣”张仲景在《伤寒杂病论》序中写道：“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二……”曹植在《说疫气》中写道：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”。
正是在瘟疫肆虐、灾民无助的情况下，游方郎中张角一边行医治病，一边宣传“太平道”，很快聚集了百万民众，随即发动“黄巾起义”。东汉王朝由此崩塌、三国争霸也由此拉开了序幕。
类似的一幕又出现在明朝末年。
明朝崇祯年间，朝廷腐朽又遭连年大旱，终于激起民变。李自成、张献忠的起义军席卷半个中国，关外的满洲八旗也步步进逼。
古语云：“大灾之后必有大疫”，正当兵连祸结之时，大明帝都北京又闹起了瘟疫。
有学者研究指出：李自成能够迅速攻破城防坚固的北京城，与当时京城瘟疫流行、人心惶惶有很大关系。
翻看世界史，瘟疫塑造历史的例子也屡见不鲜。
14世纪中叶，蒙古军团攻打黑海港口城市卡法（今乌克兰菲奥多利亚）。在久攻不下的形势下，蒙古人将感染鼠疫死亡的士兵尸体，用抛石机抛入卡法城内。
鼠疫开始在城内流行，其后由往来商人传至意大利，蔓延到西欧、北欧、波罗的海地区及俄罗斯，夺去了当时欧洲1/3人口的生命。
这就是令欧洲大伤元气、谈之色变的“黑死病”。
16世纪初，西班牙人率先到美洲大陆抢掠。他们仅以几百人枪就征服了庞大的阿兹特克帝国。
事实上，不是因为侵略者多么厉害，而是他们带去的“天花”病毒，让当地土著遭遇了灭顶之灾。曾经辉煌的阿兹特克文明就此覆灭。
历史告诉我们：瘟疫的破坏力，不仅会夺取成千上万人的生命，甚至可以毁灭一个王朝、一个种族和一种文明。
打开瘟疫这个“潘多拉魔盒”的，往往是人类自己。
细菌和病毒以寄生方式存活。它们之所以造成瘟疫大流行，常常是借助于人类社会的活动，或是战争、或是贸易，或是人类对野生动物的无节制侵夺。
十七年前，SARS爆发。人们起初怀疑该病毒来自于果子狸，于是在恐慌中大量捕杀。后来又有研究认为，SARS病毒的源头是中华菊头蝠。
野生动物体内的病毒怎么会传染给人呢？哪些昼伏夜出的穴居蝙蝠何曾侵扰过人类？这正是我们要反思的问题。
幸而，SARS传染病在2003年的夏天消失无踪了，不是因为疫苗。难道是SARS病毒怕高温？还是人体自然产生了抗体？医学界至今没能说得清楚。
瘟疫早已警告：如果人类因为猎奇、贪婪、或为了玄幻的“养生”去侵吞野生动物，我们或将再一次打开“潘多拉魔盒”。
不幸的是：某些人对瘟疫很健忘，对山珍野味却恋恋不忘。
SARS过去没几年，果子狸、穿山甲、蝙蝠又被一些人摆上了餐桌，甚至进行视频直播，收割猎奇者的关注与流量。打赏这些“作死表演”的又是谁呢？
时至今日，新冠肺炎仍在蔓延。国内病例已呈明显下降趋势，但国外病例依然在快速攀升。
中国以举国之力防控疫情，前线医务人员做出了巨大牺牲。我们终将赢得这次“战疫”，我们也因此付出了沉重代价。
必须承认：截止目前，我们对新冠病毒的认知还十分有限，疫苗研发还在与病毒赛跑。我们采取的、行之有效的办法是“中西医联合作战，什么方法管用就用什么”。
“同人类竞争地球统治权的唯一竞争者，就是病毒”
——分子生物学家、诺贝尔奖得主乔舒亚·莱德伯格
这句警世之言固然有理，但我更认同老子那句名言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
说到底，人类社会只是地球生态系统的一部分，我们必然与其它动物、植物、微生物长期共生，共同维持着生态系统的平衡运行。
以“地球主人”自居的想法是狂妄的。
试想一下：人类花费很多年才建立起全球化供应链；而病毒爆发能在一夜之间，让经济活动骤降，迫使人们隔离。
比尔.盖茨也警告说：
未来杀死我们的不是导弹，而是传染病。
病毒的幽灵一直在徘徊，我们准备好了吗？
或许，有所畏、有节制、能自律的生活方式，才是长久的生存之道。
注1：伍连德（1879一1960)，祖籍广东台山，出生于马来西亚。医学博士，中国卫生防疫、检疫事业的创始人。他亲自指挥扑灭了1910年在东北爆发的肺鼠疫，后又组织扑灭了1919年、1920年、1926年、1932年在东北、上海等地爆发的肺鼠疫和霍乱。伍连德是中华医学会首任会长，北京协和医学院及北京协和医院的主要筹办者，是1935年诺贝尔生理学/医学奖候选人。
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