2014-11-25 隨天隨地 隨州網
廣水市的武勝關鎮境內的孝子店，地處號稱中原第一關的武勝關南麓，因出大孝子孫鐸而得名，更因大清朝的咸豐黃帝御賜了一塊孝子碑而聞名。
孫鐸，清道光至咸豐年間人，是孝子店跳石衝孫家灣的一位農夫，家住在三間茅舍裡。其父早年病世，他幼年時期與母親相依為命，母子感情深厚。無耐母親由於勞累過度，休弱多病，家境窘迫。孫鐸還未成年，便拜當地一名木工師傅學藝。由於他篤實勤奮，尊師重藝，深受師傅愛戴。師徒倆和睦相處，一個樂學，一個善教，三年滿師後，便成了遠近聞名的能工巧匠。他農忙時務農，農閒時幹木工活，微薄的收入尚可維持生計。
在一年的冬天，母親偶感風寒，高燒不退。生命垂危，四處求醫，不見療效，孫鐸心急如焚。一次偶然的機會，巧遇一位江湖郎中，給了三劑中草藥，聲稱用兒子的肱肉做藥引子，方可祛病。孫鐸毫不猶豫割下一塊肱肉，如法煎藥，母親服後果然保住了性命。但從此母親體質更加虛弱，不久漸漸雙目失明，四肢也麻木了，動彈不得，癱瘓在床。生活護理全依靠兒子孫鐸和媳婦劉氏二人。每年夏天的夜晚，孫鐸天天用扇子為母親驅趕蚊蠅，消暑納涼，直到母親入睡後自己才去安寢。一到冬天，北風呼嘯，寒氣襲人，孫鐸又天天赤身為母親暖被，不讓母親晚上受冷。有時母親要更換衣物，孫鐸首先用火缽將乾淨的衣物烘熱，然後再讓母親穿上。
孫鐸是一個木匠，出外幹活總帶著一個小碗和一塊乾淨的小手帕，每餐的第一箸好菜，他總是放在小碗裡，然後用手帕包好，等收工後帶回家給母親吃。時間長了，母親開始嗔怪兒子道：“兒啊，你做上工活，吃了人家的，怎好意思又把好菜帶回家給我吃呢！”兒子耐心解釋說：“母親您放心，兒子帶回來的菜是我省下來的，我帶什麼菜回家，那碗菜我從不咽第二筷。”這樣一說，母親才安下心來。
不久，孫鐸的妻子劉氏因病不幸逝世，家中少了主婦，照料母親的重擔全落在他一個人的肩上，無疑是雪上加霜。他捉摸著如何既能照顧好母親，又能不影響自己幹活餬口，成天冥思苦想，終於想出了一個絕招：在母親的床前掛一面大銅鑼，在銅鑼的正前方垂吊一個鑼錘，然後把繩索一端系在鑼錘上，另一端系在母親的床頭。母親事急需要呼喚兒子，就用手拉扯繩索，帶動鑼錘敲響銅鑼，發出響聲。他無論是幹木工活還是幹農活，從不走遠，所以聽到銅鑼聲，總能及時趕到家中照料母親。
在孫鐸的精心照料下，母親在床上躺了三年之久才離開了人世。孫鐸十分悲痛，難捨難分慈祥的母親。喪事料理完畢之後，他在家守孝百日。舉行百日祭奠之後，他便在母親墓地搭建了一個草棚，白天在外幹活，夜晚回墓地守孝。無論是炎夏還是寒冬，從未間斷，直至三年孝滿為止。
孫鐸孝敬母親的事蹟，不脛而走，很快傳遍了鄉鄰。當時有位姓趙的紳士將孫鐸的事蹟呈文經縣衙上奏朝廷，一時轟動朝野，受到皇上褒獎。咸豐九年（1860）皇帝頒佈聖旨，賜孫鐸孝子名份，並欽命將原東旺店改名為孝子店。其聖旨全文鐫刻在高1.5米、寬0.9米的黑色花崗石板上，並將聖旨碑豎立在孝子店上街北門垛上方。過往行人，凡屬朝遷命官，則文官下轎，武官下馬，正冠朝拜，越過三丈不拜者，便是死罪。隨即省府賜橫匾：“斯斯謂孝”，長2米，寬1.2米；州府贈豎匾：“可謂孝矣”，高2米，寬0.3米；縣衙賜豎匾：“修戢郎也”，高2米，寬0.3米。三塊匾額均是紅底金字。孫鐸也同時被接到縣衙供養，直至壽終。
孫鐸死後，由縣衙主持法事，做了道場，縣太爺親自為其點舉。主神牌為木質，高8寸，寬3寸，外有方形花色瓷器罩，十分精緻。靈柩運回老家，葬於孝子店孫家灣北李家壠山麓。每逢清明，孫氏後人進香上墳，絡繹不絕。主神牌同時交給孫氏後人供奉。在文化大革命前，省府的一塊橫匾“斯斯謂孝”仍懸掛在孫家灣孫樂顯大門之上，金光閃耀，門庭生輝。州與縣的兩塊豎牌都藏在孫氏後人家中。主神牌供奉在孫家灣孫承忠家中的神櫃上。可是在文化大革命中，主神牌和三塊匾額被當作四舊砸毀，聖旨碑竟成了廁所基石，珍貴的文物毀於一旦。
1994年5月，當地有識之士集資重建，並作了《重建孝子碑記》。新建的孝子碑座落在孝子店107國道旁，成了當地的名勝古蹟，德育基地。近年來，常有外地新聞媒體親臨當地採訪，現場拍照，載文宣揚中華民族的孝道文化。
正是：荊楚男兒敬古賢，驅蚊暖被孝當先。鑼聲陣陣娘呼喚，赤子丹心世代傳。
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