得益于观音菩萨在关键时刻向玉皇大帝的保举，孙悟空才有了和二郎神的一面之缘。
作为玉皇大帝的外甥，二郎神宁愿在灌洲灌江口和梅山六兄弟大口吃肉，大口喝酒，清清静静的「享受下方香火」，也不愿服务于金阙云宫。按照观音菩萨的总结，尽管二郎神师从元始天尊门下「玉虚十二门人」之一的玉鼎真人，手持三尖两刃四窍八环神锋，通晓八九玄功，拥有无边神通，却是一个「听调不听宣」的极富个性风采的神仙。
最终，玉皇大帝一纸调兵旨意，调来二郎显圣真君助力十万天兵天将，擒拿偷蟠桃、盗仙丹，竖起齐天大圣大旗挑战天威的妖猴孙悟空。
第一次见面，拥有和二郎神旗鼓相当神通的孙悟空，究竟是如何和自己的对手进行首秀对决呢？
看到二郎神「仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光」的英姿飒爽，孙悟空显然很轻视，不但以「郎君小辈」相称，更以「何方小将，辄敢大胆到此挑战」的质问示以不屑；继而，就开始讥讽二郎神为人所不齿的「人神混配」的身世，从而激怒了二郎神。
还真是出乎孙悟空的意料，刀棒对决，二郎神竟能和他「斗经三百余合，不知胜负」。而二人「变做法天象地的规模」一番较量，竟依然在伯仲之间。
孙悟空大战二郎神
一心不可二用。
按说，孙悟空还是和二郎神不分上下的。但是，二郎神帐下的一千二百草头神对花果山猴族的大肆猎杀，让孙悟空「自觉心慌」，无奈，只从二郎神身上抽棒而走。
《西游记》中最大排场的「赌变化、弄神通」就此展开。
然而，一直被孙悟空鼓吹的地煞七十二般变化显然在二郎神的八九玄功面前惨遭碾压。
二郎神变化的饿鹰、大海鹤、鱼鹰儿、灰鹤，几乎是以绝对优势铁板钉钉的处处压制着孙悟空变化的麻雀儿、大鹚老、鱼儿、水蛇。——估计孙悟空都要急哭了。
二郎神会让哮天犬
极端环境最容易考验人的本性。就在这时，孙悟空顽劣的本性彻底暴露无遗，他竟变化成「鸟中至贱至淫之物」——大花鸨，疯傻痴呆的立在水边。
二郎神毕竟周身流淌着贵族的血统，他对这鸾凤鹰鸦尚且「不拘都与交群」的大花鸨显然鄙视至极，便取出随身的金弓银弹，把孙悟空射打了个大跟头。
至于孙悟空那故弄玄虚，却没法解决猴尾巴缺陷而变的那个「旗竿竖在后面」的小庙，当然也轻易便被二郎神识破，毕竟，二郎神的第三只天眼，绝非浪得虚名。
和二郎神的交手，孙悟空可谓颜面尽失。最终，他只能假扮二郎神的相貌遁入灌江口，让不能相认的鬼判们，下面给他吃，又以「郎君不消嚷，庙宇已姓孙」的阿Q精神疗法聊以慰藉情感上的挫败感。
二郎神
最终，太上老君出手助攻下，并用看家法宝金刚琢打中了孙悟空的天灵，让他「跌了一跤」，二郎神的随身细犬哮天犬趁机扑出，狠狠的咬在孙悟空的小腿肚子上，将其扯倒，被二郎神和梅山六兄弟「一拥按住」，并「使勾刀穿了琵琶骨」，让孙悟空束手就擒，「再不能变化」。
孙悟空和二郎神充满心跳的首秀，二郎神占尽天时地利人和，赢的精彩；而孙悟空狂傲无礼，输的岂是窝囊二字了得？
二郎神领赏回府，孙悟空被如来佛祖封印五行山。
大圣小圣的再次邂逅重逢，已然是五百年之后。但再见时，依然是那种心跳的感觉。
孙悟空与哮天犬
只不过，孙悟空已经弃道从释，保护唐僧西行取经，受阻乱石山碧波潭，并胶着于九头恶怪九头虫。而二郎神依然英姿飒爽，意气风发，领梅山六兄弟，「左牵黄，右擎苍」，「挑着狐兔，抬着獐鹿」，优哉游哉的纵风雾「采猎而回」。
而孙悟空有心留请二郎神兄弟为自己助力擒拿九头虫，但显然他心跳到脸红，因为「曾受他降伏，不好见他」，又不好意思直接放下身板，便怂恿猪八戒以「真君，且慢车驾」「齐天大圣在此进拜」为由，委婉挽留了二郎神。
孙悟空做错了什么？真的是有羞愧于做了二郎神的收下败将吗？
在老宋看来，应该不是，所谓胜败乃兵家常事。但孙悟空在和二郎神的首秀中，完全背弃了「打人不打脸，骂人不揭短」的古训，又打二郎脸，又揭二郎短，甚至以大花鸨自我做贱，大有老太婆靠墙喝稀粥看手表的韵味。——而这些，估计日后连孙悟空自己都觉得汗颜到不可理喻吧。
九头虫
其实，二郎神或许早就冰释前嫌了，甚至于大度大气的坦言，孙悟空的「不弃留会，足感故旧之情」，自己也必当全力以赴，「挟力降妖」。
事实上，二郎神在大战九头虫一役中，安上银弹，扯满金弓，助力孙悟空和猪八戒，也算是功劳满满，尤其是细犬哮天犬更是表现了当年力擒孙悟空的气势和风采，「撺上去，汪的一口」，竟然咬掉了九头虫的一颗脑袋，使「那怪物负痛逃生，径投北海而去」。
都说二郎神的八九玄功拥有比孙悟空多一变的七十三变，在孙悟空看来，二郎神比自己的多的那一点，或许就是哮天犬。但老宋以为，孙悟空和二郎神差的那一变，或许是须菩提祖师忘记传授的为人之「道」。
特别声明，本文中涉及人物关系源于并仅限于吴承恩小说《西游记》人设。给老宋留言，好观点，大家齐分享。西游路上妖怪多，跟着老宋捉活的。请关注《宋谝西游》，查看更多西游脑洞，一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……
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