清風Love
孝道是中華民族傳統美德。中國自古有“以孝治天下”的說法。可見孝道的重要。
我們來看一個孔子的故事。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”子游請教什麼是孝。孔子說：“現在所謂的孝，是指能夠奉養父母，就連狗與馬，都能飼養。不能尊敬父母的話，憑藉什麼來區別呢？子夏問孔子什麼是孝。孔子又說了一種現象，他說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會搶著去幹；在一個物質條件不很豐富的情況下，儘量做到讓長輩有吃有喝。這些事情大家都認為是孝了。但是，孔子都要反問一句，這些跟飼養狗馬有什麼區別？這些真是孝嗎？民間還有一個說法，叫做“論心不論跡”。我們知道，不一定每一個孝子都有充足的錢財和很高的地位，能夠按照他的夢想把愛摺合成一種物質條件給他的父母。有時候一個很深刻的心願，但是做起來卻只是一件樸樸素素的小事，小到微乎其微。
由此可見，小孝，就是贍養父母，老有所養；尊敬父母，老有所敬；讓父母安心。做到這些，就是小孝了。 我們知道了怎樣做才是真正的孝，我們也知道通常意義上說的在家盡孝。那麼孔子的儒家學說談到孝就是簡單地讓我們在家盡孝嗎？只對自己的父母孝順，只孝敬自己的老人這符合孔子談到的孝的真正本意嗎？ 儒家講孝不是一種狹隘的道德。我只愛我的父母，我只尊重我的父母。儒家的道德並沒有那樣狹隘。說我不管別人了，父母之外別人家的人，我不管了，我只管我們家的人。甚至我可以損人利己。我可以損害別人家的利益來維護我們家的利益，損害別人的利益來滿足我們的需求，並不是這樣。孟子說過這種話，“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”（《孟子》）。我對我們家老人好，對我們家長輩好。由此我應該帶著這種愛我們家老人之心去愛別人，愛別人的老人，尊重別人的長輩。實際上是這樣一種理念。千萬別把儒家的孝給理解成狹隘的，只愛自己家的人。不愛別人，甚至為了自己家的人可以去幹損害別人的事情。
儒家說修齊治平，強調要以天下為己任，要建功立業，光宗耀祖。所以，關心社會，服務他人，為國家、為人民做出一番事業，才是真正的大孝。無論古代還是現代，都是如此。
種商養禪
天下大德從孝敬父母開始，家庭美滿從孝敬父母開始，孩子健康乖巧從孝敬父母開始，兄弟朋友和睦從孝敬父母開始，事業成功從孝敬父母開始，人生無悔從孝敬父母開始。
當我們有“我”的時候，就是小孝，比如我的父母，我的兄弟，我的朋友，我的東西。
當沒有我的時候，國家，同胞，種族等等，這個時候就是大孝了，精忠報國，民族大義
安說三國
孝道包括敬養父母、生育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。愛心，不該分三六九等。拎著三袋水果來的父母，和有能力拿出30萬的父母，一樣值得尊重。佈施，並不一定是錢，可以是笑臉，鼓勵，支持和加油！勝利還需要喝彩。 孝，狹義說就是善事父母；廣義說，就是孔子說的“始於事親，中於事君，終於立身”。感恩，狹義說就是感激父母，廣義說，就是感激自然，感激社會，感激祖國，感激所有幫過自己的人。審視孝就必須要從歷史和它的內涵當中去發現對於我們當代的價值。孝可以跟著社會的發展而不斷髮展，更新，賦予新的意義。
釋俗子
小孝，一般是滿足長輩生活需求，令其安泰無憂。常想著給生活用品啊，聊聊天啊，做家務啊。大家都熟悉。
大孝，該包括為長輩做出精力和財力的犧牲。寧肯自己多吃苦，也要想法維護長輩身體健康。
還有一種大孝：成全長輩德行，彰顯長者優良品質，助長者跟上時代融入社會。
長輩的美德，由衷讚賞。而長輩有狹隘或不明事理處，如事發突然，晚輩得阻止長輩，哪怕吵幾句，也要避免長輩失德，聲譽受損。一般情況下，可多方面逐步開導。
長輩有思維固化的傾向，晚輩要耐心跟長輩交流社會的變革，讓他們理解並跟上時代。長輩融入時代，視野開闊，才能精神煥發。
再有：自己提高修養、努力奮進，成為品行可贊、事業有成的人，長輩感到“甚慰朕心”，時時以你為驕傲，這可稱大孝。
畢竟，誰不希望“後繼有人”、“雛鳳清於老鳳聲”涅。只怕後繼有人比自己生活富足都重要的很哩。[呲牙]
莘縣村民
世間的孝道就是，世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的設備，你提供給他各式各樣的設備享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。
那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。
那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。
博古觀津
孝道首先能善待父母。其後才分；小孝，中孝，大孝。能善待父母的事就是；做孝子之事親為，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者具備唉。然後能事事親也，這就是所為孝道。孝道又可分為：小孝致其身安。中孝致其心樂，大孝致其志榮。人就應該做個善良的人，能善待孝順父母，更應該儘自己最大努力做到小孝，中孝，大孝子。
鵬飛觀像
孝道的定義：奉養父母長輩的準則叫“孝道”。孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為準則之一，另一個基本傳統道德行為準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視為天性，甚至作為區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。
怎麼樣才算是孝道里的，小孝，大孝。我認為，孝道首先能善待父母。其後才分；小孝，大孝。
能善待父母的事就是；做孝子之事親為，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴，五者具備唉。然後能事事親也，這就是所為孝道。
孝道又可分為：小孝致其身安，大孝致其志榮。
小孝
小孝致其身安：意思是能讓父母有個安身的家，能有吃的，喝的，穿的，身體不受凍受冷。能安安穩穩地過日子。
大孝
大孝致其志榮：什麼意思呢，就是說做兒女的要服從父母的心願，從小發奮圖強，勤奮讀書，將來有出息，出人頭地。兒女有一番事業，父母也感到光榮。這就是大孝道。
明志弘
世間的孝道就是，世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的設備，你提供給他各式各樣的設備享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。
那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。
那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。
布丁大人F
孝順父母是天下兒女天經地義的職責，但是孝順有小孝順、中孝順、大孝順之分。
善事父母為孝。讓父母衣食無憂是孝父母之身。讓父母精神快樂是孝父母之心。讓父母願望實現是孝父母之志。讓父母智慧增長是孝父母之慧。孝身是小孝，孝心是中孝，孝志是大孝，孝慧是大大孝。
小孝順：整天圍著父母轉，給父母端飯洗腳，父母一發話，就誠惶誠恐地執行父母的意志。
中孝順：自己先解決好自己的一系列問題，不讓父母為自己操心。
大孝順：事業有成，讓父母為你而自豪和驕傲。
超級孝順：積累功德，然後把自己的功德轉讓一部分給父母，讓父母從此脫離輪迴之苦，永享人生和生命樂趣。
孝順父母的意義：
父母有生育、養育、教育之恩，可說是功德巍巍，在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答：
一、肩擔父母，繞須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。
二、遭饑饉劫，臠割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。
三、手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。
五、百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。
六、打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。
七、吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
小白人善緣善語
世間人呢分成三個品類，一個是小孝，大小的小，一個是中孝，一個是大孝。什麼是小孝呢？就是我們身為一個世間人我們怎麼達到小孝的標準呢？——承歡膝下，四事供養。你整天跟父母在一起，承歡膝下，幹什麼呢？四事供養，父母親需要什麼，你馬上供應父母親什麼。他需要飲食，你給他飲食；他需要各式各樣的設備，你提供給他各式各樣的設備享受，這樣子可以說是孝，但這樣是小孝。你滿足他一生的安樂，色身的安樂，承歡膝下、事四供養，謂之小孝。
那什麼是中孝呢？立身行道，不辱所生——你自己能夠克己復禮，把自己的行為做好，得到別人的讚歎，那麼這個時候呢，父母親以你為榮，這個是中孝，這個是從色身的受用變成內心的光耀。立身行道、不辱所生，謂之中孝。
那什麼是大孝呢？喻親以道，永脫輪迴——你能夠告訴父母親明白道理，使令他能夠永遠地解脫生死、得到究竟的安樂。喻親，喻者就是曉喻，喻親——把這個道告訴你的父母親。喻親以道、永脫輪迴，謂之大孝。但這樣都屬於世間的孝。蕅益大師說，世間人應該所為的是這三種孝。
