只求结果，
不问过程。
教育如此，
注定失温。
倘若不觉，
孩子失常。
世间万教，
皆此规律。
据媒体报道，3月3日，河北省石家庄市明珠花苑小区内，一名五年级学生因在家“上网课”时玩手机不认真听课，被父母批评教育时与父母发生争执后跳楼轻生。
就在几天之前，“15岁家贫少女真是因为智能手机‘上网课’服药自杀”的事件余波未平，这则令人心痛的新闻再次引发媒体关注，让我们将目光投向“教育”。
心痛之余，我们不禁会问——孩子们为什么会这样？我们的教育到底是怎么了？
也许有人会将这些事件的诱因“网课”推向风口浪尖，可是“网课”的初衷本来就是为了孩子能“停课不停学”，毕竟光阴无价。
更何况，“网课”这种形式本身无所谓“好”“坏”——就像我们用的刀，它就是一个工具，即便是我们在使用它的时候不小心伤着了自己，也不会拿刀来撒气，或是从此永不用刀。
……。
尽管这都属于突发的极端事件，但它们并非一日之寒所引发，反倒是山雨欲来，风已满楼，却少有父母、老师等等更多的成年人察觉着看不见摸不着的风。
尽管这些事件都属于个例，但更令我们不寒而栗的是，我们不知道还有多少类似这样的“风”会把孩子推向这条令人唏嘘之路，身为父母、老师等等教育者的我们却毫不自知。
比起当下的疫情，这种“毫不自知”的病毒才更可怕的。
有一点不可否认，急于求成、只求“结果”、不问过程、丧失温度的“教育”并不是真正意义上的教育。
为了说明这个问题，让我们再次回到上个世纪美国心理学家哈洛做过的那个著名的“恒河猴实验”——
哈洛把一群刚出生的幼猴带离了它们的妈妈，并给它们找来了两位“新妈妈”：一个是材质柔软的绒布做声的“布猴妈妈”，一个是铁丝做身、挂着奶瓶的“铁丝妈妈”。
实验开始时，被迫离开亲生妈妈的幼猴们异常恐惧焦躁，痛苦不堪。随着时间的推移，这些无依无靠的幼猴只得投向“新妈妈”的怀抱。
但是，尽管那个挂奶瓶的“铁丝妈妈”奶水充足，幼猴们却不约而同地依偎在“布猴妈妈”身上。即便是在吃奶的时候，幼猴也不愿全然离开“布猴妈妈”。
尽管哈洛的实验更多反映的是有关“依恋”的心理机制，但我们依然可以据此得出一个结论——
对幼猴来说，食物并不能决定包括依恋在内的亲子关系，更重要的因素是有温度的情感。
很显然，与猴子相比，人类具有更高级的情感和意识活动以及需求，这就意味着只有那些读懂孩子的精神世界的人，才可能成为高明的教育者。
但当所有教育的“鞭策机制”忽略了孩子精神世界的内在需求，只有“批评”、“评价”、“填鸭”，甚至不问青红皂白一味地“赶鸭子上架”，我们的教育又与那个“铁丝妈妈”有什么区别？孩子又能从中学到和领悟到什么？
在任何时候，孩子的第一需要并不是学习和由此带来的一系列“批评”、“评价”、“填鸭”和“赶鸭子上架”等等，而是可感可知且没有杂质的爱。
假设这份爱始终饱含理解与尊重，饱含平等与耐心，饱含信任和倾听，饱含心意相通，饱含荣辱与共，饱含无畏支持，……，孩子又会如何？
只有那些散发着人性关怀的教育才能摄人心魄，温暖人心，驱人前行。
但是，倘若我们的教育丧失了这种能力，走投无路时，那只能说明——
在这个世界上，已经没有东西能教育我们的“教育”了！
山雨欲来，
楼已满“风”。
回思往昔，
方知前路。
万果有因，
只是不觉。
雨落之时，
悔不当初！
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