初心,在社會生活中指最初的心願,在政治哲學中指起始的信念。中國共產黨的初心是為人民謀幸福,為民族謀復興。
01
正 心
初心本於正
初心本於正,初心即正心。
西漢思想家董仲舒說:“為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方。”強調的是治國理政者端正初心的重要性。
98年前,中國政治舞臺亂象迭出,邪氣瀰漫,家族利益至上的前清遺老遺少蠢蠢欲動、圖謀復辟,問世不久的中國國民黨派系林立、爾虞我詐,實際統治中國的是橫走斜爬、滿肚子私心雜念的大大小小各路軍閥。
那時候,北京大學教授陳獨秀、李大釗,帶著一群懷吞天吐地之量、立改天換地之志的熱血青年,冒著殺頭的風險,創建中國共產黨。
02
愛 心
初心始於愛
初心始於愛,初心即愛心。
孔子講“仁者愛人”“己所不欲勿施於人”,把仁愛放到了人性的制高點。
98年前,列強入侵,軍閥混戰,民不聊生,古老的中華民族幾近亡國滅種邊緣,人民企盼溫飽,時代呼喚救星。國民黨也好,北洋軍閥也罷,要麼為小集團利益喪權辱國,投降列強,置人民死活、民族大義和國家命運於不顧,要麼為一己之私狼狽為奸,沆瀣一氣,搜刮民脂民膏,欺壓勞苦大眾。
中國共產黨應運而生,橫空出世,要拯救四分五裂、千瘡百孔的祖國,解放衣食無著、落後捱打的人民,改造你死我活、弱肉強食的世界。
03
善 心
初心源於善
初心源於善,初心即善心。
“人之初,性本善”,因為《三字經》的廣泛傳播而家喻戶曉。其實,關於人性,至少有三種理論,一是性善說,以孟子為代表;二是性惡說,以荀子為代表;三是善惡並存說,源於西方哲學家的“人的一半是野獸,一半是天使”。
98年前,來自西方列強、地方軍閥、投機政客、地痞流氓等良心缺失者膨脹的惡,大肆吞噬著中國人天生的善。中國共產黨以扶貧濟困、除暴安良的姿態登上歷史舞臺。
04
忠 心
初心貴於忠
初心貴於忠,初心即忠心。
人皆肉眼凡胎,都有分心、離心、變心的可能。劉關張桃園結義,唐僧西天取經,貴就貴在初心不改。劉胡蘭面對鍘刀而面不改色,江姐、趙一曼遭受酷刑而矢志不渝,難就難在寧死不屈。
當年黃埔軍校的大門口貼過一副對聯,上聯:升官發財請往別處,下聯:貪生怕死勿入斯門,橫批:革命者來。後來,國共兩黨分道揚鑣,多數黃埔學生跟著校長蔣介石升官發財、屠殺共產黨去了,只有少數真正的革命者堅守初心、繼續革命,成為中國共產黨的火種和新中國的棟樑。
初心需要淬火,經受利益或生死的考驗;初心需要保鮮,清除虛榮與權力的腐蝕;初心需要定力,克服金錢和美色的誘惑。
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