《诗经》是的爱情，是乐而不淫，哀而不伤，温柔敦厚的。活血很多人问：几千年过去了，这些诗篇读起来仍然令人感同身受，为什么？因为历经千年，人的多样而又纤细的感情都是一样的。
让我们走进千年前的《诗经》，看一眼静心邂逅美腻好名。
嘉贤
出处：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能-第19章 子张-论语
君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。这句话无不在赞扬一个君子的美好品德。结合原文理解，可理解为：懂得赞扬，又尊重贤人。换言之，就是善于见贤思齐焉。善于肯定和夸奖。未来会是一个非常有智慧的父母，长辈，领导，同事等角色。给人温暖和信心的智者。
焕文
出处：巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章-第08章 泰伯-论语
他的功绩多么崇高，他制定的礼仪制度多么光辉啊！”这里夸赞的是尧这样的君主，“焕文”用作名字，就像炽盛的火光，给人灿烂，璀璨，明亮的温暖和希望。寓意乐观开朗，热情洒脱。“焕文”顾名思义，就是文采斐然，文采卓然。
今成
出处：今之成人者何必然-第14章 宪问-论语
这句话的意思是：现在的完人何必一定要这样呢？后面接着说，见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这便可以成为一个完美的人。“今成”结合原文理解有会成为一个完美的人。蕴含了美好的期望和期盼。是一种信念，给孩子激励的作用、另外“今成”有稳操胜券、稳扎稳打、胸有成竹的成就。
启然
出处：故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行-第02章 梁惠王下-孟子
这样家里有存粮，出门有食物，就可以远征启程了。简简单单的“启然”启程远航之义。“然”有如此，这样之义，用作名字中，“启然”有有觉悟，领悟能力高的意思。表达父母希望孩子有一段锦绣前程，乐观积极的处事态度。结合原文理解，文中表达的情感是君民之间其乐融融的和谐感，蕴含了有才能，有远见，有智慧的内涵。
一安
出处：文王一怒而安天下之民-第02章 梁惠王下-孟子
“一安”的寓意很丰富，可谓见仁见智了。譬如结合原文的释义看：文王一旦发怒，可以使天下人民得到安宁。可见文王的“勇”和“德”，“勇”让人闻风丧胆，“德”令人信服服帖。取名“一安”寓意男宝宝有勇有谋，德才兼备。
攸白
出处：王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤-第01章 梁惠王上-孟子
文王去苑囿游览，看到了群鹿安逸憩息，白鸟翎毛光洁。很明显，本文是在整哪样高尚的品德，才能得到的精神快乐。而具备这样品德的人是周文王，取名“白”有洁白，纯洁之义，正如白鸟翎毛光洁，代表着美好和善良。而“攸”有平静的流动之义，用作名字寓意男宝宝文静淡定、不断进取，冰清玉洁的内涵。
锐之
出处：揣而锐之，不可长保-第九章-道德经
显露锋芒，锐势难以保持长久。这句话的意思很简单，就是不要锋芒毕露，方能长久之义。取名“锐之”有两层含义，一是“锐”同“睿”，“之”同音“智”，趣解睿智，聪明聪明之义。另外结合原文，“锐之”有勇往直前的气势，势不可挡的气魄，用在人名里，寓意男宝宝精明锐利，锐意进取。
若勤
出处：绵绵若存，用之不勤-第六章-道德经
连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。看《道德经》就有一种智慧的力量。“若勤”简单的两个字，顾名思义就是就要像勤奋好学一样。在文中就有无穷无尽的力量之义，表达了连绵不绝的智慧。寓意男宝宝有风度和儒雅的气质，引申奋发图强，积极进取之义。可谓真是：绵绵若存，用之不勤。
安清
出处：孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生-第十五章-道德经
谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？“安”有文静，安静之义。“清”有生机，清晰，清白之义。“安清”顾名思义就是清雅高尚，纯洁清正之义。用作名字，有清新脱俗，幸福安逸的寓意。
书雅
出处：子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也-第07章 述而-论语
孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。“书雅”就是读《诗》、《书》就是雅言。是文人之学，是雅士之学。“雅”本身就有文雅，美好，高尚，高洁之义。寓意女宝宝知识丰富、学识文博、素养高。而且“书雅”作为名字非常清雅，有种如沐春风的书香气。给人美好和怀念。
相信这200个《诗经》里的好名字能给你答案和帮助。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程 》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的
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