文 I 人文視角
故宮是明清兩朝皇帝辦公居住的地方，在裡面珍藏了歷朝歷代的字畫，這些字畫可以說是凝聚了中國幾千年以來的文化。但是近代以來，很多的字畫都流失到了國外。
溥儀宣告退位之後，民國政府給予了皇室許多的優待條件，其中《清室優待條件》明確規定了：“大清皇帝遜位後，歲用400萬兩。俟改鑄新幣後，改為400萬元，此款由中華民國撥用。”
但是同時在這份《清室優待條件》中也規定了：“故宮中的古物，清室只有使用權，不得變賣、抵押。”那時的400萬，用在溥儀的小朝廷，已經可以說是很好的優待了。
這時溥儀的生活還是過得很滋潤的，有民國政府出錢養著。但是隨著袁世凱的逝世，這400萬元就慢慢的沒有了。這時溥儀看到故宮的這些稀世珍品，打起了它們的主意。
那時的溥儀還不能明目張膽地偷運這些稀世珍品出宮，他就變著法把這些值錢的物件賞賜給溥傑。字畫順出宮後，溥傑就把這些字畫放到天津的家中。
根據記載，溥儀教唆溥傑偷運皇宮珍品，長達半年時間。在這些運出的字畫中，都是上乘之作，其中有王羲之父子的墨跡《曹娥碑》《二謝帖》，有鍾繇、僧懷素、歐陽詢、宋高宗、米芾、趙孟頫和董其昌等人的真跡，有司馬光《資治通鑑》的原稿，有唐王維的人物，宋馬遠和、夏珪以及馬麟等人畫的長江萬里圖，張擇端的《清明上河圖》。
另外其他各朝代的字畫更是不計其數，沒多久溥儀被趕出皇宮，他就靠著變賣這些珍品生活。1932年，溥儀被日本扶植成為滿洲國的“傀儡皇帝”。
在他前往東北時，他帶了不少的稀世珍品一同前往，等到溥儀到了東北後，被他帶去的足足裝滿了70多箱宮中物件。這些物件都被溥儀放在自己的小白樓，平時很少有人能接觸得到。
但是隨著抗戰勝利，日本天皇宣告了無條件投降。這時溥儀慌了，他看著小白樓裡的稀世珍寶，想帶走又帶不走。這時國寶開始大量流失，甚至這些小白樓裡面的東西遭到看守和太監們的哄搶。
當時擔任過溥儀侍衛的一個人，他有這個條件接觸到國寶，就順手帶走了張先的這幅《十詠圖》。很多人對於《十詠圖》並不太瞭解，它創作於宋熙寧五年，當時張先已經82歲了，他出於對父親的懷念，就拿出父親生前的詩作。
張先讀到一首七律《吳興太守馬大卿會六老於南園人各賦詩》的最末兩句“它日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖”時，他深有感觸，於是揮筆創作出了《十詠圖》。
《十詠圖》的歷史研究價值極高，對於人們研究宋代歷史，有著重要作用。但是這幅經典之作被溥儀的侍衛拿走後，就此流落民間，長達50年沒有下落。
直到1992年，東北的一位古稀老農才拿出這幅《十詠圖》，它一面世，立即引來當地文物局的關注。當時文物局的專家開了1萬元的價格，想買下《十詠圖》，但是老人卻要價800萬元。
上世紀的90年代，800萬可不是一個小數字。這筆交易沒有完成，隨後，到了1995年，這個老農找到北京翰海拍賣公司，準備把《十詠圖》進行拍賣。
當時面對這幅國寶，故宮博物館是一定要拍賣下來的。當時工作人員並沒有出面競價，而是電話委託了人在現場競拍。最終，《十詠圖》以1800萬元的價格拍出，加上10%的佣金，這幅國寶花了1980萬元，才得以重回國家的懷抱。
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