元始天尊的闡教門檻很高，卻對這個樵夫破例！ 道理易懂最難做到

三界之內，誰都知道元始天尊的闡教收弟子時，特別的“苛刻”，有嚴格的門檻把關，如果沒有過硬的背景和道根，是很難成為闡教弟子。

但是，一旦成為元始天尊的弟子，那基本上在三界之內，就是重量級的神仙。

比如大弟子長壽星——南極仙翁，還有其門下的12金仙，還有持封神榜、打神鞭的姜子牙等，後來個個聞名。

就連其徒孫輩的，如二郎神楊戩、三太子哪吒、雷震子、黃天化等，到現在一提，也都是厲害的神仙。

“源易緣”通讀《封神演義》和《西遊記》時卻發現，元始天尊意外對一位樵夫“破了例”。

這個凡夫俗子的樵夫，有什麼值得稱道的地方，使得姜子牙主動收其為徒，使得元始天尊對其格外開恩呢？

談到樵夫，有人很快會想到《西遊記》裡，擔柴唱歌，引薦孫悟空拜得菩提老祖的那個樵夫。

西遊中深山裡的這個樵夫，是個行孝的君子。孫悟空盤山涉水來到南贍部洲幾年間，尋仙訪道，卻無緣相遇。又漂洋過海來到了西牛賀洲。

“觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。”

在一座高山大頂上，孫悟空遇到了一位唱歌好聽的樵夫，正在砍柴。聽著頗有禪意，悟空以為他就是神仙，急忙就拜。

樵夫則笑道：我哪裡是神仙，這首《滿庭芳》的詞曲，是一神仙教的……心煩時唱唱，一則散心，二則解困。

樵夫對迷茫中的悟空指點一番，讓他來到了靈臺方寸山，斜月三星洞，並拜菩提老祖為師。

講到這理，大家會發現，樵夫因為還有年邁母親在，沒有拜師，也不得修行。拜師的是後來的齊天大聖孫悟空。

在《封神演義》裡，同樣的是一位樵夫，卻引起了姜子牙的注意。

姜子牙辭官離開朝歌后，來到磻溪，守時待命，開始了垂釣生活，閒看周圍花開花落，心隨天外雲捲雲舒。

一位樵夫遇到姜子牙後就納悶不解，問為何釣魚沒有垂鉤。子牙告訴樵夫自己雖名為垂釣，但意不在魚，不過是守青雲而得路……

“只釣當朝君與相，何嘗意在水中魚。”

神機妙算的姜子牙，從樵夫的氣色，看出來樵夫“左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”

樵夫不信，結果因為道路狹窄，擔柴換肩時折了一頭，意外將守門軍打死。

周文王念其家有70歲老母，暫讓樵夫回家服侍母親，待秋後再正國法。

樵夫回到家後，聽從母親的話，讓他找到姜子牙這位高人求救。姜子牙說：救你可以，但要拜我為師，我才能救你。

樵夫當場下拜！姜子牙施“挖坑點燈”之計，救了他一命。

這個樵夫就是後來的武吉，後來受封“武德將軍”。

作為元始天尊的得意弟子，姜太公不會不清楚，元始天尊立下的闡教收徒規定。他為什麼要打破這個“潛規則”呢？“源易緣”認為，有幾個原因：

一、姜太公當時是逆境失意時。

姜子牙從崑崙山下山後，創業幾次，卻屢屢失敗。後來到了磻溪。此時的他，尚處於囧態落魄之時，他需要有人來為他“牽線搭橋。

用人之際，武吉與姜子牙有緣。

二、樵夫武吉誠心誠意。

剛開始，武吉還有些看不起垂釣的老翁，這從他們後來的“樵夫問答”中可以看出來。

姜子牙言中他有人命關天的凶事後，武吉才真正信服他。

而姜子牙剛開始並沒有想著救他。但見武吉哀哭拜求，心意虔誠，才慈悲破例同意。

三、武吉孝順又命中有貴。

周文王就是看武吉孝順，是個大孝子，才施恩准許其回家照看母親；姜子牙也是看中了這一點。

原著中說，姜子牙看到這個樵夫心誠，日後必有貴，就當場收下了武吉為徒弟。

後來，又讓他邊挑柴邊學兵法，名師出高徒，後來武吉也成官封將軍。

樵夫武吉是姜太公的第一個徒弟，也是最後一個徒弟。

後來，我們也看到，周文王渭水三訪姜子牙，從此飛黃騰達，子牙被拜相。

對於姜子牙當時收的這個弟子，元始天尊肯定能理解，也就默認了。

“錦上添花易，雪中送炭難”。幫助一個人正在逆境艱難的人，才顯”自有真情在“。落魄時，還有人願意追隨，更顯情感彌足珍貴。

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