1.
《瞧，這個人》
“退回去，你們在我腳後跟的太近了！退回去，別讓我的真理踩扁你們的頭！”
基本上呢，這本書你尼采先生寫自己的，包括回憶自己的一生；簡述自己的著作，最初寫這些書的時候的idea，怎麼想出來的，要表達什麼東西，在自己的哲學體系裡面具備什麼樣的意義，等等。
哲學就是去探尋存在中的一切陌生和可疑的事物，尋找至今為止被道德禁錮的一切。從根本上來說，至今為止被禁錮的東西無非是真理。
一切的信仰都是微不足道的，一切的信仰都源於我們曾經不知道方向而找到的一種依靠。或許告訴過我們光的方向，但路還需要我們去走。也或許，這只是我們在寒冷的冬天尋找到的一絲溫暖，而最後還得離開這一絲溫暖去發現、去開拓那屬於自己的路。人只有在丟開依附之後才能學會自己走路。信仰——只是在你開始學走路時那一隻攙扶的手。
不要讓雕像壓扁了！“雕像”也僅是一種存在，人的存在就是一種尋找自我，肯定自我的存在，只有拋開信仰，才能在未知的世界中尋找到真我。什麼是我？！
2.
《每當我找到生命的意義，它就又變了》
這本書以39條哲學金句揭示了根本矛盾：人對於自身所處的世界形態的懷疑，與他自身體悟多樣化而細膩的感性之間的矛盾。
這本書不是孤立在觀念、想法之上，因此不是嚴格概念化的陳述。也沒有追求文本結構上的完美，因此也不是全然文學性的。作為作者丹尼爾·克萊恩，從他的作品來看，他的文字是具體的，有生活場景化。而他的思想，所要表述的哲學觀點由他所處的時代，經歷的不同而塑形。
正如他所言：“每當我找到生命的意義，它就又變了。”
這本書某種程度來說，彙集作者來自不同時期對於“如何生活”，“如何儘可能的活出最好的人生”，關於其思考與創作最為全面的探索與呈現，比較作者的發展軌跡而言，這本書更著眼針對作者在哲學語境下為上述疑問提供更為貨真價實、歷久彌新的生活觀點。哲學家如何在對人生自我形態之間的潛在疑慮做出質疑？在對於人生快樂享受與現實困難之間如何保持平衡？在對於我們自身建構的體系是任意而為的，哲學家何以致力於重塑我們自身？
39句中的每一條觀念背後皆包含哲學家的深意，當然如果僅僅把這本書作為科普讀物去看待，是可以讓人會心一笑得到滿足，從而找出一條適合自己的道路，走下去。本書中所所列的各種啟示，貨真價值歷久彌新的觀點，都能讓讀者成為哲學家的粉絲，為他們的觀點鼓掌。
我們不能直接接受別人給出的答案，因為他們可能不是這個意思。生命的意義必須自己去探索，作者選擇了“享樂主義”，但是作者認為究竟選擇哪一種享樂主義，是我們自己的選擇。享樂主義也有許多種，不要以為享樂就是縱慾，伊比鳩魯就是禁慾的享樂主義者，他拒絕任何物質上的奢華享受和感官上的刺激。
歷經了探索之後，作者認為“毫無保留的活在當下”才是最有價值的，但也是很難的。
3.
《存在主義救了我》
在《存在主義救了我》中，戈登·馬裡諾教授為厭倦了各種勵志回憶錄的讀者，撰寫了一本體現真誠的書。它是回憶錄和哲學入門的混合體，是他三十年哲學教學和寫作經驗凝鍊而成的高峰。
“我這本書裡提到的存在主義思想家，”馬裡諾教授說，“不是提供按部就班的計劃表來對付人們的焦慮和不安，也不會列出應該避免的行為清單。”
因此，這本哲學指南不是“為了快樂而快樂”的雞湯之作。“存在主義者”沒有詳細開出緩解抑鬱的治療策略，而是在我們遇到問題時溫柔相助，拓寬我們道德和精神的承受能力。”
存在主義以人為中心、尊重人的個性和自由。從克爾凱郭爾到加繆，存在主義哲學家們都清楚，生活不光是一份饋贈，也是一項挑戰。他們認為，並非所有事都有好的結果，生活也是如此。但這些哲學家兼心理學家堅信自省有助於個人進步。——人的內在力量可以改變外在命運，加繆堅定地表示：“身處嚴冬，我心中依然有個永不頹敗的夏天。”
就像重複推著巨石的西緒弗斯，生活本就不著邊際，但人類可以通過書籍傳遞最重要的價值，幫助我們好好活下去。羅曼·羅蘭曾說，世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活的真相後依然熱愛生活。 最後，我依然想要引用加繆的那句話：人生在世，永遠也不該演戲作假。
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