中国古典《四大名著》如今家喻户晓，每一部经典可能没有看全过小说，但四大名著改编的影视剧几乎没有一个人没被熏陶过。大家都觉得曹雪芹、罗贯中、施耐庵、吴承恩这几位小说家非常厉害。但我想说的是，除了曹雪芹这一位原创大神之外，其他几位其实都是踩在前人肩膀上的巨人，故事的整体框架，人物性格等都有可供参考的资料。
就拿罗贯中说吧。他写了一部鸿篇巨制《三国演义》，流传甚广，影响至今。然而，在此之前，三国的故事就已经以戏曲、杂剧、话本等形式广为流传。可以说是因为三国这个历史时期过于精彩，才使得《三国演义》能够写得如此深入人心，足够精彩。
有个事实是，《三国演义》不是他唯一的小说，但可以说是唯一的代表作。他曾经写过很多其他历史时期的演义小说，比如今天要提到的《残唐五代史演义》，就是罗贯中的作品。尽管现存的《残唐五代史演义》小说是明代无名氏所作，罗贯中原版仅存一些孤本，但我们还是把这部小说归为罗贯中所作。那位无名氏敢盗用名人的名字出版，挂羊头卖狗肉，实为奸商行为。
现在的我们已经很难搞清楚到底今天看到的《残唐五代史演义》，有多少代表着罗贯中的水平。但可以肯定的是，今天我们能看到的这部历史小说绝对不是罗贯中应有的水平。请看罗贯中笔下的“黄巢起义”，到底有多扯？
历史上的黄巢起义，之前已经有很详细的介绍。总的说来是唐末关东发生大旱，而官府又逼迫百姓缴税，于是山东好汉盐贩子出身王仙芝率先造反，随后同为山东老乡的黄巢跟随响应。势力壮大后，终于引起唐王朝警觉，打算招安王仙芝。王仙芝动摇了，被黄巢当面打了，两人因此分道扬镳。黄巢辗转大半个唐朝，南下还打到过广东省。而王仙芝在与唐军交战时战死。于是，这支起义军与黄巢军队汇合。此时的黄巢才成为了这支起义军的最高领袖。军政思想统一的黄巢军队，先后攻破了洛阳、长安，迅速建都称帝。在长安城没做多久的皇帝，就被唐朝各地节度使藩镇的勤王部队逼得从长安转移到河南作战。此时，手里信得过的大将朱温、尚让等先后转投唐朝。加上黄巢在陈州作战失利，从此一蹶不振，最终被唐朝沙陀人逼得自刎而死（正史一说是黄巢想让自己的亲外甥将自己死后的头颅献给唐朝，以求功劳免死）。黄巢起义就此宣告失败。
那么这部《残唐五代史演义》是如何记载的呢？话说唐末曹州冤句县赤墙村，一名盐商黄宗旦的妻子田氏，生了一个儿子，这个儿子不简单：田氏怀孕前，经过巢林，见一个小孩子穿着黄衣坐在地上，见她就叫娘，然后化一道黄气冲入田氏怀中，田氏回家的时候就怀上了。怀胎了二十五个月，才把他生下来。生下来形容怪异，奇丑无比，身长二尺（大概60厘米），眉毛是一字眉，牙齿前后长了两排，鼻子有三个鼻孔，左臂生肉滕蛇一条，右臂生肉隋球一个，背上有八卦，胸前有七星。古代史书，为了让牛逼人物的出生与众不同，无所不用其极地想象了各种灵异事件，来证明他们的不一样。可惜，黄巢不是成王，而是败寇，而且是为史书上被定义为“人屠”，所以理所当然把他丑化成恶鬼模样。
黄巢的爸爸看到这副尊荣，吓得把他丢在沟渠里，就不管了。书里面讲到，是土地公公把他给救了，并把他放在巢树上鸦鹊窠中。七天后，他爸经过这里，听到鸟巢里儿子的哭声，终于承认这个儿子不简单，将来肯定是厉害人物。于是，把他抱回家，让他博览经史，精熟武艺。作者有意识地解释了黄巢名字的由来，是因为他爸爸看到他在鸟巢里居然活下来了。
同样写起义军领袖，《三国演义》里的张角并没有黄巢这么不靠谱的身世样貌描写。顶多是刘备的外貌描写的异常一点，比如说刘备耳朵大得耳垂都搭在了肩上，眼睛居然能看到耳朵，两只手长得自然垂下来能到膝盖，这样的人NBA里找找还是有很多接近的，夸张程度不多。
而黄巢的丑样，绝对世上难找。作者把他写得这么丑，如果只是想埋汰一下，也就罢了。他居然把黄巢的丑设计成为黄巢造反的关键因素，直接影响到剧情走向。话说黄巢长大了，来到长安参加武举，居然夺了状元，可以面见当朝皇帝。时任的唐朝皇帝唐僖宗，那时候可能就十五六岁的小青年，还没见过大世面，看到黄巢这副模样，吓得魂不护体，半晌方定。唐僖宗让他赶紧滚，不要让他在朝廷为官。
被叉出来后，黄巢气不过，进酒馆饮酒，乘兴又在粉墙上写反词。不料，这首反词被人举报，唐僖宗亲自过问，并下旨全国通缉黄巢。这一情节颇似《水浒传》里宋江浔阳江头题反诗的情节。可惜虽然《水浒传》的年代要比这部小说靠后。但我敢确定这部小说绝对抄袭了《水浒传》的情节。
接下来，黄巢造反的情节有点现在网络小说的套路：首先是被仇家皇帝追杀，不得已躲在一座名叫藏梅寺的寺庙里。
在黄巢来到寺庙之前，寺里发生了怪事：每夜僧人给油灯添油，但一不注意里面的油就不见了。寺庙主持法明长老观察后，发现有两个阴间的小鬼在偷油。小鬼说阴间在攒造生死轮回册，无油点灯，因此差我们到各寺观取油应用。并说有一个叫黄巢的人，将在藏梅寺起兵，第一滴血会先杀一位名叫法明的僧人，后面他还会杀800万人，血流三千里。小鬼叫长老跟黄巢商量千万不要杀他。
没过多久，黄巢就来到了藏梅寺。法明长老盛情邀请，安排酒席款待，并告诉小鬼的事。黄巢承诺不杀寺庙里的任何一位僧人。
之后，黄巢就开挂了。在寺庙后花园看风景的时候，黄巢遇到了一位仙女，赐给他一把仙剑，说这把仙剑将杀人八百万，流血三千里。得剑后的黄巢喜不自胜，想试剑，又怕伤到寺庙里的人。所以提前告诉长老，让他们在某日午时三刻，回避一下。法明长老出寺门，躲进了一棵空心的大树里面。哪成想黄巢出寺庙，正巧找上这棵大树试剑，只见手起刀落，法明长老人头落地，鲜血喷天。用作者的话说：非是法明藏不密，奈缘天数莫能饶。
从藏梅寺出来，在大道上碰到一伙强人，就向流星许了个愿（默想）：我若能成事取得天下，就让这伙人归顺我。就这么简单，他得了这伙人扶助，就反上金顶太行山，杀到宋州。未及半载，收了朱温、尚让、柳彦璋、柳彦随、葛从周、邓天王、孟绝海等，聚饿夫兵百万。不久就攻入长安，称帝改元。
可惜黄巢手下大将朱温入长安后，娶了唐朝皇帝的妹妹，不仅放跑了唐僖宗，后来还投降到了唐朝。不仅如此，黄巢还遇到了各地来的唐朝勤王部队，其中最厉害的要属晋王李克用和他的义子李存孝。黄巢手底拿得出手的将领，一一都被战神李存孝打败。李存孝的存在就相当于隋唐里的李元霸，庆余年里的五竹。
最后，黄巢与亲侄子黄勉一起败逃。黄勉本也想着取了黄巢首级，献与唐将，将功赎罪。只见路旁有一石碑，上有两行大字，写道：“灭巢山，鸦儿谷，正是黄巢合死处。”黄巢对黄勉说：“这是灭巢山、鸦儿谷，鸦入巢而巢必破，我命定是难逃！昔日项羽自刎乌江，将首级与乡人吕马通，今你我本是嫡亲，待我刎下首级，与你前去献上唐将，永受富贵。”言罢，拔剑在手，仰天长叹数声自刎。
这就是演义里的黄巢起义。起兵的经过，非常不符合逻辑，因为奇丑无比，造了反，莫名其妙在藏梅寺里遇上仙女，得到绝世好剑，杀了法明长老就起事造反。当黄巢要失败的时候，仙人又来“神助攻”，收回了黄巢的宝剑。所有的都像是《西游记后传》里的劫数和定数。
《三国演义》里有云：天下大势合久必分，分久必合。这种朴素而又犀利的历史观，贯穿着整个乱世三国，以及整个中国历史，让人不得不佩服。相较之下，《残唐五代史演义》是多么的庸俗的作品。我宁愿相信这是一本欺世盗名之作，与罗贯中半毛钱关系没有。
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