03.02 長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

導語

作為世界民族大家庭中的一員,猶太人在現代一直被視為財富和智慧的象徵,然而在其發展整個歷史時期,猶太族的命運是極其悲慘的,猶太人這個民族長期過著流亡和遷徙的生活,他們的足跡可以說遍佈了整個世界。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

俄羅斯同樣居住著大量的猶太人,雖然許多國家都有著嚴重迫害猶太人的歷史問題,但在俄國中世紀時,猶太人所遭受到的迫害卻並不明顯。相對於西歐來說,政府對猶太人的政策是比較寬容的,猶太人不僅擁有自由民的身份,而且也有自己的信仰自由。

但是到了沙皇統治時期,猶太人的處境發生了翻天地覆的改變,沙皇政府非常排斥猶太人,並且制定了許多驅逐猶太人的措施,到最後甚至演變成了對猶太人進行大屠殺。


那麼俄羅斯的猶太人是如何一步步走向被屠殺領地的呢?接下來將對此進行探析。

猶太人在俄國的起源

在俄羅斯,猶太人有兩種來源,一種就是從西方遷徙過來的猶太人,這類猶太人可以說是非常古老的以色列種族,而第二種猶太人來源是在後期皈依猶太教的人群,他們大部分並不是真正的猶太人,僅僅只是信奉猶太教的其他人民。在2600年前,原本生活在斯拉夫土地上的猶太民就被侵佔者巴勒斯坦驅散到黑海沿岸。

在7~10世紀時,哈扎爾人在伏加爾河的地區上建立起了龐大的帝國。當時帝國內實行非常寬容的民族和宗教政策,在帝國境內允許多種宗教並存,這種寬鬆的統治環境使之成為了猶太人們的避難場所。在八世紀時,國王更是確認猶太教為國教,給了猶太人極其崇高的地位。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

但是好景不長,在公元965~969年,哈扎爾帝國就被其他國家所侵佔,而猶太人在國家覆滅之後,不得不流亡到世界各地,在中世紀時許多地區都發現了猶太人留下的歷史痕跡。

在哈扎爾王國滅亡後,一部分猶太人便移居到了俄羅斯公國。在俄羅斯公國的基輔地區,猶太人享有非常高程度的自由,他們可以自由從事工商業,而猶太人發達的經濟頭腦也極大的促進了基輔的經貿活動。至此之後,有一大部分哈扎爾猶太人就在俄羅斯的統治下繁衍生息。來自哈扎爾的猶太人是俄國猶太人的一個重要來源,不過人數僅僅只佔俄國猶太人的一小部分,更多的是來自西方的猶太人。

在世界歷史上,西方猶太人向東遷移其中一個最重要的流向就是波蘭。特別是在十字軍東征時期,因為有德國頻繁驅逐猶太人,甚至是對猶太人舉起了屠殺的利刃,於是猶太人有逐漸向東移民的趨勢。隨著時間的遷徙和德國對猶太人迫害的加劇,猶太人向東遷徙的情態也變得越來越突出。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

1264年,波蘭國王頒佈了一項法令,宣佈會庇護來自其他地區的猶太人,保證波蘭國內的猶太人不會受到國家的干涉,擁有非常高程度的自由,在這項法律的庇護下,越來越多的猶太人遷徙到了波蘭。

在卡米爾大帝在位期間,波蘭的猶太人移民人數達到了頂峰。這位國王在原來庇護猶太人法令的基礎上,還增加了許多放寬猶太人的條例。比如猶太人可以自由從事商業活動,並且會給他們一定的便利,猶太人也被允許在波蘭各處隨意居住,不會受到任何限制,而且猶太人和波蘭其他公民一樣,有權利使用所有的公共措施,也能夠租住不動產,甚至可以同波蘭的貴族階層進行交易。

對於猶太人來說,波蘭就像是一個希望之鄉,不僅沒有對他們舉起迫害的大刀,甚至還給了許多波蘭人發展的機會。

1648年,一直受到波蘭控制的烏克蘭地區爆發了反對王室和貴族的起義戰爭,因為猶太人一直在幫助波蘭掌權者和貴族徵收賦稅,所以受到了這些起義者的痛恨,起義軍每到一處都會對猶太人和波蘭貴族大肆屠殺,在這次的起義戰爭中,有十來萬猶太人遭到屠殺。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

從這次起義開始,猶太人就開始從波蘭撤離向西轉移。到後來,隨著波蘭被俄國、奧地利、普魯士等強國的逐漸瓜分,生活在波蘭的猶太人也被劃入了俄國的統治區域,於是俄羅斯成為了猶太人最集中的地區。而且在俄國的統治下,猶太人一直保持不斷增長的趨勢。到了1897年的時候,俄羅斯境內的猶太人甚至達到了500多萬的人數。

猶太人問題的產生

988年,在基輔的統治者將基督教定為了基輔的國教之後,基輔俄羅斯人對猶太人的態度就發生了變化。他們開始看不起崇尚其他教派的人,而猶太人也成為了他們眼中的異類。儘管受到宗教的影響,基輔俄羅斯對於猶太人偏見與日俱增,但是直到16世紀的時候,生活在俄國的猶太人地位依然是遠遠高於生活在西歐的猶太人的。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

在西歐的法律上,猶太人並不是自由民,而是被視為國王的財產,可以自由驅使。而在俄國的法律上,猶太人依然是自由民,他們可以是城市中的商人。而且當他們皈依基督教後,依然享有崇拜猶太教的自由。

在中世紀時期,歐洲的許多地區都建立了隔離區將猶太人隔離開來。但是在俄國,猶太人依然可以自由與俄羅斯人生活在一起,而且生活在俄國的猶太人也不會遭受到類似於在歐洲的非人待遇。即使是在最黑暗的中世紀,俄國也僅僅爆發過一次攻擊猶太人的活動而已,而且當時的這場暴動針對的不僅僅是猶太人,也針對非猶太人。

在16世紀時期,沙皇開始建立起了中央集權國家,在這種國家新體系建立之後,猶太人的問題也就變得日漸突出,因為沙皇對猶太人具有排斥心理,所以許多政策都會對猶太人產生限制和迫害。

從沙皇俄國建立開始,沙皇便頒佈法令,不允許猶太人再進入俄羅斯的土地,即使只是短暫的停留都不被允許。當波蘭國王出於商業目的,希望俄羅斯的沙皇能夠接受猶太人入境時,

統治者直接表示猶太人是有毒的進口商,也是腐蝕基督教信仰的蛀蟲,所以非常強硬地拒絕了波蘭國王的要求。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

在七世紀時期,俄國甚至爆發過多次驅逐猶太人的事件。1667年,俄國吞併了烏克蘭,而生活在烏克蘭地區的猶太人也遭到了沙俄的歧視和破壞,絕大部分的猶太人慘遭殺害,另一部分人則被迫改變自己的宗教信仰,剩餘的極小部分則被驅逐出俄羅斯的新領地。

隨著俄國對外征戰,俄羅斯的領土不斷擴大,原本生活在東歐許多國家的猶太人也成為了俄國統治下的的居民,這種擴張行為使得俄國境內的猶太人急劇增加。因此沙皇沒有辦法再用簡單的驅逐來解決國內猶太人的問題,政府開始採用一些新的政策來限制俄國境內猶太人的權利。

在葉卡捷琳娜二世統治時期,他下令劃分出了一個限制猶太人居住的區域,猶太人被封鎖在一個固定的平原上。當時的法律規定,猶太人僅僅只能生活在這個柵欄區內,沒有任何權利可以再出現在帝國的其他城鎮,也不能註冊成為商人,甚至在這個柵欄區內,他們在法律上也會受到許多不公平的對待,比如他們需要交雙倍的稅務。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

隨著俄羅斯領土的不斷擴大,這個原本只有50公里的柵欄區也面積也不斷擴大,到了後來甚至需要劃分出多個城鎮,因此沙皇們就開始嘗試解決猶太人問題了。亞歷山大一世是一個主動嘗試解決猶太人困境的統治者,他命令屬下組成了一個猶太人生活委員會,希望能夠減輕猶太人的負擔。

雖然限制猶太人居住的柵欄區依然存在,但是猶太人的孩子已經允許被送到帝國的其他學校讀書,而且猶太人也可以自由從事農業生產,這種法律的限制使得猶太人在壓迫下能夠稍微喘口氣,但是這種有限的寬容也很快就蕩然無存。在1815年的維也納會議之後,隨著歐洲舊勢力的捲土重來,猶太人失去了在亞歷山大一世得到的寬容政策。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

在尼古拉一世統治時期,猶太人被認為是寄生蟲和吸血鬼,所以沙皇頒佈了許多苛待猶太人的政策。其中另一法規規定,凡是12~18歲的猶太人,都必須到義務兵營服兵役,而且隨後必須服役25年,每個猶太市區都必須按照統治者規定的數量提供入伍的青少年。被強徵入伍的青少年,不僅身體會受到極大的摧殘,精神也備受折磨,因為軍隊中經常會宣傳東正教,所以不少信奉猶太教的士兵會遭受到其他兵員壓迫,甚至有一些被強迫改信了東正教。

亞歷山大二世的登基給猶太人帶來了新的希望。亞歷山大二世不僅廢除了給猶太人帶來苦難的兵役,還允許部分猶太人自由生活和工作。在亞歷山大二世統治期間,許多城堡開始出現了猶太人的社區,猶太人甚至可以參與到司法部門之中。但是這種希望僅僅持續了一小段時間,隨著亞歷山大遇刺身亡,猶太人又開始陷入了被迫害的境地。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

對猶政策的轉變原因

在16世紀前,生活在俄羅斯的猶太人都屬於自由民,他們可以擁有自己的宗教信仰,但是到了沙皇統治時期,生活在俄國的猶太人卻飽受迫害和摧殘。從開始的驅逐、劃定柵欄生活區,再到逐漸遭受統治者的破壞,最後甚至演變成了對猶太人的大屠殺。雖然整個歷史期間統治者有過對猶太人少許的寬容,但是卻掩蓋不了猶太人在俄國生活時一直是處於悲慘境地的命運。

之所以16世紀之後沙皇政府會對猶太人進行政策的轉變,主要是由於以下原因造成的。

1、異教運動

在15世紀後期,俄國的猶太人曾經掀起過一場皈依猶太教的運動,而這場運動極大的引起了政府和東正教會的不安。在這場異教運動中,許多的東正教徒都在發起人的宣傳和遊說之下,放棄了東正教主轉而加入了猶太教,這場異教運動波及的範圍非常廣,最初只是在諾夫哥羅德出現,但隨後莫斯科等地都受到了波及,甚至有許多政府的官員都加入到了這個行列中。

作為俄國國教的東正教,曾經試圖對這場運動進行壓制,但是卻毫無進展。到了16世紀初期,由於皈依猶太教的上層官員逐步失去了勢力,所以東正教才成功鎮壓下了這場運動,並且對皈依猶太教的異教徒處以火刑或者終身監禁的處罰。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

這場異教運動雖然最後以失敗收場,但是卻激發了許多俄國人對猶太人的仇恨,而且也讓沙皇看到了猶太人的影響力。

這種來自統治者戒備對於猶太人來說是非常不利的,因為沙皇害怕猶太人會影響自己的統治,所以開始對猶太人採取了壓迫的政策,可以說正是這場異教運動的產生,才成為了沙皇政府對於猶太人政策轉變的導火線。

2、宗教因素

宗教同樣是俄國政府持續反猶的因素之一。之所以在中世紀時期,生活在俄國的猶太人要比生活在西歐的猶太人得到更大的寬容,是因為俄國的教會建立遠遠晚於歐洲其他地區。在16世紀之前,東正教的民眾根基並不穩固,並不能對猶太教造成太大的撼動,而到了沙皇統治時期,東正教已經在俄國奠定了基礎,基本全部俄國人都信奉了東正教,俄沙皇也是東正教最高權力的代表。

因此,沙皇開始試圖同化猶太人,希望猶太人能同其他臣民一樣改信東正教,但是猶太人對自己的宗教信仰是非常虔誠的,使得沙皇政府的努力一再徒勞白費。對於這個難以馴服的民族,沙皇政府逐漸失去了信心和寬容,既然不能同化使他們成為東正教的信徒,那麼就只能採取壓制和迫害的政策了。

長期飽受迫害的猶太人,為何能在俄羅斯得到間歇性的寬容?

總結

綜上所述,俄國的猶太人主要是來自西方猶太人和哈扎爾猶太人,雖然在中世紀時期,生活在俄國的猶太人享受著遠比生活在西歐猶太人更高的生活水平和社會地位,但是到了沙皇統治時期的時候,猶太人的境地開始急劇惡化。

從16 17開始,

猶太人就一直飽受沙皇的迫害,雖然期間有些許的寬容,但是更長時間是深受歧視迫害甚至是屠殺。到了19世紀中後期時,西歐的猶太人已經開始獲得政治和經濟上的自由,但是生活在俄國的猶太人卻依然深受著統治者的屠害殘殺。這種大屠殺運動使得猶太人成群結隊逃往了歐洲、美國、英國等地區,讓生活在俄國的猶太人數呈現下降趨勢。


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