说到《山海经》这部奇书，我们好像有无穷无尽的疑问，不仅仅是对里面难以想象的奇人异兽，也是因为其中非常“超前”的记载。
原本之前的古人只是把《山海经》当做无稽之谈，根本不去考究其中真实性，但是进过当代学者的研究，我们发现其中很多的描述都是真的。
有的学者就将其视为史书，并且从其中找到了对应的地理位置，和书中描写的奇珍异兽。比如说我们现在都知道的南极，它在地球最南端，是地球上最寒冷的地方。
但是其实很多人都不知道，“南极”这个词最早是出现在《山海经》中的。
《山海经》中的南极
《山海经》有云：“处南极以出入风”、“应龙处南极”。但在古人的世界观中，地球为天圆地方，而大地的四边即是四极。由此看来，《山海经》中的“南极”，与现在的南极还是有所区别的，所谓“南极”应该是大地的南极，书中也并未指明南极是什么地方。
那么，古人有没有去过南极？
我觉得是去过的，之所以这样说，就是因为在《山海经》中，记载了一个名为“驩头”的生物。
“有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。大荒之中，有人名曰驩头。”
这个意思就是说，在大荒之中，有一种名为“驩头”的人，长有鸟儿的喙，鸟儿的翅膀，还喜欢下海捕鱼。
但是依据我们现在的观点来看，“人面鸟喙”描写的是人脸与鸟嘴的组合，它的确不符合正常人的长相，那如果这就是一种鸟呢？一群鸟整日生活在海中，每天以鱼为食，甚至还“仗翼而行”，这不就是企鹅吗？
众所周知，企鹅是生活在南极洲的，难不成古人真的去过南极洲吗？《山海经》中记载的南极，究竟是不是我们今天所说的南极洲呢？
如果真的去过，那这么远，他们那时候又没有什么交通工具，靠一双脚走过去几乎是不可能的事情。、
不过也有人提出，远古时期，大陆也只是一块整体，在地壳运动中变为了今天的四分五裂。所以有可能，古人真的去过南极洲，但以前的南极和现在的南极并不一样，当时有可能还未拆分为七大洲。按这样来推测，古人还真的可能去过南极洲。
也有的人问，那为什么会将企鹅记载为人？有的人将其解释为，“人”这个字，在古代并不单单指人类，而是所有双足行走的生物。不过事实究竟如何，还有待考证。
相信关于这一点还需要更多的研究和讨论，但是山海经本身的价值，却是是不容小觑。
山海经中还记载了好多地理，水路，山脉等等，其中内容也是中学课本的常客，在现行的中学语文地理必学的《水经注》中，有数十处引用了《山海经》。
现在教育部的小学生必读书目也有《山海经》，孩子从小常听常看的《夸父追日》《大禹治水》《精卫填海》都是来自《山海经》的神话传说，而且在孩子的语文课本、历史课本中也经常涉及。
而且，重点是山海经里面的记载都非常的有意思，它由于故事性和趣味性极强，因此在古代常常被孩子们当成兴趣书来读。
而《山海经》天马行空的创造力和曼妙的文学表达，也成为很多文学名家的创作灵感来源，像苏轼、李商隐、李白、鲁迅、宫崎骏都把《山海经》当做创作素材。
在鲁迅的文章中他就曾经提到过长妈妈就曾经给他买过一本《山海经》，这让他一生难忘。
的确，《山海经》这种带有神话色彩的书籍，更容易开发孩子的想象力，但是因为《山海经》中的内容，大多是古文，现在人想要阅读，其实并不容易，读起来常常晦涩难懂。就是很多对《山海经》感兴趣的大人，看一眼也就退败了。
但是在读这本《写给孩子的山海经》时，就没有那么多问题了。
作为一种儿童图书，《写给孩子的山海经》没有按照枯燥难懂的地理方式进行区分，而是将内容以人们最感兴趣的方式分为了人神篇、异兽篇、以及鱼鸟篇。
三大本，以图文和白话的方式，向人们详细介绍了山海经中的奇珍异兽和神奇见闻。让孩子在神话的神话中培养自己的思考能力，和对世界的想象力，对孩子一辈子都有好处。
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