在番禺有一座祠堂
它始建於明永樂年間
規模宏大，建築精美，聖學傳家
祠堂內還有一塊神奇的會長大的石頭
見證著曾氏一族南遷的歷史
它就是石碁鎮小龍村的曾氏大宗祠
傳說曾氏大宗祠是動用國庫資金興建的，這是真的嗎？祠堂內有一塊會長大的石頭是怎麼回事？曾氏及小龍村有“喜慶不食鴨”的習俗又是為何？今天，小禺兒帶大家走進曾氏大宗祠——紹誠堂，聽村裡八旬老人曾幹彤解密有關這座祠堂的故事。
相傳：
動用國庫資金興建？
小龍村曾氏大宗祠
位於番禺區石碁鎮小龍村祠堂東街5號
該祠始建於明永樂九年（1411年）
清代重修，因破損嚴重
於2002—2003年再次重修頭門
重建中堂和後堂
曾氏大宗祠
坐北向南，倚山坡而建
廣三路，中路深四進
佔地面積68992平方米
並且祠堂的風水塘
也比大部分風水塘要大得多
相傳曾氏大宗祠是明成祖恩師曾守倫致政榮歸時，由聖上恩准，動用國庫興建的。這是真的嗎？
彤叔告訴小禺兒，據族譜記載，曾守倫於明洪武二十五年（1392年）高中進士，授五品官職，出任山西平陽府蒲州同知，曾擔任明王子朱棣的老師，後朱棣登基為永樂皇帝，欲提職重用，曾守倫卻因年邁而辭歸，永樂三年（1405年）獲恩准，贈封司馬官銜，並賜敕書一卷作褒獎。如今，在曾氏大宗祠內還掛著永樂皇帝聖旨的影印本，真跡則藏於沙灣岐頭村。
明永樂九年（1411年），曾守倫
率子侄協眾修小龍曾氏大宗祠——紹誠堂。
祠堂：
建築精美 聖學傳家
曾氏大宗祠大門橫額上刻有“曾氏大宗祠”五個醒目大字，這是清初“嶺南三大家”之一羅浮陳恭尹的墨寶，橫額上方有一塊御賜牌匾。相傳祠堂建好後，村民對“曾氏大宗祠”五個字讚不絕口，認為是老人寫嫩字，越遠看越有力，越看越好看，步步後退，有人曾因此而跌到祠堂門口的水塘裡
曾氏大宗祠大門上書有對聯一副，曰“孝經壽（授）世，大學傳家”。《孝經》、《大學》是曾子主要傳世之作，對聯是弘揚曾子的儒家思想，百善孝為先和修身、齊家、治國平天下的曾氏家風。
襯祠的後牆經歲月磨洗，還保存一幅建於明朝的蠔殼牆，見證祠堂的滄桑。
進入祠堂，便可見二進儀門石牌坊，正面門額刻“聖學傳家”，意為曾子的思想是作為曾氏的傳家之寶。
背面門額刻“孝思惟則”，意為孝親之思；左、右刻“徨徨”“穆穆”，意為子子孫孫長無極也。
三進大廳紹誠堂，上懸木雕彩繪豎排聖旨成國公匾，是紀念曾子殊榮。
四進寢廳是供奉小龍始祖仕行公和歷代祖先牌位，內有一副紀念先祖南遷的44字長聯，意為仕行、仕貴兄弟南遷途中，在廣州分別時，將拾得一塊石斫開，各持其半為異日佐券。
現在寢廳左側間正中供奉曾子畫像，兩旁分別是仕行公和叔祖仕貴公畫像及55字派排序；右側間懸掛永樂皇帝賜給曾守倫的敕書複印件；右側牆上有兄弟南遷情景的掛畫。
解密：
有塊會長大的石頭？
曾氏大宗祠後座之後，還有一個後花園，裡面有一塊神奇的石頭，見證了曾氏一族南遷歷史。
宋建炎三年（1129年），因朝廷發生搜尋藏匿皇妃事件，曾仕行和曾仕貴兄弟二人避地南遷。兄弟二人臨別之際依依不捨，沿途共剖一石，每人各持其半，作為日後兄弟相認的實物佐證。後仕行在番禺小龍村定居，仕貴則遷居深圳寶安沙井鎮新橋村。
彤叔說，仕行、仕貴兄弟所斫的石是從沿途水路中撿到一塊特別精緻的片狀的有收藏價值或紀念意義的河卵石。河卵石具有光滑至密的特點，斫開後，剖面比較齊整，較少成為碎片，合起來比較完整。扁形的河卵石狀似豬腰，故寶安新橋村曾氏稱“豬腰石”。據說此石於二十世紀60年代丟失。現深圳寶安新橋曾氏大宗祠內有一座名曰“片石流輝”的牌坊，可見證當時所斫的石是扁形豬腰狀的河卵石。
網絡圖片
現存的小龍村曾氏大宗祠後花園的“荷包石”傳說是當時兄弟分別所斫開的石。因為放在地上吸收地氣會逐漸長大，而深圳寶安新橋之石放在神臺上吸不到地氣，所以不會變大。近年來，更傳聞荷包石很有靈氣，凡是參拜“荷包石”並摸一下會添丁，祈求者不少。
斫
石
傳
說
彤叔告訴小禺兒，小龍村之“石”可能在很早時就遺失了，曾氏大宗祠內所傳的“荷包石”，無剖開痕跡，重百餘斤，而且此石是粗晶體結構，如若斫開必然碎裂成大小不一的碎塊，在那個戰亂年代，兩兄弟斫開那麼大的石頭再帶上路是不現實的，無理由要撿此石。他認為，當年兩兄弟身上帶的應該是河灘上的鵝卵石。
所謂的“荷包石”右側原來有個偏形小洞，洞內有三個“銅仙”(清朝貨幣)，疑似用桐油灰黏疊在一起。傳說將“銅仙”放進洞口便拿不出來，如放進荷包一樣，故名為“荷包石”。荷包是不能斫的，斫開就不是荷包，古人很講究吉祥，所以“荷包石”就是“荷包石”，此石非彼石也。
習俗：
喜慶不食鴨
小龍村曾姓很早就供奉康公主帥，俗稱“主帥公”。曾氏大宗祠始建時便在西襯詞設康帥府。
傳說明初都元帥康茂才在一次戰敗逃亡中，路上留下腳印，剛好有一群鴨子經過，將腳印踐踏掉，追上來的敵軍找不到蹤影，康茂才幸得逃生。從此，康茂才發誓不吃鴨子，以報救命之恩。村民為了紀念康公，每逢喜慶不食鴨和鴨蛋。如果食了鴨和鴨蛋就不能去拜康公主帥，否則肚子痛，此習俗一直留存到現在。
每年舊曆“年初六出會”是康公主帥出遊的廟會，每逢出會，隊伍壯觀、精彩，前面是鳴鑼開道，接著是儀仗隊、馬色數十板、其中穿插有彩旗、故繡羅傘、牌額、生花牌額、醒獅、嗩吶鑼鼓隊……最後是康公主帥的儀仗隊，比真人還要高大的康公主帥（行公的康主帥是用藤條綁紮塑造重量輕）威風凜凜地騎在馬上。康公出會是小龍村一張亮麗的民俗文化名片。
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功能：
尋根認祖 教化後人
建國前，曾氏大宗祠主要用作祭祀祖先和宗親父老商議族內重要事務以及喜慶活動場所；民國期間，也曾在此辦學，教育子孫；建國後，曾氏大宗祠先後作為紹誠小學和大小龍鄉小學校址，石碁中學始建時，初一級也曾附設在大小龍鄉小學；
1990年，小龍小學遷出，在祠堂背後崗地重建。
2011年，曾氏大宗祠登記為區保護文物單位，現在為小龍村文化活動中心和老人活動中心及喜慶活動場所，是休閒、娛樂和尋根認祖的好地方。
我在小龍，你在新橋，再見仍是兄弟。慶幸的是經過數代人的努力，曾氏先祖仕行公和叔祖仕貴公兄弟倆的子孫後裔終得重聚。如今，每年正月初六，仕貴公的裔孫都會從深圳來到小龍村探望血脈相連的宗親，與伯祖的裔孫一起歡度春節。
一磚一瓦、一草一木
一座建築、一個傳說
一段歷史、一種文化
祠堂
將家族記憶在歷史的傳承中越積越厚
變得立體而鮮明
這是曾氏大宗祠的故事
也是一個家族安放靈魂的棲息地
整理丨大鯊魚
文圖丨孫軼英、澄子、劉瑞媚、馮潔芯
參考資料丨曾幹彤《小龍村曾氏大宗祠——紹誠堂》
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