紅樓夢裡，薛家雖然拋出了金玉良緣的話頭出來，寶釵對寶玉並不欣賞：詩社時，她替寶玉起名：富貴閒人，無事忙就可以看得出來。
因為元春賜雙，本來就缺少安全感的黛玉更加敏感，與寶玉大鬧了一場，甚至到了寶玉砸玉的地步，驚動了老太太和鳳姐，在鳳姐的說合下，兩個人才重新和好。
其實這件事情寶釵更尷尬：首先賜雙更象是元春對她備選失敗的安慰，元春賜雙意思很明顯，但是寶玉首先就說是不是弄錯了，黛玉一疑心，他為了反對金玉良緣，連命根子都不要，要砸玉，而賈府上下從老太太鳳姐都圍著寶黛轉，完全沒有人考慮一下賜雙中另一個當事人，寶釵的心情。
不僅如此，寶玉沒話找話，一語正戳中了寶釵的痛處：難怪她們說姐姐象楊妃，原來體豐怯熱。這句話終於引起寶釵大怒：我倒是象楊妃，可惜沒有一個好兄弟做楊國忠。
元春省親點了《長生殿》，其實暗伏了元春死因，寶釵的這句惡毒的話，再次暗示元春是楊妃，譏笑賈府子弟無能，元春才是沒有好兄弟。
在寶釵的心裡，只有讀書講究世途經濟的人才是好男人，其實不然，寶玉才是賈府真正的男人。
一、寶玉有仁者的胸懷
第十一回：秦可卿生病，（寶玉）正自出神，聽得秦氏說了這些話，如萬箭攢心，那眼淚不知不覺就流下來了。
寶釵生日，僅憑一隻寄生草，寶玉就開悟，感受到人生的無奈和無常
第二十八回，黛玉葬花，並不是一個很讓一般人理解的行為藝術，不想寶玉在山坡上聽見，先不過點頭感嘆；次後聽到“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”等句，不覺慟倒山坡上，懷裡兜的落花撒了一地
唯有至仁至性，才能理解黛玉的葬花，寶玉天生有“仁”心，這是寶玉的天賦。所以他出現了“惻隱之心”，從黛玉想到襲人再到寶釵然後自己。源頭是寶玉有“怕死”的怵惕之心，因為寶玉第二十五回裡經歷了姐弟逢五鬼的生死劫。寶玉“推己及人”，自己怕死，難道黛玉、襲人、寶釵等人不怕死嗎？她們怎麼辦？總有一天會死的啊。寶玉將仁慈的天性轉化為具體的心理上對待他人的善良。當黛玉等人都活著的時候，那麼寶玉自己也活著。即“成全了別人，也就成就了自己”。
二、寶玉沒有大男人主義
寶玉認為：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。庸俗的人都象冷子興一樣，認為寶玉是色鬼，賈雨村卻說：非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。
來賈府送東西的婆子，也笑話寶玉白長了副好皮囊，連毛丫頭的氣都受，在一個男尊女卑，連探春這樣精明能幹有雄才大略的人，也感嘆自己要是個男人就好了，寶玉能有這樣的顛覆世俗的觀點實在難能可貴。
很多人認為寶玉踢小丫頭，暴力了些，寶玉確實還是少年公子，紈絝子弟，大雨淋得水雞似的，跑回院子，一屋子丫頭玩耍，沒有人給他開門，襲人開門不是忙著給寶玉換衣服，而是笑彎了腰，所以發了少爺脾氣。而且這件事情巧就巧在誤踢了襲人。紅樓夢裡最讓人解氣的是探春給王善保家的那記響亮耳光，排在第二的，大約就是寶玉這一腳了。就象齡官的拒絕治好的寶玉的自戀，終於明白，各人有各人的緣法，只能得各人的眼淚，寶玉這一腳，讓襲人對自己的定位做了改變。內心做個本分的人，而不是為了某種目的而做出來的本分。
三、寶玉具有靈心慧性，有學識見解，
寶玉在詩社裡長期墊底，那是因為大觀園裡都是一群神仙般的姐姐妹妹，他的學識見解在男人中還是非常出眾的，在第十七回大觀園試才題對額，充分顯現出寶玉是一個“天分高，才情遠”通今博古“；而且會“學以致用”的人；寶玉具有“靈心慧性”，是一個“讀書明理”、“讀書明性”的人（寶玉和賈政在“稻香村”的“天然”之論就是證據）。用眾清客的話說，寶玉是“不似我們讀腐了書的”。許多事情他能往深處去想，對於社會上愚昧和無知的觀念有正確的認知，敢於質疑，批評迷信，有清醒的頭腦。
四、能拒絕體制和功名的束縛，有獨立的人格。
用賈雨村的話，就是脾氣乖張在萬萬人之下，聰明靈秀在萬萬人之上。寶黛都曾詠菊，欣賞陶潛，但是寶釵卻是個很實際的人，山中高士顯然是個反諷。
金玉良緣的悲劇，不在於寶釵優不優秀，而是兩個人不是同一路人，寶釵不懂也不理解寶玉，最終兩人只會背向而行。
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