口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之矣捭闔，制之以出入。
——《鬼谷子·捭闔》
意思是：口是心靈的窗戶，心靈是精神的主宰。人的志向、慾望、思想和謀略，都要由這個門戶出入。因此，用開放和封閉來把守這個關口，以控制出入，就非常有必要。
鬼谷子告誡我們，要管好自己的嘴巴。開口閉口的一瞬間，往往會讓你的人生髮生天壤之別！
因為說錯話而導致殺身之禍的人，歷史上比比皆是，當今社會也是如此。所以，說話前要謹慎，該開口時就開口，該沉默時就沉默。否則，你將會為自己招來禍患，甚至付出極為慘痛的代價。
古人很重視“慎言”，很多時候，沉默比直言更智慧。說起話來不假思索滔滔不絕，往往會流於空談；還沒考慮周全就急於表達，一定會言多必失！
嘉靖朝的名臣徐階，就深諳此道。他數十年的政治生涯中，貢獻最大的就是扳倒了一手遮天為非作歹的嚴嵩父子。
徐階劇照
他和嚴嵩一起在朝十多年，一直小心謹慎，隱忍以待。嚴氏父子多次刁難和故意陷害他，而他只是忍辱負重，從來不奮力抗爭；曾經有過一些機會向皇帝進言，告發嚴氏父子，他也裝聾作啞，甚至使得一些不明就裡的正直之士，把他當做嚴嵩一黨而唾罵、鄙視。
然而，在表面恭順的掩蓋下，徐階一直暗地裡收集嚴氏父子犯罪的證據，等待機會，最後終於在最合適的時候重拳出擊，將這對奸惡的父子一舉剷除。
而同樣痛恨嚴嵩父子的張居正，就是因為沉不住氣，沒有很好地審時度勢就上疏諫言，所以最後只換來了被迫告病回鄉的結局。
嚴嵩劇照
所以鬼谷子強調，說話前要三緘其口。說服他人，不在於話說得多不多，而在於說得對不對，該不該。只有抓住契機，切中要害，才是最關鍵的。
英國作家托馬斯曾經寫道：“失足引起的傷痛很快就可以恢復，然而，失言所導致的嚴重後果，卻可能使你終身遺憾。” 管住自己的舌頭是最好的美德，因此，我們要牢記“禍從口出”的古訓，在嘴邊常備一把鎖。
有一個國王，認為自己國家生產的繩子結實堅固，是全天下最好的。
然而，一個外國商人卻覺得個國家的繩子並不結實，比不上自己帶來的。他四處散佈言論，為自己謀利。
皇帝聽說後，非常憤怒，立刻下令絞死這個商人。
行刑那天，商人在絞刑架上不斷掙扎，弄斷了繩子，猛地摔在了地上。
按照這個國家的法律，如果行刑時遭遇到這樣的情況，說明是上天在保佑犯人，犯人應該得到赦免。於是皇帝便下令將他釋放。
商人得意忘形地大聲喊叫：“看到了吧，這下你們該相信了吧！你們的繩子就這麼差！”
這句話很快就傳到皇帝那裡，皇帝一聽，頓時暴怒，命人把他重新捆了個結結實實，又綁上了絞架。這一次，繩子沒有斷，商人一命嗚呼了，再也沒有死裡逃生的機會。
這個愚蠢的商人，正是死在了自己的嘴巴上。被赦免之後，不僅沒有見好就收，反而再次惹惱了皇帝，錯過了死裡逃生的機會。
在充滿了競爭的社會里，說話稍有不慎，便有被人抓住把柄的危險。而且，你的言談會暴露出許多問題，比如你對一個人、一件事的態度，你對未來的看法和打算，甚至是你的個人品質，等等，都會從被對手所瞭解、利用。
無論在什麼場合，都要想清楚了再開口。損害他人利益的事不說，對人對己都無益的事不說。不能竹筒倒豆子似的，倒完了才發現不該說，結果後悔也無濟於事。
言多必失，慎言是金。話說得越多，越容易招致禍端，令自己處於不利境地。
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