口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。故关之矣捭阖，制之以出入。
——《鬼谷子·捭阖》
意思是：口是心灵的窗户，心灵是精神的主宰。人的志向、欲望、思想和谋略，都要由这个门户出入。因此，用开放和封闭来把守这个关口，以控制出入，就非常有必要。
鬼谷子告诫我们，要管好自己的嘴巴。开口闭口的一瞬间，往往会让你的人生发生天壤之别！
因为说错话而导致杀身之祸的人，历史上比比皆是，当今社会也是如此。所以，说话前要谨慎，该开口时就开口，该沉默时就沉默。否则，你将会为自己招来祸患，甚至付出极为惨痛的代价。
古人很重视“慎言”，很多时候，沉默比直言更智慧。说起话来不假思索滔滔不绝，往往会流于空谈；还没考虑周全就急于表达，一定会言多必失！
嘉靖朝的名臣徐阶，就深谙此道。他数十年的政治生涯中，贡献最大的就是扳倒了一手遮天为非作歹的严嵩父子。
徐阶剧照
他和严嵩一起在朝十多年，一直小心谨慎，隐忍以待。严氏父子多次刁难和故意陷害他，而他只是忍辱负重，从来不奋力抗争；曾经有过一些机会向皇帝进言，告发严氏父子，他也装聋作哑，甚至使得一些不明就里的正直之士，把他当做严嵩一党而唾骂、鄙视。
然而，在表面恭顺的掩盖下，徐阶一直暗地里收集严氏父子犯罪的证据，等待机会，最后终于在最合适的时候重拳出击，将这对奸恶的父子一举铲除。
而同样痛恨严嵩父子的张居正，就是因为沉不住气，没有很好地审时度势就上疏谏言，所以最后只换来了被迫告病回乡的结局。
严嵩剧照
所以鬼谷子强调，说话前要三缄其口。说服他人，不在于话说得多不多，而在于说得对不对，该不该。只有抓住契机，切中要害，才是最关键的。
英国作家托马斯曾经写道：“失足引起的伤痛很快就可以恢复，然而，失言所导致的严重后果，却可能使你终身遗憾。” 管住自己的舌头是最好的美德，因此，我们要牢记“祸从口出”的古训，在嘴边常备一把锁。
有一个国王，认为自己国家生产的绳子结实坚固，是全天下最好的。
然而，一个外国商人却觉得个国家的绳子并不结实，比不上自己带来的。他四处散布言论，为自己谋利。
皇帝听说后，非常愤怒，立刻下令绞死这个商人。
行刑那天，商人在绞刑架上不断挣扎，弄断了绳子，猛地摔在了地上。
按照这个国家的法律，如果行刑时遭遇到这样的情况，说明是上天在保佑犯人，犯人应该得到赦免。于是皇帝便下令将他释放。
商人得意忘形地大声喊叫：“看到了吧，这下你们该相信了吧！你们的绳子就这么差！”
这句话很快就传到皇帝那里，皇帝一听，顿时暴怒，命人把他重新捆了个结结实实，又绑上了绞架。这一次，绳子没有断，商人一命呜呼了，再也没有死里逃生的机会。
这个愚蠢的商人，正是死在了自己的嘴巴上。被赦免之后，不仅没有见好就收，反而再次惹恼了皇帝，错过了死里逃生的机会。
在充满了竞争的社会里，说话稍有不慎，便有被人抓住把柄的危险。而且，你的言谈会暴露出许多问题，比如你对一个人、一件事的态度，你对未来的看法和打算，甚至是你的个人品质，等等，都会从被对手所了解、利用。
无论在什么场合，都要想清楚了再开口。损害他人利益的事不说，对人对己都无益的事不说。不能竹筒倒豆子似的，倒完了才发现不该说，结果后悔也无济于事。
言多必失，慎言是金。话说得越多，越容易招致祸端，令自己处于不利境地。
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