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安史之乱爆发已现端倪，红颜初入宫，君王不早朝

唐朝是我国历史上，最为辉煌的一个时期，即便到了今天，大唐文化仍然影响着整个汉文化圈，是中国文化最具代表的一个时期，同时也是封建王朝时期最开放，文化最包容的王朝，然而一场叛变的爆发，导致大唐迅速的由盛转衰，而始作俑者正是唐玄宗极为信任的河东节度使，杨贵妃的干儿子安禄山。那么安禄山为何要反唐呢？

这我们就要先说说唐玄宗李隆基了，唐玄宗这位皇帝，半世英明，半世昏庸，本来在他的治理之下，大唐发展达到了顶峰时期，然而取得了卓越政绩的唐玄宗，看着自己治下的国家，民富国强，他也渐渐的倦怠了下去，想要享受两天清福，本来就风流的唐玄宗更加没有节制了，而爱妃武惠妃的病逝，让唐玄宗伤心欲绝，就在这时身边的大臣告诉他，寿王李瑁的王妃杨玉环，“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗就把杨玉环诏进了宫。

本来选个妃也没什么，但是女性长得太美，在特殊的时候就变成了红颜祸水，而遇到晚年昏庸的唐玄宗，就是这个国家百姓的不幸，也是这个女人的不幸。有句古话说，一人得道鸡犬升天，这句话很好的体现在了杨家身上。因为杨玉环深受唐玄宗的宠爱，杨家也跟着飞黄腾达，特别是杨玉环的族兄杨国忠，官至宰相，然而杨国忠不但没有从政的本事，反而嫉贤妒能，贪污腐败，在朝中培植党羽，杨国忠得罪了朝中不少大臣，唐玄宗也由他折腾，不理朝政，百姓更是怨声载道，阶级矛盾不断的激化。

安史之乱爆发的导火索，奸臣当道，各怀鬼胎

安禄山本来是西域的胡人，在他的父亲去世之后，他就和母亲生活在一个突厥部落，成年之后以经商为生，有幸被幽州节度张守珪收为义子，开始在军队中任职，安禄山为人机谨，行贿来往官员，在这样不断的打点之后，安禄山也被一路提拔，不久安禄山被唐玄宗任命为御史中丞、平卢节度使，他为人圆滑很受唐玄宗宠信，而朝中很多重臣都受过安禄山的贿赂，自然在唐玄宗面前都称赞安禄山，这也增加了唐玄宗对安禄山的信任。

后来杨玉环入宫之后，深得唐玄宗的宠幸，安禄山见状就主动请求成为杨贵妃的养子，也就是说唐玄宗也成了他的义父，有了这层关系，安禄山办起事来更加方便了，他后来求唐玄宗给他担任河东节度使，唐玄宗也就顺着他，让他去担任河东节度使，这也给以后的安史之乱埋下了祸根，本来吧安禄山当自己的节度使，不招谁也不惹谁，杨国忠干好自己的宰相，两人享受一世荣华富贵，妥妥的没问题，但是两个人都是不安分的人。

安禄山权势日盛，在自己辖区修建防御工事，囤积兵马，征讨周边的少数民族，而杨国忠见安禄山权势日盛，十分嫉妒，他得势时间晚，安禄山也没把他放在眼里，而安禄山还和前任宰相李林甫关系不错，这也让杨国忠十分不爽，开始到处的打压，排挤安禄山，而太子李亨对这两个人都十分厌恶，杨国忠是个得势的小人，而安禄山让李亨十分忧虑他怀有异心，在唐玄宗那，两人都比李亨得宠，而安禄山在此时，手上已经囤积了大量的兵马，他掌握着唐朝三分之一的兵马。

在朝中，李亨不喜欢安禄山，杨国忠更是巴不得弄死安禄山，而唐玄宗年老昏庸，在这样的背景之下，安禄山悄悄的率军造反了，安史之乱就此爆发，消息直到六天后才传回长安，而叛军则势如破竹，大唐军队一路溃败，河南，荥阳相继失守，长安城被叛军攻破后，唐玄宗仓皇出逃。

安史之乱的结束，大唐王朝的衰落。

唐玄宗一行人逃至了马嵬坡，太子李亨策划了马嵬坡之变，处死了杨国忠，赐死了杨玉环，李亨和唐玄宗兵分两路，李亨到了朔方大营后，登基称帝为唐肃宗，唐玄宗就此被架空，唐肃宗开始组织唐军反击叛军，虽然取得了一定的成效，但是唐肃宗却担心节度使权利过大，反击不了了之，安史之乱一直到了唐代宗继位之后，才算是彻底的平定了，但是大唐却也由此开始了藩镇割据的时代，之后大唐灭亡，五代十国时期，战乱不断，也是因为受到这一时期的影响，像李嗣源，朱温等人均为唐末的节度使，拥兵自重。

我们回看一下安史之乱，这其实是一场完全可以彻底避免的叛乱，虽然晚年的唐玄宗有些倦政，但是从他出逃后的一系列表现来看，他并不昏庸，事实上在他执政前期是位非常不错的君主，但是长久淫乐后宫也的确让这位皇帝麻木了，自己的国家变成什么样他完全不了解，他还活在十多年前自己开创出的那个盛世之下，而他不知道的是，在他任用李林甫，杨国忠等人后，百姓们早就过得痛不欲生了。

而安禄山造反，第一是他本身就有野心，他得势时唐玄宗已经开始怠政，通过行贿安禄山一路平步青云，这样的江山谁坐不行呢？第二安禄山是范阳、平卢、河东节度使，在这片地方一切安禄山说了算，长久以往没有野心的人也会滋生野心，而在征讨蛮夷的过程中，安禄山也意识到自己挺厉害的，手下更是兵多将广，拥有天下三分之一的兵马，这给了安禄山底气，第三被逼无奈，即便有了造反的条件，安禄山也明白，要对抗大唐并不容易，不到万不得已不能反，而杨国忠对他的排挤，太子李亨对他的敌视，以及后来唐玄宗对他的猜疑，迫使安禄山不得不反。

如果他就这样忍着，结果无非是在唐玄宗之前死，自己到没事，但是家人们肯定和李林甫的家人一样，被杨国忠残害，要么自己有一天被杨国忠陷害，莫名其妙身首异处，而最后就是李亨上台后，自己和杨国忠等人一并被清洗，既然都没好下场，那么为什么不搏一把呢？安史之乱就在各类意外，巧合，纵容之下爆发了。

安史之乱带来的影响

安史之乱持续了八年，大唐的经济发展严重倒退，国家的经济中心也逐渐像较为稳定的南方转移，很多地方因为战乱，成为人烟稀少的荒凉之地，百姓更是死伤无数，流离失所，唐王朝中央的统治被严重削弱了，至此之后，地方的藩镇势力一直存在，由于唐王从边疆调兵清剿叛军，使得大唐对周边国家的影响力严重的削弱了，失去了对西域的统治地位，最严重的是社会不同阶级的矛盾，并没有因为战争而减弱，反而更加激烈，这也给一百多年后大唐的灭亡埋下了祸根。

我是玄坤，一个热爱并不断学习历史文化的求学者，每天一点分享，期待着朋友们的关注留言，能多和大家交流学习，感谢各位阅读！

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前言：安禄山造反的导火索是杨国忠逼迫着他造反，好以此向唐玄宗证明自己并不是在诬蔑诋毁安禄山。

安禄山画像

安禄山是唐朝天宝年间的大将。他属于胡人出身的将领，深受唐玄宗的喜爱，被唐玄宗任命为平卢、范阳、河东三个节度使，一身兼任三个节度使，手握重兵。由此可见唐玄宗对他的信任和器重。

后来，一代奸相、口蜜腹剑的李林甫死了，杨国忠接任了宰相，掌控了朝廷重权。

杨国忠作为利用裙带关系上位的朝廷新贵，虽然权势显赫，但是，安禄山作为唐玄宗器重的老牌权贵，很是看不起杨国忠。于是，两人之间矛盾越积越深，达到了势不两立的地步。

杨国忠对安禄山愤恨之极，不断头地对唐玄宗进言，说安禄山有野心、要造反，应该赶紧采取措施收拾他。可是唐玄宗对安禄山深信不疑，根本就不相信杨国忠所说的话。

杨国忠没办法，无奈之下只好想方设法去逼迫安禄山早日起兵造反，以便自己出手收拾掉他。

在杨国忠看来，只要安禄山一造反，收拾他简直是易如反掌。他根本就没有料到安禄山一旦起兵造反，会带来多么严重的后果。

至于安禄山，确实是怀有极大的野心；可以说安禄山久有异志。只是原来的宰相李林甫权谋老到，心狠手辣，是个政坛高手。安禄山非常害怕李林甫，于是装出一副憨厚模样，夹起尾巴来作人，唯恐李林甫看出自己的野心，出手对付自己。

李林甫死后，安禄山才长出了一口气。

杨国忠一泼皮无赖，靠杨贵妃上位，没有政治才能，安禄山根本就不拿正眼看他。

而且杨国忠政治上无能、贪污腐败也就算了，他竟然还发动了对南诏的战争。两次大败，给唐朝政府带来极大的危害，以致关中、洛阳一带兵力空虚，防守力量非常薄弱。军费开支巨大，政府财政困难，百姓徭役负担沉重。

这一切都被安禄山看得一清二楚，安禄山已经预感到起兵的时机到来了。但是，是人都有感情！尽管安禄山是胡人，可胡人也是人啊。虽然安禄山久怀异志，一心想要起兵造反；可是因为唐玄宗对他太好、太信任了，以致安禄山无颜在唐玄宗生前起兵造反。

唐玄宗李隆基画像

安禄山本来是准备在唐玄宗死了以后起兵造反的。可是，宰相杨国忠三番五次地在玄宗面前告自己谋反，现在又连出诡计来通迫自己马上造反。安禄山实在是忍不下去了。

算了，撕破脸皮吧！管你李隆基受不受得住，谁让这无赖小子杨国忠一再欺负我呢。那好吧，我就打着“诛国忠，清君侧”的旗号起兵吧。

于是，天宝十四年(755年)十一月，历史上著名的“安史之乱”正式爆发了。

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安禄山为突厥人,是一个粗犷而干练的将领。

经过几次到长安进谒皇帝，政府的腐败和宰相以下官员们的颟顸无能，使他留下深刻印象。

杨国忠因为杨玉环而得势。彼时杨国忠向安禄山索取巨贿，他一口拒绝，而且对杨国忠也不维持应有的礼貌。杨国忠不能忍受这种轻蔑，遂决心打击他。

于是，“返以谋反”的法宝出笼，向李隆基一再告密，李隆基一再不相信。但在那种形势之下，没有人敢保证李隆基下一次仍不相信。

五十年代755年，杨国忠采取“逼他反”的手段，派遣警备部队包围安禄山在长安的住宅，逮捕他的宾客，全部处死，他希望安禄山有激烈的反应。

安禄山果然震恐而且愤怒，他知道向皇帝申诉没有用，所有的奏章都不能越过宰相这一关，他唯一的一条路就是叛变，他决定叛变。率领洋华混合兵团十七万人南下，宣称讨伐杨国忠。杨国忠得到消息，大为兴奋，因为事情终于证明他料事如神，可以顺理成章地把安禄山缉拿归案。不过安禄山的洋华混合兵团却一路势如破竹，深入六百公里，渡过黄河，攻陷洛阳。

明年(756)，再向西进击，攻陷潼关。李隆基从长安仓促逃出，逃到了距长安只六十公里的马嵬坡(陕西兴平西)，愤怒的禁卫军包围行宫，把杨国忠杀掉，屠灭他的全家，包括他的儿女和杨玉环两位拥有极大权力的美丽姐妹。

为了防备复仇，禁卫军要求李隆基处置杨玉环，李隆基只好把她绞死。但李隆基仍然贪婪不肯放弃宝座，他的儿子李享(唐肃宗)不能忍受，径行奔向西北五百公里外的灵武郡(宁夏灵武)，宣布即位，遥尊逃到成都(四川成都)的李隆基为太上皇。

安禄山造反的导火索实为杨国忠无疑。

安史之乱是大唐从盛世走衰弱的一个分水岒，安史之乱使地方割据,成为独立王国，中央有对地方施政有心无力。藩镇割据更引起严重的边患，使西域再度丧失。

就在内忧外患中大唐帝国慢慢走向灭亡。

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一.安䘵山造反的导火索有三条：

1.安禄山造反身为宰相的李林甫罪责难逃，正是他的嫉贤妒能，排除异己，埋下了灾难的种子，为了维护自己的官位，他极力反对张嘉贞，张说，王晙等文臣从镇守边疆的官员升任为朝庭的宰相，并向明皇谏言，用番人替代文臣武将可以避免将士怯战的缺点。

2.早年的唐玄宗不愧为奋发有为的人，发动“唐隆政变”奠定了自己的皇帝地位，登基后励精图治，开创了“开元盛世”；但随着岁月的流逝，尤其是他抢得了儿媳杨玉环后就变得不思进取、贪图享乐起来，竟然“从此君王不早朝”。

3.在中央，安禄山害怕口蜜腹剑的李林甫，知道这个人跟玄宗近，不能得罪；但瞧不起好大喜功的杨国忠，安惹不起奸佞李林甫，便经常找茬杨国忠。

杨依仗堂妹妹的“枕头风“并不退让，这样杨与安的间隙越来越大，经常互相诋毁，直到后来鱼死网破、不共戴天，终于爆发了安史之乱。

二.如何评价这种行为？

安禄山是缺德的人，本来大唐对他有再造之恩，自己的“干妈”杨贵妃对他也疼爱有加，但他自己不顾道义，不守信用，一旦有了雄厚的实力，就图谋不轨，忘恩负义，过河拆桥，寻找理由造反；这是倒行逆施的行为，给整个中华民族带来了沉重的灾难，安䘵山作为跳梁小丑将永远被钉在历史的耻辱柱上！

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安史之乱可以说是唐代历史由盛转衰的转折点。关于安禄山为什么造反，通常的说法是这样的当时唐玄宗沉迷于杨贵妃的美色，不理朝政，重用李林甫和杨国忠等人，这才导致了安史之乱。比如司马光自己的《资治通鉴》上就是这么写的：唐太宗晚年以后由于天下太平，自认为没有什么好担忧的，因此就纵情声色、把政务交给宰相李林甫。李林甫当了19年的宰相，最终导致了安史之乱。

正史上说得比较模糊，实际上安史之乱爆发很重要的一点就是因为朝廷权力失衡，杨国忠上台以后大肆镇压异己才导致的。虽然安禄山军事力量很强，但是以他的实力是不可能取代大唐的。当时的大唐有9个节度使，兵马50万人。安禄山当时有着平卢、范阳、河东三镇的人马，共计20万人，实力最为强大。但是哥舒翰统帅河西、陇右二镇，兵马15万人，仅次于安禄山。高仙芝、封常清统帅朔方、北庭二镇，兵马5万，人数最少。这些人互相牵制，所以安禄山是有顾忌的。正常情况下安禄山起兵胜算真的不大。

唐玄宗晚年的时候朝廷有两股强大的实力。第一便是李林甫的党羽。李林甫在的时候还是能够完全控制安禄山的，因为安禄山也是李林甫的势力。第二便是杨国忠自己也是自成一派的。为什么杨国忠自己能够有自己的力量呢？一方面是他和杨玉环的关系，另一方面则是唐玄宗也有意培养他，让他能够牵制李林甫，防止李林甫一人独大。李林甫和杨国忠可以说是有着激烈的冲突的，双方为了争权夺利而发生了激烈的斗争。所以在当时从朝廷到地方就形成了两股强大的势力。

李林甫去世以后，只可以杨国忠上台以后就权力失衡了。杨国忠大肆打击李林甫的党羽，朝中李林甫的旧部纷纷遭到清洗。不用想就知道杨国忠下一步的动作就是清除李林甫在地方上是势力。其中，重要的人物便是安禄山。杨国忠一味的激发矛盾使得安禄山只能铤而走险。正好当时有几个主将不在任上，给了安禄山千载难逢的机会。安禄山起兵的原因也是诛杀杨国忠。

实际上安史之乱中无论是唐玄宗，还是唐肃宗，表现都是非常差的。当然，这也好理解。安禄山造反使得唐玄宗不信任将领。这使得官军损失惨重，花了很久才平定了叛乱。

历史是什么

由于安禄山的哄骗，和李林甫的奸谋，唐玄宗李隆基逐渐的给予安禄山权力，从最初的范阳节度使到后来的同领范阳、平卢、河东三处节度使，安禄山已经具备反叛的能力。

早期，由于宰相李林甫具有察言观色的本领，安禄山摄于李林甫的威严，一直不敢造反。杨国忠取代李林甫为相后，安禄山更加骄横跋扈，杨国忠已经无法节制，为此，杨国忠多次向唐玄宗报告安禄山将反，可昏聩的唐玄宗一直不信，杨国忠无法，只得与唐玄宗打赌，要求唐玄宗召见安禄山，并肯定地说安禄山心里有鬼，肯定不会应诏，唐玄宗也是被杨国忠惹烦了，为了证明自己的判断，下诏召见安禄山，结果安禄山竟然来了，而唐玄宗却没有什么重要事情，只好赏赐安禄山一些财物，安禄山也察觉这次召见的不寻常，本来他打算等唐玄宗死后造反，现在被召见，通过在京城的心腹得知：本次召见是唐玄宗与杨国忠打赌他是否会反而为，安禄山惊出一身冷汗，回到驻地后反思，认为自己已经与杨国忠不共戴天，遂以奉唐玄宗密诏讨伐杨国忠为名，起兵造反，这就是安史之乱的导火线。

安史之乱爆发的深层级原因是经济矛盾、阶级矛盾、民族矛盾中央与地方的矛盾、藩镇崛起、玄宗怠政、杨国忠无能、将相不和等问题，归根结底地说，安禄山终究是要造反的，只是由于杨国忠的原因，导致他提前行动了而已。

洞庭一苇1188

我是扎心君，我来哔哔几点。

1安禄山本来是个胡人，父亲早亡，母亲是突厥族的一个巫师。安禄山通晓六国语言。安禄山以骁勇出名，幽州节度使张守珪收为义子。安禄山秉性机灵聪慧，用厚礼贿赂官员。升为平卢节度使。安禄山又请求当杨贵妃的义子，这样也就是唐玄宗的干儿子。安禄山一身兼任平卢，范阳，河东节度使。还兼任马牧（安禄山乘机把良马调入自己部队）。战马一万五千匹，军队18万。天下的边防精兵共49万，有三分之一强在安禄山手中。因为，人口不断增加，国家木有多余的土地，府兵制搞不下去了，唐玄宗喜欢征伐四方，设十大节度使，节度使采用募兵制，集军，民，财三政于一体，常常一人兼统二镇三镇甚至四镇。于是形成外重内轻的格局。

2李林甫当宰相，维护自己的官位，为了杜绝开元年间张嘉贞，王晙，张说等文臣出将入相（从边将升为宰相）的道路。奏道，文臣为将，怯于战阵，不如用番人（少数民族）。少数民族的人木有什么文化，以后不可能做宰相。使得高勾丽人高仙芝，突厥人哥舒翰，胡人安禄山成为独当一面的节度使大将，安禄山长期控制河北，势力逐渐尾大不掉。

3唐玄宗年轻时，拨乱反正，开元盛世。后来年纪大了，贪图享乐，不理政事。把儿媳杨玉环招进宫中，撒起狗粮。三千宠爱于一身，从此君王不早朝。杨贵妃的族兄杨国忠早年落魄，一人得道，鸡犬升天。后来飞黄腾达当了宰相，好大喜功，穷兵黩武，两次发动征南诏的战争均失败，损失了朝廷的威信和有生力量，中央直属部队从13万剩下6万。杨国忠喜欢搜罗天下奇才，比李林甫待人口蜜腹剑要好一点。安禄山害怕李林甫，瞧不起杨国忠，杨和安禄山不和。狗咬狗，一嘴毛，互相共击诋毁。

4安禄山与太子李亨关系也不好，有次安禄山为了表忠心，见了太子也不行礼，奴才只知道皇上，不知道太子是个什么官。唐玄宗高兴了，太子心里五味杂陈，可不是滋味。

5安禄山有实力造反，本来感于唐玄宗的恩德，准备等玄宗死后再反，但是杨国忠逼得太急，太紧，所以决心造反，于天宝十四年11月，以奉旨讨伐逆贼杨国忠的名义在范阳起兵。

6安禄山为了一己私利造反，放纵部下烧杀抢掠，致使天下生灵涂炭，是历史的罪人。

先讲这么多，谢谢大家。

无能的扎心君

先天元年，也就是七一二年，唐睿宗李旦的第三个儿子，古时候称为李三郎的李隆基登基，在唐朝那会儿称为唐玄宗，李隆基做事很果断，做出的决策也比较英明，才艺方面也很有特色，能够演奏一手好音律。不只是这些方面，他还是一个帅男子，具有雄伟俊丽的外表。

唐玄宗李隆基即位时，可谓是唐朝的鼎盛时期，唐玄宗这个富豪过上了奢侈的生活，当然身边也是不缺美人的，贵妃玉环就是其中的一位，有美人的陪伴，享受着荣华富贵，日子过的太平，产生了落后的思想，乐极生悲啊，唐朝开始走下坡路了，盛世大唐已经不存在了，衰退的小火苗已经点燃了。

这时候有一个胡人安禄山走进朝野，人们都称赞他机灵聪明，在朝廷中如日中天，平步青云。他用厚礼贿赂往来官员，要求在朝廷为他多说好话，唐玄宗更加信任喜爱他，这就埋下了一颗定时炸弹。

这些人就导致安史之乱的发生，安禄山和史思明发动了这场战争。

安史之乱的最主要原因还是阶级内部矛盾的激化。

我是松头土豆，为您解读历史事件，呈现历史故事。

这些只是个人的一些愚见，若有正解，请关注留言，谢谢！

穆青聊情感

安禄山造反不是一时的性起，不是心血来潮，也不是偶然事情引起的，而是必然要发生的事，只不过是早与晚的问题。

到了后期，由于唐玄宗的宠信，使安禄山羽翼渐丰，权势大增，加之能够制衡他的宰相李林甫的死去，替代宰相李林甫的杨国忠是个无能之辈，唐玄宗年事已高，沉迷酒色无心管理政事，朝政日益败坏，造成京城武备废弛。朝外土地兼并的剧烈，均田制遭到破坏，府兵制被破坏，大量的部队集结在西北和东北一带，形成内部空虚，安禄山抓住时机，于公元755年末在范阳起兵，随后，他的铁哥们史思明响应造反，这就是历史上“安史之乱”。

一

说起安禄山为什么造反，我认为是内因和外因两个方面造成的。首先说说内因。安禄山是个胡人，有突厥人的血统，从小生活在少数民族部落里，他的母亲是个巫师，他的父亲是个牧羊的汉人，安禄山从小没有接受忠君的儒家思想教育，长大后变得残忍奸诈，诡计多端，这就是所谓的“环境造就人”。他实际是少数民族中的黑恶分子。这是内因决定的，安本人无力改变这些。

然而有个牛逼人物能改变他的命运，这个人就是唐朝戍边名将张守珪。大家都知道诸葛亮的空城计吧？其实那是罗贯中虚构的故事。真正历史上张守珪就用空城计吓退了突厥10万大军，所以说张守珪是个牛逼人物。

张守珪是在做幽州节度使时遇到了安禄山，不过是在惩治偷羊贼现场，安禄山偷羊被捉住了，张守珪命令士兵乱棍打死安禄山。就在临刑前，安禄山大呼：“大人不是要灭奚、契丹两藩吗？为何要杀壮士？”张守珪见他豪爽有胆气，生出爱才之心，便放了他。（是不是这场景面熟，唐朝名将李靖曾这样做过）

要不说人生的转折点都有贵人相助。安禄山经过自己的努力，战功不断，官职也越做越大。张守珪很重用他，经常派他进宫奏事，安禄山是个聪明人，脑瓜灵活，会来事，经常用金钱贿赂朝中的大臣，这些官员投桃报李，在唐玄宗面前极力推荐安禄山。时间一长，唐玄宗也想拉拢一个边将，于是提拨安禄山为第一任平卢节度使。

二

安禄山的上位，得益于张守珪的慧眼识珠，当然离不开自己的“聪明才智。”安禄山在人际交往上堪称“溜须怕马”的教科书。他为了讨好唐玄宗，什么肉麻的话都会说。

比如有一次唐玄宗让他拜见太子李亨，其实他早就了解了宫中规矩，但是此时装傻充愣站着不拜，说：“我是外族人，我眼中只有皇帝，不知道太子是什么官”。唐玄宗听了内心很高兴，然后给他解释，安禄山这才拜见。想想看，皇帝心里能不待见“愚忠”这样的人吗？

皇帝一高兴，于是就让杨贵妃收了安禄山为干儿，说是干儿子，安禄山此时48岁，杨贵妃徐娘半老32岁。收了干儿按照胡人的礼节，杨贵妃百日洗儿，也就是过了一百天，杨贵妃用绸缎把安禄山裹起来，然后用水为他洗礼。年老昏庸的唐玄宗在旁边嘿嘿傻笑，全然不知是他为二人产生奸情而牵线搭桥。

从此以后，安禄山假借是杨贵妃的干儿自由出入杨贵妃的寝宫，干柴烈火相遇不燃烧没人相信。安禄山最后造反有杨贵妃的原因。毕竟大唐江山富裕而辽阔，杨贵妃美丽多情，江山美人刺激着安禄山那颗不安分的心，所有这一切激活了曾经野蛮的狼子野心。

▲杨贵妃

本来安禄山想在唐玄宗死后再造反，范阳起兵时，安禄山52岁，杨贵妃36岁，而唐玄宗已是耄耋之年70岁，在古代，民间有60不死就活埋的说法，唐玄宗早该死了。安禄山估计唐玄宗活不多久了，然而他迟迟不死，怎么办？恰好一个能制衡安禄山的人死了，造反的机会来了。

三

安禄山由于得宠于皇上和贵妃，在朝中不免得意忘形，就连杨贵妃的表哥杨国忠都对他恭敬有加，每逢上下台阶，杨国忠都亲自搀扶安禄山。但是安禄山很忌惮宰相李林甫，这就应了那句话“恶人自有恶人磨”，“小人不怕君子怕小人”李林甫比安禄山还要狡猾。

李林甫有一次接见使臣，别人都恭敬有加，而安禄山立而不拜，李林甫不动声色，旁敲侧击，毕竟李是宰相，身份在哪的，经李林甫旁敲侧击的敲打，安禄山这才吓得直喘粗气，腰渐渐地弯下去了。每当同李林甫交谈，李林甫总摸准了安禄山的心思并先说了出来，安禄山认为他像神仙一样无所不知，每次见到李林甫，即使是隆冬天气也惶恐得汗流浃背。

公元752年11月，对安禄山来说是喜讯，因为处处制肘他的宰相李林甫死了，接替他的是杨贵妃的表哥杨国忠，杨国忠的阴险手段远不如李林甫高明，平时安禄山就看不起他。杨国忠当了宰相后，一反平时对安禄山的恭敬，二人时常为争宠而发生矛盾，互相攻击。安禄山在老皇帝面是红人，但是太子李亨和杨国忠结成了同盟，二人设法打击安禄山的势力。唐玄宗想提拨安禄山做宰相，杨国忠和太子提出反对，理由是安禄山大字不识，让他做了宰相还不让番邦笑掉大牙吗？

安禄山知道之前得罪过太子，老皇帝70多了，能活多久呢？一但太子掌权，自己肯定靠边站。加上杨国忠处处和他作对，安禄山感到了危机，果断在公元755年末，于范阳起兵造反，这就是历史上的“安史之变。”

综上所述，安史之乱是早晚要发生的事，由于杨国忠和太子的威逼，安禄山没有等到唐玄宗死后提前造反了。这也是为什么唐玄宗逃亡四川路上，士兵发生哗变，射杀了宰相杨国忠，士兵和将领认为是杨国忠一手造成的这一切。随后逼着唐玄宗杀了杨贵妃，目的就是害怕杨贵妃秋后算账——为表哥报仇，杨贵妃在马嵬驿自缢而亡。杨贵妃死后没一年，安禄山被儿子安庆绪杀死，所有一切云消烟灭。

秉烛读春秋

唐朝，安禄山作为戍边重臣，他的身上或有或无都能折射出一丝丝普通人的心理。

---当走无可走，退出可退的时候，更多的人都会选择孤注一掷。

而我们的主人公也一样，安禄山作为统军十五万的戍边重臣，他有一定的资格和唐王朝叫板。

可是，这却不是安禄山内心真正想做的。

作为曾经玄宗皇帝作为新任的戍边重臣，安禄山的身上折射出了太多权臣的无奈。

---当拥有15万大军后，安禄山即便没有当朝宰相杨国珍在玄宗皇帝嚼舌根，他自己的心里也一定是害怕的，毕竟真正的王朝是李唐皇族主导的，自己拥有如此多的兵马，玄宗皇帝就是不介意他，但是朝堂大臣怎么说？

那些杨国忠的幕僚又会如何抨击手握重兵的安禄山？？？

安史之乱的导火索不仅仅是玄宗皇帝和杨国忠引发的，还有一点是安禄山自己的所思所想，还有更为重要的便是自己的身家性命。

如果用一个合适的现象来形容安禄山的状况：

那“温水煮青蛙”最为合适不过了！！！

所谓的温水便是“玄宗皇帝”，而能够燃烧温水的灶火便是“宰相杨国忠和他手下的幕僚”，久在温水里面的安禄山十分惬意这样的生活，但是他的内心又是十分恐惧的，因为他害怕那一天以杨国忠为首的那股“灶火”在猛然之间越烧越旺，而温水里的自己再也没有能力跳出来。

上杨国忠试图将火力调大的时候，突然发现温水里面的安禄山瞬间受不了刺激，直接从温水里面跳了出来。

这一点，恐怕玄宗皇帝没有想到，杨国忠也没有想到。

杨国忠所能想到的是：

安禄山有可能反，可是他的能力也仅仅是那么一点，断断不可能有掀翻大唐的资本和能力。

可是，杨国忠还是小看了安禄山，也高看了唐王朝的平叛的能力。

所以，安禄山造反的导火索绝对不仅仅是杨国忠的身上，要解释安禄山造反的导火索玄宗皇帝、杨国忠、安禄山这三个人是必须紧紧绑在一块的。

而对于如何评价安禄山的这场造反行为，历史上其实早就有了“盖棺定论”。

无非不过是动摇了唐朝之根基，李唐之社稷。

可是，这一点是针对于唐王朝来说的。

对于安禄山而言，这场造反实在是太值得了。

如果没有安史之乱，安禄山能够留在史书上或许都是一个问题，但是有了这场战乱，我们看到在史书中看到了一个对于命运挣扎和不肯屈服的励志形象。

一个从蛮夷之地出生的小孩，他能够成为唐王朝的边疆重臣，实在是难得可贵。

这种事情不要说在古代，就是放在现在也很少有人能够做到。

如果用一个给发动这场安史之乱的安禄山一个定性的而评价：

我只想说太值得了！

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