林散之尺牍估价1到1.5万元，看过之后，会明白称为当代草圣的原因。提到草书的创作，大家肯定会知道怀素张旭这两位草圣，其他的人再被称为草圣的名字，很多人都是不太承认的，认为草圣的名字名号可不是随随便便给的，没有超凡脱俗的功力，似乎后人再也没有资格称为草圣啊！事实上，草书文化的传承也是一波接一波，大师辈出的，每一个时代都会有自己的时代草圣。所以颜真卿的有这么一段话：草书之渊妙，代不绝人。这里颜真卿所说的代不绝人，就是对后世草圣的一种预见。那么在当代，有没有草书的大手笔可以称为草圣呢？当然有，现在学术界一般承认怀素之后，传承草书极笔的是林散之，他就是被称为当代草圣的大手笔。
那么对于林散之是当代草圣的这样一个称谓，学术界是承认的，大部分一流的书法家也对的这种草圣的名称给予了充分的认定和十分的尊敬。比如著名的书法家启功先生就对林散之的草书非常尊敬，曾经对林散之的草书脱帽三鞠躬，认为这绝对不是一般人所能写成的草书作品，应该是一位令人景仰的当代草圣。
既然启功先生对林散之的草书都有如此敬重的态度，那么我想我们就没有必要对于林散之是不是当代草圣这样一个命题，有太多的反对意见了吧，甚至是反感更不应该有。尊重林散之草书的成就，是当代书法艺术评价一种基本的思路和是基本的定论。
当然，因为有的朋友对林散之草书的研究或者是观赏，并不是非常全面，有时就凭一件两件的作品给出结论，似乎没有看全当代草圣的真实功夫。今天我为了印证当代草圣非同寻常的书法功力，特地给大家寻找到了一幅他的尺牍作品，我们从尺牍作品就可以发现草圣的名号绝不是浪得虚名。因为在书法历史当中，无论是草圣怀素还是书圣王羲之，还是小王，他们之所以被认定为书法的圣贤人物，并不是有什么刻意的书法创造作品的验证，而是主要在于他们的许多信札作品或尺牍作品的认定，通过这些放手写心的尺牍书法作品，更可以看出一个人书法的基础修养功夫。
所以说看一位书法家的书法真功夫真实力，看尺牍作品是一个不错的选择，有时候一件尺牍就可以定江山。尺牍就是文人书法创作与书法实用相结合的一种书法形态，可以更好地体现了书法家在非创作状态下的自由表现力。林散之创作的这幅尺牍作品也是写给朋友的一封信件，与王羲之所写的一些尺牍作品有点类似，特别有17帖这种体貌特征，在笔法运用上显得轻快自如，挥洒无碍，用笔如行云流水，也春风吹桃花，潇潇洒洒，飞动传神，这种章草的自由品质和书卷气息，从尺牍作品当中扑面而来，让我们感到了当代草圣的名头，绝不是噱头。
林散之的这件尺牍，在艺术品市场的估价1到1.5万元，有很好的文化收藏价值。看过之后，会明白称为当代草圣的原因。看来林散之前辈的确是一位深得笔墨文化传承陶冶的书法贤圣，这幅作品可以说是写得情真意切，笔法洒脱，是以书抒情的典范作品，也是书法书写与实用相结合的鲜明的例子，他既没有当代书法展览体的矫揉造作，也没有江湖体的法度尽失，格调清雅让人看起来清静舒朗，淡雅要妙，正是晋代文人士人写章草的那种放手写心的姿态，心师于手，手师于心，心手双畅的笔墨表现。通过这种表现的琢磨与体验，我们对林散之得到当代书圣的称号，可以说是没有太多的争议了吧？不知道爱好书法收藏的朋友们是如何看这幅估价1到1.5万元的尺牍草书作品的，敬请留言分享吧。
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