王阳明：一个男人，欲成大器，能力次之，在做人上牢记这2句话，懂得趋利避害，早晚飞黄腾达。
第1句话：“无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只是在人所共知处用功，便是诈伪。”
王阳明这里所讲的“独知”其实就是我们常说的“慎独”。“慎独”，是儒家独创出来的具有中国文化特色的自我修心养性的方法。所谓“慎独”，是指不管是与人打交道还是独处，都能靠着超强的自控、自律，按照一定的道德标准要求自己，不做触及底线、违背原则的事情。作为儒家思想的一个重要概念，慎独强调的是个人道德、品行和操守，是做人一种极高的境界，也是男人成大器应该掌握的一种趋利避害的大智慧。
作为一代圣贤，王阳明对春秋战国时期著名思想家子思的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”一句话中的慎独思想更是推崇备至。而对于这句话，王阳明有自己的理解，他认为，你无需别人来判断你做得对不对、说得对不对，只要你心中有数就行了；而不管别人能否看见、听见，即使在独处的时候，你也应该坚持做正确的事、说正确的话，这样，你的内心才能实现真正的“中正和乐”，人生会少有灾祸，福气也才会不请自来。
然而，在现实生活中，很多男人却在“慎独”的考验中败下阵来，人前一个样，人后一个样，欺骗别人的同时，也欺骗了自己，甚至落得个“一失足成千古恨”的不堪下场。其实，男人欲成大器，都应该心存底线，这个底线比能力更重要，是无论何时都不能触犯的，这样虽然我们无法做到事事尽如人意，但最起码可以做到无愧于自己的内心。否则，即便你一时侥幸，逃过了别人的制裁，也永远无法逃过自己良心的审判。而只有真正“表里如一，人前人后都一样”的真君子，早晚才能飞黄腾达。
第2句话：“能戒慎恐惧者，是良知也。”
人只有知所戒惧，才能不招灾祸。王阳明曾对他的学生说，人要有畏惧心理，这并不是胆小怕事，也不是在困难面前缩手缩脚，而是一种做人的底线，更是一种行事的圆融。一个人，不论其所惧者为天地鬼神，世间法理还是道德良心，或者是是非公论，只要心中有所戒惧，行事自然会存几分收敛自制，如此一来，无论是做人还是做事，都会少几分心机算计、锋芒毕露，多几分诚挚实在、圆润通达，自然更容易成大器。
对男人而言，如果说勇敢是一种品格，那畏惧则是一种智慧。曾经有太多的名人对畏惧做过阐述。德国哲学家康德说：“头上的星空和内在的道德律，于我心中充满着常新的、益增的敬仰与畏惧，我们越常思考，便越坚定它。”美国前国务卿鲍威尔曾说：“所谓勇敢应该包括两种含义，一是迎战不应该害怕的任何东西，二是害怕应该害怕的东西。”
心怀敬畏其实是一种自重自警状态下的自觉把握。心存敬畏，就有了如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就有了战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就有了小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，就有了虚怀若谷的君子风度；心存敬畏，也就有了如负泰山的神圣责任……
虽然，我们所处的时代已与王阳明不同，但男人欲成大器，同样需要知所戒惧，人生中，何处不需要谨慎，何处不需要风度，何处不需要责任呢？只有知所畏惧，才能不招祸患，只有心存畏惧，才能在自己的人生中趋利避害，化解危机，从而做到一生顺遂如意。
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