奶奶没有读过关于《红楼梦》的任何书籍，仅仅从听过或看过的有关《红楼梦》的戏剧和影视剧，并联系自己小时的亲身经历，给孙子文渊上了三堂课。第一堂，奶奶讲到了在《红楼梦》中奶妈（乳母、嬷嬷）的形象和地位，使孙子文渊了解了奶妈在过去的王公府邸和世家大族仆妇中不仅地位是最高的，并且能让子孙也沾上光，像荣国府的大管家赖大，宁国府的大管家赖二，分别是贾政的奶妈赖嬷嬷的大儿子和二儿子。赖大凭着母亲赖嬷嬷的关系，不仅家里置办的相当阔绰，还为儿子赖尚荣捐了知县。一个贾府的乳母既让儿子坐上了管家，置办了丰厚的家业，还能让自己的孙子坐上官，可见府邸世家乳母的影响力。
贾宝玉与林黛玉剧照
第二堂，奶奶给孙子讲了“姑作婆，姨作婆，舅母不能作婆婆”的原因，因为舅母作婆婆在古时被认为是“骨肉还亲”，有时说成“骨血倒流”，总之这样的婚姻对家族后嗣的延续不吉不利。而《红楼梦》中，贾宝玉正是林黛玉舅舅家的表哥，一旦两人结成姻缘，贾宝玉的母亲王夫人就成为林黛玉的婆婆，也就是舅母作婆，这种情况在当时的传统观念中是绝对不被允许的，大为忌讳的。这也成了贾宝玉和林黛玉最终不能走在一起的根本所在。因为，贾母不会眼睁睁地看着贾家出现“骨血倒流”，而影响贾家后嗣子孙的延续。恰恰，贾宝玉和薛宝钗的“金玉良缘”是被世俗所允许的，因为贾宝玉是薛宝钗姨妈家表哥，两人走在一起，那是姨作婆。在当时的世俗观念中，“姑作婆，姨作婆”是被认可的，而舅母是万万不能作婆婆的。
新版贾母剧照
第三堂，奶奶联系自己的亲身所见所闻，给孙子文渊讲了《红楼梦》中丫鬟的命运。其中尤其以贾母身边的首席大丫鬟鸳鸯和宝玉身边的大丫鬟袭人做了讲解。奶奶认为鸳鸯能被贾母如此宠幸，不仅是鸳鸯本人服侍、伺候主子细致周到，体贴入微，还有一个重要的原因，那就是鸳鸯是贾家的“二辈奴”，因为鸳鸯的父亲本身就是贾家的奴才。鸳鸯有了这层身份自然更容易得到贾母的信任，有了这样好的平台，再加上自己的辛勤付出，可谓是事半功倍。
鸳鸯剧照
而袭人就没有这么好的命，从小被父母卖到贾府，既没有“家生子”身份，更没有“二辈奴”“三辈奴”“四辈奴”的平台，但她最终能获得贾母的信任和宠幸，并且又被贾母派到最疼爱的孙子贾宝玉身边服侍、伺候。以此可知，袭人背后不为人知的付出肯定要超出那些平台好的人很多倍。没有好的平台，袭人只能选择通过超出常人的辛勤付出，才能有出头之日，才能获得主子的信任和宠幸。在书中，我们可能看不到袭人背后比别人多付出多少，但当我们了解那个时代府邸世家的大背景，在心中就能切切实实地感受到袭人的不容易。现在与过去相比，虽然发生了翻天覆地的变化，但有些事还是相通的。有好平台，我们要努力，没有好平台，我们更要努力。（奶奶讲解的具体内容，可看已发的三篇文章）
袭人
第四堂，奶奶又要为孙子文渊讲什么呢？文渊曾一直央求奶奶讲讲《红楼梦》中的陪房，如王夫人的陪房周瑞家的，邢夫人的陪房王善保家的，在过去那个年代到底充当着什么样的角色？奶奶却总是以孙子还没长大为由，并故意转移话题以此避开给孙子讲解陪房这一角色。而奶奶越是这样，模棱两可，避开话题，孙子越是好奇，到底古时姑娘出嫁跟随的陪房有什么不能讲的呢？然而，奶奶这次又避开了这个话题，而笑着对孙子文渊说道：“关于陪房，我想想再给你讲，我先给你讲讲府邸世家阿哥与格格，哥儿与姑娘之间的真实姻缘如何？”
王夫人
文渊好奇地问道：“难道都像《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉一样，相互倾慕却最终难以走到一起吗？”奶奶紧闭了一下眼，慢慢睁开，说道：“贾宝玉与林黛玉之间还隔着一层‘舅母不能作婆婆’的传统观念，最终注定是走不到一起的，结局也以林黛玉伤心病亡，贾宝玉决意离去画上句号，确实让人惋惜。然而，现实中的真人真事真情要比这还要惨得多啊！”文渊听到奶奶把“惨”字拉得有些长，心里不觉咯噔一下，定了定神，问道：“难道比贾宝玉与林黛玉还要悲惨。”奶奶边想边说道：“不信的话，我给你讲一个发生在府邸世家真实的故事吧！”
福晋
文渊迫不及待地让奶奶快讲。奶奶边回忆边说道：“我小的时候，听为庆亲王福晋梳头的姑姑说‘那时，一个满洲世家的阿哥和另一世家的格格自幼情投意合，两小无猜，时常往来。当时大家庭中都设有戏台，大场面请专业的戏班来演，平常亲朋好友之间相互唱两句。恰巧这位阿哥和格格都喜欢京戏，每到喜庆之日，两家人相互邀请演戏看戏。而每次演戏必少不了阿哥和格格两人，两人登台又常在戏中扮演夫妻角色。就这样，台上常扮夫妻，台下竟也互相以未来的夫妻自许。随着两人的感情越来越深，男的向女的表示誓不另娶，女的同样向男的表示绝不另嫁。’”奶奶讲着讲着，看到孙子文渊听得入迷，故意站起来，活动活动腿脚。文渊一边忙着拉奶奶坐下，一边急切地问道“下面怎么样了？”
最帅阿哥
奶奶轻轻地坐下，继续讲道：“后来，等到两人十六七岁谈婚论嫁之时，男方家的长辈却认为此女太轻薄（活泼），不够矜持。那时讲究父母之命，媒妁之言，府邸世家更是严格。男方家长辈没有选择阿哥钟情的那个女子，而是另娶了另一世家的姑娘。”文渊听到此处，突然插话道：“这不是和《红楼梦》中一样吗？贾宝玉钟情林黛玉，却在长辈的干涉下，与不喜欢的薛宝钗走到了一起。”文渊说完，低下头，又突然抬起，忙问道：“那他们最终结局如何。”奶奶假装严肃地说道：“不要插话，听我讲，父母之命，这位阿哥必须听从，并与另一位世家的姑娘如期结婚，然而，就在洞房之夜，大受刺激的阿哥一气之下竟然给新妇吃了毒药，毒死了新妇，并向家里人要求续娶他的意中人，家里人仍然不允许。就在这时，阿哥接到意中人（那位格格）的一封信，迫不及待地打开信，顿时伤心欲绝。原来信封中给他寄来的竟是意中人用刀剁下来的一根血淋淋的纤指。阿哥看后，大哭不止，竟当场服毒自杀了。”奶奶说到这里，抬起头，闭上眼睛，停顿了一下。接着说道：“那位格格也没独活，最后自缢而死。”
最美格格
这时，文渊自言自语道：“看来，如果贾宝玉不离开，林黛玉没病亡，结局也相差无几了。在那个年代，姻缘的悲剧是何其的相似。一线姻缘，两条人命。”奶奶看到孙子文渊有些伤心，便说道：“在那时也有听从儿女之意结成的美好姻缘。”孙子文渊听了，眨巴眨巴眼睛，似乎不相信。奶奶却先问文渊：“你不是看过《还珠格格》吗？那里面小燕子和五阿哥永琪不是两情相悦，有了好姻缘吗。”文渊原本想听奶奶讲一讲真实而美好的姻缘，没想到奶奶却提到子虚乌有的小燕子。所以，文渊不耐烦地说道：“奶奶，那不是历史事实，历史上根本就没有小燕子这个人物，小燕子和永琪的爱情更是无中生有啊！”
小燕子和五阿哥剧照
奶奶却说道：“小燕子没有，难道五阿哥永琪不是真实的历史人物吗。”文渊自信地说：“五阿哥永琪有啊，乾隆的第五子，很年轻就薨逝了，在死之前乾隆去看望他，封了他荣亲王的爵位啊！”奶奶坚定地说道：“这不就是了吗，永琪的五世孙你知道是谁吗？”文渊摇摇头，示意自己一个也不知道，但又突然喊道：“应该和末代皇帝溥仪一个辈分，永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启。”奶奶笑着说道：“不错，永琪有个五世孙叫溥芸，他与自己的福晋就有一段让人羡慕的姻缘。”没等孙子问，奶奶接着说道：“当时，有个媒人给溥芸说了好几处媒，都没成，女家不愿意。媒人有些不耐烦了，有一天，这个媒人在临安知府（已经去世）徵厚的家里与徵厚夫人闲谈，就是絮叨自己给溥芸说了几处媒，人家女方没有愿意的。突然，徵厚的女儿，当时也就是十五岁的一个姑娘，听到媒人这话，便插话道‘哟，这样的宅门，只有一母一子，人口多简单！这样不给（嫁），那想给什么样的人家呢？’姑娘的母亲和媒人听后相当惊讶，都看着这个十五岁的姑娘。随之，姑娘的母亲大笑道：‘此儿必乐意，我当为其成之。’后来，果然这个姑娘就嫁给了溥芸，结婚后夫妻、婆媳之间相处都很好，绝对是府邸世家一桩美满的婚姻。”
贵族结婚
文渊听了，微微一笑，说道：“看来，也有遵从儿女意愿的婚姻了，这样才能成就一桩美满婚姻。”奶奶笑着说：“所以，现在不是提倡自由恋爱吗。”文渊点点头，但又对奶奶所说的提出疑问，问道：“溥芸家在北京城，媒人怎么能一边在北京为溥芸说媒，还能在临安知府徵厚的家里说这件事呢。”奶奶不得不解释了，说道：“临安知府徵厚是旗人，那时已经去世了，清朝规定在外任做官的旗人，死后都要回北京安葬，因为他们的旗籍在北京啊。所以，在徵厚死后，他的家里人才搬回了北京。”文渊点点头，说道：“原来是这样啊！”奶奶打趣地说道：“这你都不知道，以后记得要多学多看多问多想。”
奶奶的岁月
文渊又好奇地问道：“奶奶，你刚才说府邸世家的格格，为何声调和我们现在说的和影视剧上的不一样啊！”奶奶笑着说道：“准确地说，王公府邸之女日常通称‘格格’，而世家之女则称‘姑娘’，但过去格格一定要读‘哥哥’，现在许多电视剧中读作‘格格’，那就大错特错了喽。”文渊让奶奶细细讲讲，而奶奶却说下次我给你再讲，具体讲一讲府邸世家的格格、姑娘、阿哥、哥儿。文渊撅着嘴，只能听从奶奶的。
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