在没有文字记录的情况下，在南美发现的史前岩画，则是能够展示古代居民所知所见的重要线索。它们中的大多数都被发现于这块大陆的东北部，深入亚马孙河流域，在这条大河及其众多支流之上，开始于遥远的安第斯。印加的神圣山谷的主要河流乌鲁般巴，是亚马孙河的一条支流；其他从那些被指认为冶金加工中心遗址流出来的秘鲁河流也是一样。这些已知的遗址，若是对它们进行适当的考古工作，哪怕只发现它们真实身份的一小部分，就能印证当地传统的真实性—— 认为有人穿越大西洋，在这些海岸地带登陆，并经过亚马孙河流域，开采金矿和锡和安第斯的其他财富。
光是在曾经被叫作英属圭亚那的地方，就发现了超出一打覆盖着刻画的岩石遗址。在一个靠近帕卡赖马山的卡拉卡兰克的遗址上，这些岩画（见图134a）描绘的是放射出不同数量的光束，或有着不同数目的顶点的星星（这本是苏美尔“首创”的）、月牙和太阳符号，以及靠近一座阶梯的能够用作观测仪的器具。在一个叫作玛丽萨的地方，一长片顺着河岸的花岗石上，覆盖着大量的图画；其中一些作为了英属圭亚那皇家农商研究院所发行的期刊（1919年第六期）的封面（见图134b）。出现在这个岩石上的，是举起双手戴着独眼头盔的奇怪人物，在他一旁的东西看上去是一艘大船（见图134c）。这些穿着紧身服，头顶光环的生物，出现过很多次（见图134d），从尺寸上看，就像巨人：在一个例子中，他们有13英尺高，而在另一个例子中，有8英尺高。
在邻近的苏里南，过去的荷属圭亚那，在其中的弗雷德里克·威勒四世瀑布地区，发现了太多的岩画，以至于让研究者们觉得有必要给每一个遗址、各遗址的每组岩画及每组岩画内的独特符号进行编号。它们之中有一些（见图135）在今天能够被辨认为UFO（unidentified flying object，不明飞行物）及其拥有者，如同位于乌诺土波瀑布遗址13的一幅岩画（见图136）。在那个地方，描绘中精确地显示了那些长得高，头带光环的生物转变为了一个圆顶的独特装置，在它的开口处还有放下的阶梯，在这个开口处站着一位强大的人。
这些岩画所传递的信息是，当一些乘船而来的人抵达这里的时候，其他神一样的“人”乘“飞碟”而来。
在这些岩画中，至少有两个符号可以被看作是近东的书写标记，特别是源于小亚细亚的赫梯文字。一个出现在戴有头盔和角饰的脸的一旁（见图137a），与赫梯象形文字中的“伟大”（见图137b）没有任何区别。这个象形符号在赫梯题词中常常与“国王、统治者”的符号一同出现，以表达“伟大的国王”的意思（见图137c）；而事实上，在苏里南的乌诺土波大瀑布附近的岩画中，我们发现了不少此类的象形文字短语（见图137d）。
事实上，岩画覆盖在整个南美的大小岩石上；其上的记录和形象，讲述了世界这一角的人类的故事，这是一个还没有被完全破解的故事。超过一个世纪的时间，研究者们证明了南美能够步行穿越，骑马穿越，乘独木舟和木筏穿越。一条主要路线，是开始于巴西／圭亚那／委内瑞拉东北部，主要使用亚马孙河系统进入秘鲁北部和中部；另一条开始于巴西的靠近圣保罗的地方，向西经过马托格里索，到达玻利维亚和的的喀喀湖，然后在那里向北，进入神圣河谷或沿海区域—— 两条线路交会的两个地方。
如同在本章前部分讲到的发现，人类到达美洲，特别是到达南美，是在数万年之前的事。根据这些岩画证据而推测出的这些迁移，被分为了三个被认可的阶段。在巴西东北部的佩德拉富拉达的大量工作，为这些阶段提供了一个很好的例子。
佩德拉富拉达是这个区域被研究最多的遗址。那里发现了超过260个考古遗址，其中240个包含了岩石艺术。对木炭样本进行的碳测年测试的结果显示，人类在32000年以前就开始在这里生活。这整个区域的史前人类生活，在大约12000年前的时候突然结束了，同时发生的是一场显著的气候变化。我们的观点是，这场气候突变与大洪水导致的最后一个冰河时代的突然结束有关。那个时候的岩画艺术家画下了他们身边的事物：当地动物、树木和其他植物，以及人。
一个2000年左右的裂缝一直持续到人类重新占领这个地方。他们的岩石艺术显示，他们是从一个遥远的地方过来的，因为在他们的图画中包含了不属于当地的动物：巨树懒、马、一种早期的美洲驼（按照发掘者的记录）和骆驼（然而，在我们的眼中，更像是长颈鹿）。这第二个阶段一直持续到了5000年前，在它的后半段，包括了带装饰的陶器的制造。同时，按照这些发掘的领导人尼德吉东的说法，在他们的艺术中出现了“抽象符号”，“看上去与仪式或神话事务有关”—— 这是宗教，人们意识到“诸神”的反应。是在这个阶段的最后，出现了向包含类似于近东符号、标志和书写的岩画的转变。这将第三个阶段，带入了在岩石上出现天文和历法特征的阶段。
这些岩画，既在登陆区域，又在两条穿越大陆的主要路线的沿途被发现。它们越是属于第三阶段，其中的天文符号和含义也就越多。它们越是发现于大陆南部，如巴西、玻利维亚或秘鲁，就越是能让人联想到苏美尔、美索不达米亚和小亚细亚。一些学者，特别是在南美洲，将大量的符号按照苏美尔楔形文字来作解释。这片区域最大的岩画，是面朝南美洲太平洋沿岸的帕拉卡司港的，所谓的叉状大烛台或三叉戟（见图138a）。在当地传统中，那是维拉克查的闪电棒，如曾在蒂亚瓦纳科的太阳门顶部所看到的那样；我们将它看作是近东“暴风神”的标志（见图138b），他是恩利尔的小儿子，被苏美尔人称作伊希库尔，也就是巴比伦河亚述的阿达德，赫梯人的特舒布（意思是“鼓风者”）。
苏美尔元素的出现或影响，虽然很小，但能在许多方面收集到，如我们在《失落的国度》中所做的那样。在有关苏美尔的发现越来越多的时候，却没有任何人试图在南美寻找赫梯文化的出场。我们已经展示了一些在巴西发现的赫梯符号，但在这种吻合的背后，还有更多的相似之处深埋地下或根本没有被重视，哪怕这些来自安纳托利亚（即小亚细亚）的居民是旧大陆首先使用铁的人，而且，巴西这个国家的名字，Brazil，能被识别为阿卡德文字中代表铁的词汇，Barzel—— 这个相似之处，被居鲁士·H.戈登（在《哥伦布之前的历史之谜》中）认为，是一个极有意义的线索，能够带领人们识别早期美洲人。其他线索是发现于厄瓜多尔和秘鲁北部的半身像画出的印欧符号，还有在智利对面的太平洋里的复活节岛上发现的神秘题词，它们的排版如同赫梯题词所使用的“牛犁地”系统—— 从最上面的一行的左边到右开始，在下面的第二行从右到左，然后在第三行从左到右，以此类推。
与地处冲积平原，没有石料作为建材的苏美尔不同，安纳托利亚这个恩利尔集团的领地全是KUR.KI，也就是我们语言里的“山地”，由伊希库尔／阿达德／特舒布管辖。安第斯地区的建筑和其他大型建筑也都是用石头建成的—— 从最初的蛮石工程，经过古帝国精细的方琢石建筑，再到印加的原石建筑，而后便是现在。是谁，在安第斯土地上还没有人类居住，安第斯文明还没有开始的时候，就拥有应用石料的深刻知识？我们认为，他们是来自安纳托利亚的石工，他们同时还是专业的矿工—— 因为安纳托利亚是古代世界重要的铁矿来源，也是第一批将铜和锡混合制造青铜的地方之一。
研究者们对古代赫梯首都，哈图萨斯的废墟—— 在现在的土耳其首都安卡拉东北方向150英里—— 以及附近其他要塞，进行一次实地造访，能够让人们认识到它们与安第斯石料工程的相似，这种相似，甚至还包括了在这些坚硬的石头上的独特且复杂的切口，它们形成一种“阶梯图案”（见图139）。
一个人要是能够区分安纳托利亚的陶器与安第斯陶器之间的不同，特别是来自青铜时代的精美的抛光后的深黄色品种的话，那么他一定是古代陶器工艺方面的专家。然而，他不需要成为专家，就能注意到出现在秘鲁海岸地区的工艺品上的奇怪的武士（见图140a），和出现在地中海东部工艺品上的前希腊武士（见图140b）之间的相似之处。
对于这种相似，我们首先要明白的是，早期希腊人的家园，爱奥尼亚，不在希腊而在安纳托利亚，即小亚细亚的西部。早期的神话和传说，如荷马的《伊里亚特》，如实地记录了这些位于小亚细亚的地点。特洛伊就在那个地方，而不是位于希腊。同样如此的还有著名的萨迪斯，吕底亚（小亚细亚古国）之王克立萨斯的都城，这位国王因他的残暴而著称。也许，如一些人所相信的那样，奥德修斯的旅行和苦难同时将他带到了我们现在所称的美洲，这种观点也并不是很牵强。
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