清乾隆九年（1744），蒋士铨随父母，自山西泽州经河南、湖北归江西，“侨居饶州月波门内小市巷”，一住就是8年。
蒋家家境贫寒，但父母的知书识礼，使蒋士铨从小就受到良好的家庭教育。《记》说他自幼就开始苦读。十岁时起遍游多省。十五岁开始学诗。乾隆九年九月，全家“卜居于鄱阳”。
第二年秋天，蒋士铨对鄱阳有了较为深刻的认识，连续创作了《浮洲寺》、《湖上晚归》、《秋日过浮洲寺》、《荐福寺》、《芝城》、《饶州怀古》等诗。“古刹萧然冷劫灰，残碑何处偃苍苔？不关天地非奇困，能动风雷亦异才。佛子堂空香雨散，英雄坟老野花开。白杨摧尽无封鬣，寒食凭谁展墓台？”这首《荐福寺》诗一直被广为传诵。
1745年冬天，蒋士铨在鄱阳完婚。此后几年，蒋士铨随父归铅山老家读书迎考，巧遇督学江西的殿撰金德瑛来铅山，便从学于金德瑛，同时也经历了中举、会试落第、父亲病逝于鄱阳等人生大事，也留下了《番君庙》、《止水亭吊江文忠公万里》、《张睢阳庙》、《荐福碑》等诗。
蒋士铨在鄱阳的第六年，即乾隆十四年（1749），留下了两段文学佳话。一是为了安慰母亲，延请画师为其画像，并创作了哀婉动人的散文《记》，二是推出了组诗《鄱阳竹枝词十一首》。《鄱阳竹枝词》语言朴实，风格清新，音节和谐，既揉入了作者的独立思考，又在诗中留下了二十多个乾隆年间的鄱阳地名，深受读者好评。
1750至1751年，蒋士铨母亲和其妻张氏都在鄱阳，但蒋士铨一直在外谋取功名，所以也没太多关于鄱阳的信息，只有《舟出鄱湖》、《将归鄱阳叠韵别寿雨》二诗，让人隐隐约约知道鄱阳是他奔波的起点或终点。1752年，蒋士铨举家迁往南昌。又过了三年，蒋士铨才进士及第，成为国家的栋梁之材，而依然时有眷顾鄱阳之作。
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