“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”
这句经久不衰、千古传诵的诗句出自《陌上桑》。
《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，属于《相和歌辞》。这首乐府诗是汉乐府诗歌中的名篇，和《孔雀东南飞》、《木兰诗》堪称乐府名著。
《陌上桑》
《陌上桑》是一篇严肃与诙谐并存的乐府叙事诗。它讲述的故事是：一位名叫秦罗敷的年轻美丽女子，在采桑路上恰巧被一个太守遇上，太守垂涎罗敷的美色，问她愿不愿意跟随自己回家。太守原以为凭借自己的权势，罗敷一定会答应。但罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求，还凭借智慧用言语把他奚落了一番。
整首诗以艺术诙谐的风格和喜剧性的叙事创作手法，刻画了一个知书达礼、美丽坚贞、聪明智慧的采桑女形象。
《陌上桑》结构完整、情节生动，全诗以叙事为主，并融合抒情、描写手法于一体。在人物形象的刻画上，淡妆浓抹总相宜，十分微妙传神；特别是用侧面描写烘托罗敷的美，对后世文学创作影响很大。通篇行文采用“五言体”，气韵流畅，语言质朴，体现出浓郁的汉代民间歌谣风味。
美丽的采桑女秦罗敷，这个光辉夺目的艺术形象已经传颂千年，流传至今。她美丽坚贞、高贵优雅、聪慧睿智，早已成为世人眼中独立智慧、热爱生活的美好女性形象的象征。
秦罗敷的身上包含每个现代女性应当具备的特质，是个非常理想化的女性形象。本文就从《陌上桑》中采桑女秦罗敷的形象，浅析现代女性必须具备的三个维度。
优雅女性，懂得“富养”自己和“自我宠爱”
作家苏芩说过：“女人就是要富养自己。你身上所有的焦虑和戾气，都是亏待出来的，不想被俗世浸透，那从现在开始，先爱上自己。”
这里的“富养”之意，无关家境，无关物质，是指女性要学会“自我宠爱”。女人只有对自己足够好，才能从容一生，优雅到老。
女性“富养”自己，先从善待自己的外在和身材开始；再者是拥有一定的兴趣爱好来充盈自己，点亮平淡的生活。
女人不必生得惊艳，但一定要活得精致。“自我宠爱”这件事，不能将就和妥协。女人只有好好爱自己，才会有人来爱你。
一个女人的身材和外在，往往会暴露她的内在层次。
杨澜说过：“没有人有义务必须透过连你自己都毫不在意的邋遢外表，去发现你优秀的内在。” 如果连自己都自我放任，身材肥胖走形，穿着邋里邋遢，又有谁会去主动发现你优秀的内在呢？
女人只有活得精致美丽、优雅从容，她的内心才会更加自信有力量。
无论你长相如何，这都不影响你成为一个有气质的人。追求美丽是种生活态度，无论我们处于人生的何种阶段，都要保持优雅与得体的穿着，适当装扮，悦人先悦己 。
且看采桑女秦罗敷如何活出精致的自己：
青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。
这句话的意思是：用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。
活泼美丽的罗敷只是出去采桑，却仍旧精心装扮自己，就连采桑用到的提篮都如此精致考究，用青丝做络绳，用桂枝做篮柄。如此精细的手工，看得出来罗敷是个心灵手巧的女子，平时也会将手工活作为自己的兴趣爱好，并享受其中。
罗敷就如同林语堂笔下的姚木兰，是个“生活的妙想家”。她们将生活过成一首诗，在琐碎的生活中，给自己一个愉悦心情的惊喜。
而在过往男人的眼中，这样的罗敷就是一道美丽的风景。不同阶层的男性，都被罗敷散发的魅力所吸引。
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”
“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。”
一个人内在的美好，一部分也来源于对自己外在美的自信。健康的体魄，是女性能够努力前行的资本，良好的外在形象，则会让女性由内而外散发着自信的迷人光彩。
而自己所喜欢的兴趣爱好，则能令自己享受到生活的“诗与远方”，人生也会变得充实丰盈起来。
拥有自己的爱好，丰盈的内心，再普通琐碎的日子也能过出美妙的诗意。
独立女性，懂得活出自己的价值
在现代社会，每一个人都有可能成为一个崛起的品牌，女性也是如此。
作为女性，她首先是一个独立的个体，其次才是女儿、妻子和母亲。女人的安全感并不来源于男人所谓的承诺和铺天盖地的温柔，而是来源于自我的独立；女性的价值也从不是依附于男人，而是活出真正的自我。
真正的独立，是从经济到思想、人格都实现独立。这样的独立女性，自信、从容、美丽。
1、经济独立，女人须有一技之长
秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜（善）蚕桑，采桑城南隅。
“罗敷善蚕桑”，一个“善”字可以看出，罗敷作为古代女性，仍然有着一技之长，有能力令自己衣食无忧。
她采桑养蚕，抽丝织锦样样精通，用自己的劳动换来漂亮的衣饰。凭自己辛勤劳动得来的成果，是最有价值的东西。
女人最基本的独立是有一技之长，能够自己养活自己。有句话说得好：“女人的经济地位决定她的家庭地位”。要想不看别人的脸色而活，就应该拥有自己独立挣钱的本事。
女人在甜蜜的恋爱中，大都听过男人“我养你”这样的承诺，可这句承诺大多时候都是“空头支票”。
有些女孩婚后以为丈夫会养着自己，于是心安理得地退出职场，回归家庭。殊不知，你辛苦舍弃了一切，到头来却在丈夫面前一点尊严和自信都没有。
女人只有经济独立和不断成长，不仅自己的人生会得到充实，在感情中也会显得更有底气和自信。
2、思想独立，懂得拒绝诱惑，才有漂亮的人生
大千世界的种种繁华，总有很多看不见的陷阱。如果你不能坚持自我，被“陷阱”的华美表象所迷惑，那么等待你的则是万丈深渊。
先看罗敷，在太守以权势压迫发出“宁可共载不？”的富贵诱惑的时候，她并不羡慕“五马之乘”的地位名利。“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”她凭借智慧，机智应对，拒绝的义正辞严、铿锵有力。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！”
罗敷在严辞拒绝了使君的无理要求后，接着巧使妙计，极尽夸张之能事，描述自己丈夫的身份高贵、相貌英俊、风度翩翩，表明夫婿在各方面都胜过使君，令使君知难而退。可以想像，使君听后该是多么狼狈与羞愧。
此处罗敷展现的智慧可谓妙哉！妙就妙在，她以“巧言”避免与使君发生激烈的正面冲突，又在轻松的口气中暗带嘲讽之意。
这是罗敷处世的一种独到智慧，也是当今女性应该具备的智慧。
女人有漂亮的思想，才有漂亮的人生。取悦他人，不如取悦自己。
思想独立，懂得拒绝诱惑，这样的女人能够坚强处世，面对困境从容应对、智慧洒脱。有独立思想的女人不会随波逐流，而是敢爱敢恨，睿智又理性，对家庭、工作和生活有着自己的想法。
智慧女性，懂得为自己的人生做规划
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？
白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白晰，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
对于诗中罗敷的这段话，曾有学者争论，一种说法是罗敷的夫婿确有其人，另一种说法是这夫婿是罗敷为拒绝使君而虚构出来的形象。
不管是真实还是虚构，有一点我们可以看出，聪明的罗敷对自己的人生有着详细清晰的规划。
对于自己的婚姻，罗敷拥有着清晰的认知和规划。
自己今后要找的夫君，不是像使君这种仗势蛮横、贪图美色之人，而是一个谦逊有礼，心中怀有抱负，一步一步靠自己努力奋斗向上的有为青年。
“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”。这并不是世俗意义上的“眼光高”，而是一个女性对于自己婚姻的理想期许和美好向往。
真正聪明的女人，都懂得“选择婚姻”。优秀的女孩，对于婚姻品质的要求，远高过于结婚这件事情的本身。
一个见过世面，目光长远，智慧独立的女孩，她非常清楚自己的内心想拥有什么。无论是在事业还是婚姻上，她都会做出合理和长远的规划，并朝着优秀的方向为之努力。
结语
无论在任何时代，优雅、独立、智慧的女性永远都会绽放最夺目的光彩。这三种特质，更是现代女性应当具备的三种维度。
一个女性的成功，是在她找寻到自己的定位、发掘到自己的价值、实现自己追求的梦想，从而成为一个自我建构的人。
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