老刘105751014
元曲，是我国文学史上著名的文学体裁之一，也是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲。元曲是元代市井现实生活的生动写照，杂剧语言鲜活，形象丰满，抨击时弊，散曲合乐。在三百多首元曲中，马致远和白朴的作品给我留下了深刻的印象。
马致远的（双调）寿阳曲
一阵风，一阵雨，满城中落花飞絮。纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。
注解
1、蓦然:突然。2、杜宇:鸟名，又名子规、杜鹃和布谷。
赏析
这首小令写的是暮春时候，“一阵风，一阵雨”，真是“风雨送春归”。这里写的不是风雨交加，而是时而风时而雨。因为只有风才能卷起满城飞絮，只有雨才能摧落满城落花。飞絮、落花已经形象地点出了暮春时节。这时候，突然听到纱窗外杜宇声声啼叫，叫的声音像是“不如归去”，这不是一声声把春叫回去吗？纱窗、杜宇、“不如归去”的啼叫，又点出了暮春的时节。这首小令语言流畅自然，像一首抒情小诗，记录了作者一时的感觉，并赋予了说不尽的言外之意，也颇有宋词的韵味，意境是深远的。
白朴的（双调）得胜乐
红日晚，残霞在，秋水共长天一色，寒雁儿呀呀的天外，怎生不捎个字儿来？
赏析
这是一首怀人念远之作。“红日晚，残霞在，秋水共长天一色”，构成了一副境界开阔的绝妙秋景图。想想看:红日西斜，彩霞满天，长天尽头，水天相接，满江秋水被映染得十分绚丽，这是一幅多么壮美的图画。在画面上，一行寒雁斜飞，呀呀呀地飞去。正是这征土的雁，牵动了曲中主人公的无限情思。人说大雁可以传书，可这大雁飞来却又飞去，怎么连一个字也没有给我捎来呢？这里怨雁来又雁去，实际上是怨远方的心上人不肯回转；怨大雁没捎信来，实际上是在怨远方的人杳无音信。经最后一句的点缀，整首作品在感情的定位上，便有了一种凄凉落寂所笼罩的气氛，使人仿佛看到了在“斜晖脉脉水悠悠”中，那“妆楼颐望，误几回天际识归舟”的佳人身影，体会到她“肠断白蘋洲”的绝望。
中国诗词中，有很多以乐景写悲情的作品，在刻画主人公复杂而隐微的情思方面，这首《得胜乐》与唐王昌龄“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”有相仿之处。
中华文化传播人
台湾重要的散文作家琹涵说：“聆听元曲，让孤旅的人生有无限风景！”；国学大师王国维先生说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰，自然而已矣，古今之大文学，无不以自然胜，而莫著与元曲。”
如果说，唐诗是“京东大鼓”，宋词则是“江南丝竹”，而元曲则是以羌笛为伴音、触动人们心灵深处的浅吟低唱。它融合了大俗和大雅，以一种自然之态，让人欲声又忍，一唱三叹。
最喜元曲玉如意，一生风月且随缘！遇见你的那一刻，怦然心动，惊艳了时光！
《四块玉·别情》
【元】关汉卿
自送别，
心难舍，
一点相思几时绝？
凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，
山又遮，
人去也！
【解读】
这首小令描写离别情绪，表现了多情女主人公送别情人凭栏望远、依依不舍的相思之情。送别后，情人在女主人公心中仍驻留难忘，令人痛苦欲绝。想登高眺望他离去的背影，但终被关山阻隔，这更使她肝肠寸断。
在艺术手法上通过层层设障委婉细腻的抒写了女子心中哀婉凄绝、缠绵悱恻的离情别绪，用准确、凝练的文字写已别、刚别的相思之情，入木三分地写出一位深情女子送别心上人时的情态和意绪，给人以言有尽而意无穷的艺术感受！
《长亭送别》
元·王实甫
碧云天
黄花地
西风紧
北雁南飞
晓来谁染霜林醉
总是离人泪
【解读】
这是《西厢记》里演绎的一段缠绵欲绝的离别之情，也是一个千古佳传的爱情故事。崔莺莺和红娘送张生进京赶考，在十里长亭准备了送别酒宴。这本是离别人的伤感之时，却偏偏碰上了深秋这个季节，多么烦恼人呀！他们彼此怨恨相见得太迟、离别得太快。柳丝虽长，却难系住远行人的马，恨不能使疏林一直挂住那斜阳。张生的马慢慢地走,崔莺莺和车紧紧地跟随。一对相爱之人刚刚结束了相思之苦，却又早早开始了别离之愁，这离愁别恨有谁能理解？
《凭栏人.寄征衣》
姚燧
欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。
【解读】
此曲写妻子想给外出的丈夫寄衣时的复杂心情；不寄衣怕夫挨冷，寄去又怕丈夫不归，已有“悔叫夫婿觅封侯”之悔。这首小令在构思上的主要特点，是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画，表现了妇人的复杂微妙的心理，寄与不寄都渗透了深挚的感情。
《朝天子·咏喇叭》
王磐·明
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻，
全仗你抬声价。
军听了军愁，民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假？
眼见的吹翻了这家，
吹伤了那家，
只吹的水尽鹅飞罢！
【解读】
朝天子：曲牌名。
此曲表面上引用喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
明朝正德年间，宦官当权，欺压百姓，行船时常吹起号来壮大声势，这支散曲就是为了讽刺宦官而作。诗中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨！
《蟾宫曲·雪》
薛昂夫
天仙碧玉琼瑶，点点杨花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，
你自评跋，那个清高，那个粗豪？
【解读】
这首小令主要运用了比喻、用典、反问等手法。开篇用三个妙喻领起，把漫天飞舞的大雪，比作是仙女洒下的晶莹洁白的美玉，又似点点杨花，片片鹅毛，飘逸灵动，无限妩媚，写得美艳奇绝；再用“访戴归来”，“寻梅懒去”与雪相关的典故，让人感动，使雪境更具魅力；以反问作结，引发读者的思考，耐人寻味。
《天净沙·秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
【解读】
《天净沙·秋思》这首几乎是句句押韵的小令把一幅苍凉孤寂的天涯行旅图展现在读者面前，言简义丰，句法别致，被后人誉为“秋思之祖”！
《大德歌·春》
关汉卿
子规啼，不如归，
道是春归人未归。
几日添憔悴，
虚飘飘柳絮飞。
一春鱼雁无消息，
则见双燕斗衔泥。
【解读】
《大德歌·春》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的小令。这支小令以一位闺中女子的口吻抒发其盼望离人归来而久久未归的哀怨情愫。曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。全曲运用既典雅又通俗的语言，蕴藉含蓄地表现闺中少妇绵绵不断的相思之情！
刘香芝
本人比较喜欢这几首：
〔越调·小桃红〕
采莲女
采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。 不管鸳鸯梦惊破。 夜如何？有人独上江楼卧。 伤心莫唱，南朝旧曲，司马泪痕多。 又 采莲湖上棹船回，风约湘裙翠。 一曲琵琶数行泪。 望君归，芙容开尽无消息。 晚凉多少，红鸳白鹭，何处不双飞！
〔双调〕
骤雨打新荷
绿叶阴浓，遍池塘水阁，偏趁凉多。 海榴初绽，妖艳喷香罗。 老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。 骤雨过，珍珠乱糁，打遍新荷。 人生有几，念良辰美景，一梦初过。 穷通前定，何用苦张罗。 命友邀宾玩赏，对芳尊浅酌低歌。 且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
［越调］
小桃红·杂咏
杏花开候不曾晴，败尽游人兴。红雪飞来满芳径，问春莺，春莺无语风方定。小蛮有情，夜凉人静，唱彻醉翁亭。
墨润缱绻绾清欢
我也最喜欢这首
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒。
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
特别最后一句，兴，也百姓苦，亡，也百姓苦。
实在是太精妙了。
我曾仿此曲写过一篇，请大伙笑鉴，
而今信步从头越越
-世纪的感召
千年经霜，万年沉淀，百花竞放人争羡，
望来路，意犹叹，几度竖旗振臂唤，
转舜沧桑已成追忆，
惊，世纪变，
道，心难变。
-调寄《山坡羊，世纪的感召》，公元1998年9月
奔浪诗歌朗诵演讲
你好，很高兴能回答这么好的一个问题。
我最喜欢也是最熟悉就是马致远的《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
没错，我这些字都是我手敲的，不是复制粘贴的。
之所以把初中月学的一首元曲记得这么熟，那是因为我非常喜欢里面的韵调和意境，可以说朗朗上口。
此曲译文大意如下：
天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
景物并置，一幅秋郊夕照图，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
这支小令句法也非常别致，前三句全由名词构成，列出九种景物，言简而意丰。虽然只有短短二十八字，语言却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
本人是初三的时候学的这首诗，当时父母在外打工，一个人和姥姥在家，想到即将一个人奔赴高中，便能体会到这首曲中人的凄凉，人生不一定都是得意之时，人总会有凄苦悲凉之日。
有苦不怕，怕就怕没有希望，所以珍惜所有的一切美好吧！
某日星冠
《山坡羊·潼关怀古》
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒。
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦！
这是元代散曲家张养浩一首抚今追昔的小令。短短几句话，从历代王朝的兴衰更迭，想到老百姓的艰辛困苦，从根源上指出，封建统治阶级和人民群众必然是站在两个对立的层面。
作为一名封建文人，且身处官僚阶层，张养浩能够站在客观的立场上去探索历史，并对老百姓寄予深切的同情，这是十分难能可贵的。
全曲运用了层层深入的方法，先写景，再抒怀，由此引发议论，使得文字表现出强烈的感染力。
景色苍茫，感情深沉，议论鞭辟入里，历史的沧桑感和时代感呼之欲出。从这首小令当中，我们看到了一个心系天下苍生的文人形象，看到了他与众不同的沉郁风格。
自在为怀
元朝是一个历史记载不多的朝代，但很多东西通过《元曲》反应了出来。元曲是文化，也是历史。
凭栏人·寄征衣
姚燧
欲寄君衣君不还，
不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，
妾身千万难。
古代丈夫出征时，天气转凉，妻子都会给丈夫寄御寒的衣服。可文中的这位妻子却犹豫了：给你寄衣服，怕你不想回家。可不寄衣服，又怕你过冬受寒。寄与不寄，让我为难。这首小令将思妇细腻微妙的心理，写得丝丝入扣。
水仙子·集句
薛昂夫
几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。
人间纵有伤心处，也不到刘伶坟上土，
醉乡中不辨贤愚。
对风流人物，看江山画图，
便醉倒何如！
全曲围绕“无事”二字展开。因为“无事”，所以“傍江湖”，虽是无一句情感的吐露，已然让人触摸到隐约的无奈——醉倒是之举。一醉万事休，酒乡就是安乐乡，在这里分辨不出贤愚，也就没有让人担忧让人失望让人愤怒的事了。面对的只是刘伶等风流人物，眼见的只是江山壮美的图画，就是长醉又如何？
雁儿落带过得胜令
吴西逸
春花闻杜鹃，秋月看归雁。
人情薄似云，风景疾如箭。
留下买花钱，趱人种桑园。
茅屋三间厦，秧肥数顷田。
床边，放一册冷淡渊明传；
窗前，抄几首清新杜甫篇。
这首诗写田园闲适的生活。春天听杜鹃啼叫，秋月看大雁归来。人情淡薄，可风景却转瞬即逝。茅屋三间，田里种着庄稼。闲了就读一读陶渊明的诗，抑或抄录下杜甫的文章，没有比这更好的生活了。
中吕·红绣鞋
贯云石
挨着靠着云窗同坐，看着笑着月枕双歌。
听着数着愁着怕着早四更过。
四更过情未足，情未足夜如梭。
天那！更闰一更妨甚么。
这是一首写恋人难分难舍的曲子，写得情意绵绵。两人挨着坐着，说说笑笑。数着时间，害怕四更来得太快，时间过了，但情意却诉说完，天啊，时间慢点，再给我们多一点的时间又何妨呢？
陈沐椿风水命理
元曲是剧曲和散曲的总称，大家通常熟知的小令是归类到散曲里面去的，剧曲即是现代戏曲的前身，形成的文字部分就是剧本，有专门的演员进行舞台表演。遗留下来的现在只有文字部分，表演方面或演变为其他戏曲形式继续发展或销声匿迹了，两者的关系亦就是分道扬镳了。
元曲的形成且做出开创性贡献的作家是元好问，他生于金元乱世之际，是金元两代名冠诗坛的巨星，他的作品文才横溢，清新俊逸，对元曲的形成和发展起着指导统领和规范发展的作用。
元曲流传下来的作品有四千五百多首、套，有名有姓的的曲作者二百二十四人，其中小令三千八百多首。杂剧一百六十余部，按套计件的四百七十余套。元曲作者四大天王是：关汉卿、马致远、郑光祖和白朴。元曲表演的三个重要元素是唱功，科功和对白。最负盛名的元曲代表作是《窦娥冤》和《天净沙·秋思》。
很多人表示喜欢元曲中的《天净沙·秋思》，本人表示认同，的确不错，可谓经典的代表作，很多不知道的是《天净沙》曲牌里还有组曲，那就是白朴的《四季曲》。
《天净沙·春》——越调
春山暖日和风，阑干楼阁窗栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红。
《天净沙·夏》——越调
云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。
《天净沙·秋》——越调
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
《天净沙·冬》——越调
一声画角谯门，半庭新月黄昏，雪里山前水滨。竹篱茅舍。淡烟衰草孤村。
这组描写春夏秋冬的《天净沙》，仔细对比推敲，都是抒情的对自然景物的描写，但是有些景物每首曲里都有出现，“水”排第一，一共出现四次，“山“”出现三次，可见山水自成画意，但凡诗词名家无不以山水入诗方可抒发情怀啊。
斤斗山下
给大家推荐几首
1.《天净沙·秋》
元·白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
这是一副美丽的秋景图，黄昏时，如血的残霞映照着一座孤零零的小村庄，夕阳淡淡的炊烟袅袅，几只归巢的寒鸦，静静的站立在老树枝头，忽然，一只哀鸣的孤鸿，在天边晚霞影里远远的飞翔。
2.《水仙子·夜雨》
元·徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，
三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
这首元曲开头如宋词般婉约柔美：梧桐叶上的每一滴雨，都让人感到浓浓的秋。芭蕉叶上的每一滴雨，都让人感到深深的愁。诗人羁旅十年未归，在这个雨夜，想着家中父母，无法尽孝在前，让诗人愁思百结，感恨不已。
3.《水仙子·咏江南》
元·张养浩
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，
芰荷丛一段秋光淡。
看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。
画船儿天边至，酒旗儿风外飐。
爱杀江南！
这首元曲写江南之美，诗人毫不掩饰他对江南的喜爱。一江烟水映着晴翠山峦的云气，两岸的人家画檐连着画檐，一片荷花浮在水中秋光安宁闲淡。
心愿猪
我最喜欢的元曲有以下四首：
阳春曲·春景 胡祗遹
几枝红雪墙头杏，数点青山屋上屏。一春能得几晴明？三月景，宜醉不宜醒。
几枝初开的杏花白里透红倚在墙头，点点青山如画屏一样在屋顶上隐现出来。一个春季能有几天这样晴朗、明媚的日子？阳春三月的美景令人陶醉，适宜醉眼朦胧地去观赏，而不适合清醒地去欣赏。
人月圆 刘因
茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒，老树遗台。太行如砺，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。
茫茫大地就像经过了造物主炉火的冶炼，还有什么东西能不带上寒冷灰暗的色调？时光纵横，古往今来，沧海变桑田，但见废弃的边关守军的烽火台上似乎还弥漫着荒凉的硝烟，古旧的遗址残台上枯老的树木与之相伴。极目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河就像一条绸带，它们都混迹于尘埃之间。用不着去哀叹什么花开花落，春去春来。
山坡羊·晨鸡初叫 陈草庵
晨鸡初叫，昏鸦争噪。那个不去红尘闹？路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。今日少年明日老。山，依旧好；人，憔悴了。
从早晨雄鸡初叫，到黄昏乌鸦不停地聒噪。它们哪一个不想在人世间争相表现？道路遥遥万里，江水千里迢迢，为了求取功名人们苦苦跋涉在长安道上。今天的少年明天也会衰老。江山依旧那样美好，而人的容颜却憔悴不堪了。
天净沙·秋 白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
一座孤零零的小村庄笼罩在夕阳下，天边的晚霞也逐渐开始消散，炊烟袅袅，轻轻地升腾而上，饱经风霜的老树上，栖息着怕冻的乌鸦，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。远处一片青山绿水，白色的芦苇飞扬、红色的红叶艳丽、金黄色的菊花盛开。
元曲原本来自所谓的"蕃曲"、"胡乐"，首先在民间流传，被称为"街市小令"或"村坊小调"。随着元灭宋入主中原，它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。 元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵，它在思想内容元曲和艺术成就上都体现元曲了独有的特色，和唐诗宋词明清小说鼎足并举，成为我国文学史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲、剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以"元曲"单指杂剧，元曲也即"元代戏曲"。
