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雲中答題，相互學習。

鴻鈞、女媧、伏羲、蚩尤、刑天，這裡誰最厲害？又是如何排名的呢？

首先，無論在史籍記載還是時間跨度，應該伏羲、女媧在前，再之後出現的是蚩尤與刑天。鴻鈞是神話小說《封神演義》裡的人物。

如果單從封神中對比，則蚩尤與刑天就無從談起了，因為在小說中，沒有關於這兩人的任何筆墨。鴻鈞道人篇幅最多的就是封神了，是接近於至高無上的人物。伏羲女媧在封神中也有出現，卻也沒有太多的介紹。

所以，要想將上述幾個人作對比，只能從遵從史籍的記載了。

一、伏羲

伏羲，燧人氏之子，三皇之首，是華夏民族的人文始祖。是護佑社稷的正神，是最早有文獻資料記載的創世神。與太昊、青帝等諸神合併，在後世官方稱為“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲一說。

在最早的先秦諸多典籍中，都有關於伏羲的記載。是最早的王，各部落各民族共同尊奉的先祖。就算在今天，漢族和許多少數民族仍然保留著，伏羲創世神話和祭祀伏羲的習俗。

司馬遷在《史記·太史公自序》中說:“餘聞之先人曰:伏羲至純厚，作《易》八卦。肯定了伏羲的歷史地位。

據有關古籍記載，伏羲以一擬太極，然後一畫開天，世間萬物的創造，世界生命的誕生全靠這一畫。

有謂之天根者，以其混沌世界，黑暗無光，忽焉一畫開天，而陰陽動靜迭為升降，天地定位，日月運行，萬物之生生不息。伏羲一畫開天，豈非以一擬太極哉？則凡卦爻，莫非自此一來，固莫非太極之象。

《易經》雲：保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天，人文肇始之。

詩人陸游對伏羲開天的評價:無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時。

一九四二年，長沙出土了楚帛書，是最早最完整的先秦創世神話記載，其中記載了伏羲是最早的創世神，所以伏羲當排第一。

二、女媧

女媧，與伏羲一樣是創世女神，是福佑社稷的正神。摶土造人採石補天，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。同樣是華夏民族的人文始祖，是華夏民族的母親。

包括《史記》等許多先秦文獻中，也都有關於女媧的記載，有著與伏羲同樣重要的地位。

《說文解字》:媧，古之神聖女，化萬物者也。

三、蚩尤

蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領。與三皇之一黃帝同時期人物，因黃帝在伏羲之後，所以，蚩尤就自然排在伏羲後面了。

《初學記》雲:蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。

傳說蚩尤有八隻腳三頭六臂，銅頭鐵額刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。

蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神。

在《封禪書》記齊祀八神，三曰兵主，祀蚩尤。

蚩尤既然能與三皇之軒轅作戰，可見蚩尤的能力非同一般。

四、刑天

刑天是上古一巨人，與黃帝、蚩尤屬於同時期的人物。在蚩尤兵敗後，持巨斧與單槍匹馬與黃帝作戰，後被斬殺。

據《山海經·海外西經》載：“刑天與帝至此爭神，帝斷其首， 葬 之於常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神祇，被斷首後才被稱作“形天”。在《山海經》的原本記載，稱作“形天”。

但刑天也好，形天也罷，總得來說是個勇猛無比的上乘高手。與蚩尤一樣，被後事也稱之為兵神。

五、鴻鈞

是小說《封神演義》裡虛構的人物，是元始天尊、太上老君的師父。在封神裡，可謂是一手遮天。屬於道家，但道家又不承認有這個人物的存在。這也是為什麼將鴻鈞放在最後的原因。

在文獻資料中沒有鴻鈞的記載，只是存在於一些洪荒小說裡，是三清天地之師。傳說混沌初開時，西崑崙有一生靈得到造化神器的一部殘片造化玉牒，修成混元大羅金仙，號鴻鈞老祖。

封神中，也出現了伏羲與女媧。開篇便是女媧前去火雲洞朝拜伏羲。而在封神中，女媧與鴻鈞儘管沒有正面的交流，但可以看出女媧的地位不亞於鴻鈞。

紂王題詩褻瀆女媧，女媧怒氣說道，若不與他個報應，不見我的靈感。被紅光擋住後便知曉其中玄機，遂派三妖入宮禍亂朝綱。而此時封神榜的文件還未下發，可見女媧行事能自行決斷，不需向他人請示。

伏羲的出現是武王伐紂途中，兩次遭遇瘟疫阻擋，玉鼎真人與黃龍真人，派楊戩帶書信往火雲洞求解藥。三皇身在洞府，對外界諸事卻瞭如指掌。

封神開篇時:

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸。

子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。

燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前。

神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。

少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

從詩中可以看出，盤古在先，之後是燧人氏，接著就是三皇，完了才是五帝。可以說先有皇才有帝，所以不論是昊天上帝，還是其它大帝，都應該在三皇之後。

鴻鈞在封神中，在昊天上帝之下，那麼就超越不了三皇。三皇既然在昊天上帝之上，那能去朝拜的人物，其地位能力自然不低。

而封神裡說鴻鈞還在盤古前，純屬是有意對鴻鈞的渲染。

綜合以上分析介紹，對於以上幾人的排名應該是:伏羲＞女媧＞蚩尤＞刑天＞鴻鈞

大家好，我是雲中。歡迎各位朋友們留言點評，一起交流學習。我在頭條等你，不見不散！

雲中之筆

鴻鈞道人、女媧、伏羲都是聖人，而蚩尤、刑天則代表魔道（巫道），正確排名如下。

鴻鈞道人

鴻鈞道人是《封神演義》的角色之一，三清之前，混沌之先 ，還有一個鴻鈞老祖，為三清之本。

按照書上的說法，鴻鈞是三清的師傅，是最頂級的神仙，實力也是最強。如果參照封神的觀點來看，鴻鈞毫無疑問是宇宙第一仙。

不過，道教從來沒有承認鴻鈞的存在，鴻鈞也與道教無關。在這個意義上，鴻鈞只能算是虛構的，與其他備受認可的聖人不一樣。

太上老君

道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。太上者，萬物之所尊，在聖為眾聖之尊，在真為萬真之先，在地為萬國帝王之師，在法界為無上法王，在教為萬教之祖。

通天教主

鴻鈞最寵愛的小弟子，法寶也給的好，實力在元始之上。

元始天尊

三清之首，但實力最差。

黃帝

我華夏之祖，五帝之首，曾擊敗蚩尤，輕鬆擊敗刑天。實力直追三清。

女媧

創世女神，相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。

女媧補天時，就是為了給刑天干的錯事擦屁股，一般來說，建設比毀滅要難的多，可見其實力遠遠高於刑天。

另外，女媧和伏羲是兄妹，實力相當，但女媧能用黃泥造人，在這點上伏羲明顯不如，所以略強於伏羲。

蚩尤

蚩尤，是上古時代九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，相傳蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他有兄弟八十一人（約81個氏族部落），個個本領非凡，在位期間，開墾農田，定居中原，奠定了華夏民族的根基。

由於蚩尤曾與炎帝大戰，還把炎帝打敗了，最後，炎帝要聯合黃帝才能打敗蚩尤。可見蚩尤實力之強，蚩尤率八十一個兄弟與黃帝在涿鹿展開激戰。

一般認為，黃帝是火雲洞三聖中最強者，伏羲大概與炎帝差不多，也就不如蚩尤。

伏羲

楚帛書記載其為創世神，是中國最早的有文獻記載的創世神。華夏民族人文先始，三皇之一，亦是與女媧同為福佑社稷之正神。

他還發明創造了占卜八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。

在封神演義中，伏羲與炎帝、黃帝並稱火雲洞三聖，地位還要略高於女媧，伏羲的實力應該與炎帝接近。

炎帝

號神農氏。

刑天

當炎帝還在統領天下的時候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。

後來炎帝在阪泉之戰中被黃帝打敗，他的兒子和手下卻不服氣。當蚩尤舉兵反抗黃帝的時候，刑天曾想去參加這場戰爭，只是因為炎帝的堅決阻止沒有成行。蚩尤和黃帝一戰失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，於是偷偷地離開南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭個高低。

最後被黃帝輕鬆擊敗。

散仙讀史

鴻均：傳說出生欲混沌中，開天后得造化玉碟，是開天后第一個成聖的大神，最後合道，也被稱天道，有言曰“天道不亂、鴻均不現”。能力聖人之上！

老子、原始、通天、接引、準提、女媧：天地初開，洪荒之初的大神，後都得到聖位。

女媧：人身蛇尾，妖族，洪荒之初有緣聽鴻均講道，入鴻均門下，後得指點造人族，得天地大功德而成聖人，無量量劫不滅，聖人只下皆為螻蟻。

蚩尤，刑天：洪荒後氣，巫妖大站，洪荒大地支離破碎，巫妖兩族雙方殘敗，人族正式成為大地主宰，改洪荒為‘華夏’，而巫族餘孽以蚩尤為首。

（巫族：巫族位盤古精氣所化，最強為巫族十二巫祖，均是洪荒之初的大神，而蚩尤應該還強不過十二巫祖）。

神話故事，大部分都是讚揚為人類作出過巨大貢獻的先賢，並不是封建迷信。理性看待神話故事我是小賢，點贊關注我。關於伏羲我前邊有一篇問答寫的很詳細有興趣的可以翻閱下。

歷史觀點前沿

鴻鈞，女媧，伏羲，蚩尤，刑天五人，按照《西遊記》和《封神演義》加上各類中國民間神話傳說形成的中國二元神話體系，在這個環境下，實力最強榜如下：

第一，女媧。這也是僅次於昊天大帝家族的鼎峰神族。影響力巨大，所有神族，要麼依附於女媧家族，要麼，就是給女媧家族幾份面子。是混元無極大羅金仙中階聖人。

第二，鴻鈞，依附於昊天家族，但又得給女媧家族面子的第三家族。是混元無極大羅金仙低階聖人。弟子是三清。

第三，伏羲，女媧家族重要成員。實力為混元大羅金仙高階聖人。

第四，蚩尤，人皇之一，實力堪比聖人，達到混元大羅金仙低階狀態，但得到人族信仰加持，可戰混元無極大羅金仙中階聖人。

第五，刑天實力最差，是炎帝身邊的大將，實力在大羅金仙巔峰狀態。不如人皇，未成聖。但峰巔時受以人族信仰加持，可戰混元大羅金仙低階聖人。

神族前四大家族是：昊天家族、女媧家族、鴻鈞家族和如來家族。

董江波

網上很多說法都是您提問問題的排名，即鴻鈞，女媧，伏羲，蚩尤，刑天，排名不同只是排名的標準不一樣。

但我覺得還有待商榷。

鴻鈞老祖最早出現於明朝小說《封神演義》，《封神演義》意在三教合一。在《封神演義》中設定為太上老君、元始天尊及通天教主的師父。不過道教從來沒有承認過。

女媧歷史原型代表的是母系社會，如果按時間均應該比父系社會這些神話人物更早。但是在神話故事中女媧和伏羲即為兄妹又為夫妻，在不同的典籍中地位又不一樣。所以排名的話也沒有定論。

伏羲是三皇五帝之首，人文初祖。在我國神話中地位很高。創立八卦，也是道家的神話人物。伏羲更多的出現在先秦書籍之中，為人類社會貢獻很大。在神話故事中是創立八卦後封神。

蚩尤和刑天皆是巫族，蚩尤還是部落首領，比刑天厲害吧。刑天跟皇帝打架打不過，帝斷其首。而蚩尤則是跟炎帝皇帝一起打架。雖然還是敗了，但是比刑天厲害吧。這是我瞎掰呼的。

其實排名並不重要，瞭解一下這些神話故事還是有必要的。

老布學案

伏羲絕對是天道創世神排第一，為什麼這樣說呢？因為無倫修道多高的道術都是根據五行八卦演化出來的，還有身穿的都是八卦衣服為玄宗連鴻均老祖也不例外以下的就不用多說了吧，你想八卦是誰創的？沒錯是伏羲，你想深些盤古是什麼?其實盤古的意思就是八卦，太昊伏羲沒有比他更老資格的了昊天皇伏羲也。

嗯哦哎呀

原著黨答一波。鑑於前面四位全曾在封神中出場，所以我的原著是指《封神》。然而，封神中卻絕沒有刑天這個人物，又該如何進行對比呢？很簡單，搞清楚與他爭神的那位“帝”是誰就行了。

一、鴻鈞黑與伏羲粉

讀過我文章的朋友都該知道，我對鴻鈞最強的說法一向不認同，具體原因上篇文中已寫得清清楚了。

簡單來說就是兩個字，逼格。鴻鈞的逼格是極其低的，最根本的原因就在於他曾經出場，而真的幕後黑手都是不出場的。

其次是昊天上帝在凡間的地位，武王誓師伐紂，其祝文曰：

武王出征乃是滅國的大事，此時他不祈禱和感謝給予了西岐方面最大幫助的闡教和元始天尊，而單單禱告昊天上帝，為何？

越是不合常理就越有最合理的解釋。那只是因為昊天上帝比鴻鈞身份高出無數倍罷了。所謂金盃銀盃，不如老百姓的口碑，人間有帝王教化萬民，天上自也該有帝王。昊天上帝就是天上的帝王，也是天上惟一的帝王，鴻鈞及三友（老子、元始和通天）之流，都不過是昊天的臣子罷了。

惟其如此，後面的封神大戰才能得到順理成章的答案。

第15回，昊天上帝“令仙首十二稱臣”一句話，引發了玉虛宮十二弟子的殺劫，進而使元始天尊閉宮止講。

元始無奈，遂弄出一個三教並談，並得到了鴻鈞的支持。於是鴻鈞令三友齊集碧遊宮，僉立封神榜，用上有370位成神的封神榜交換了十二金仙的性命。正因為有鴻鈞和昊天的雙重壓制，通天才在明知被坑的情況下，也不得不同意施行。

昊天上帝君臨位面，天道意志加身，實有無限威嚴。

而他就是火雲洞三聖皇之首的伏羲。

關於伏羲，有這幾點要說清楚：

1、伏羲就是天皇。楊戩初入火雲洞，童兒告訴他，“此三聖乃天、地、人三皇帝主”，按三聖的排名正是伏羲、神農、軒轅，所以不管在典籍上如何稱呼，在原著中，伏羲就是天皇。

2、天皇就是昊天上帝。潼關痘神事件中，黃龍、玉鼎致信伏羲，稱其為“闢天開地昊皇上帝”，證明伏羲就是昊天上帝，代表天道意志。

3、昊天上帝是封神第一高手。原因已述。

由上可知：伏羲>鴻鈞。

二、鴻鈞與女媧

在劉德凱版本的《封神榜》兩部電視劇中，女媧一怒，瑤池金母、通天教主和元始天尊皆驚恐，這是將女媧塑造成了比肩鴻鈞的存在。但本劇又弄出了一個“先有盤古後有天，太上更在盤古前”的獨創之語，這是扯淡，原著中絕無類似設定，盤古就是盤古，天生地養，混沌之中第一人，跪求各位就別給這位大神找爹了。

洪荒流中，女媧一向被當成洪荒六聖之一大加誇張。我一向是堅定的原著黨以及反洪荒流黨。那麼原著中，女媧真實實力如何呢？

原著中，並無女媧造人的傳說，只有煉石補天。紂王對其題詩輕薄，那只是緣於不知道這位大神的實力，而女媧怒氣衝衝的要去朝歌給紂王一個報應，卻在半途返回。

為何？遇到了殷洪殷郊二人，哥倆是封神榜上有名神將，女媧也得尊重氣運，只能怏怏而回。

對女媧的質疑由此而生，她若是聖人，又怎會被兩個區區封神榜毛神嚇退？

其實，這正好證明了女媧的境界。

封神中有個奇怪現象，境界越低的人越不怕氣數，比如助紂的大批截教弟子；但真到了聖人這種級別，反而對氣數無比敬畏，元始舉教助闡，便是因為成湯合滅周室當興的天數，老子、西方二聖加入玉虛同盟，皆因此故。

女媧並不是害怕殷洪殷郊，而是藉此窺到了天數而已。

鴻鈞也怕天數，以至不得不在萬仙血戰後現身，那麼他與女媧孰高孰低？

我認為，女媧是低於鴻鈞的。

1、格調。格調即逼格。女媧娘娘從首章便登場，以聖人度過萬劫的修為卻還對凡夫俗子的紂王如此動怒，對於“八風不動、安穩如山”的理解還是差了不少。鴻鈞才堪稱穩坐釣魚臺，道門被打得七零八落方才施施然下世，兩者誰更有資格做這個幕後大佬，不言自明。

2、處理危機的級別。鴻鈞現世，處理的是聖人級別的爭鬥；女媧兩次現世，第一次與凡人置氣，找的軒轅墳三妖連化形境界都夠嗆，第二次處理梅山七怪，不過就是遠遜於金仙一流的真仙級妖族事務。

3、寶貝。女媧賜楊戩山河社稷圖，此寶與老子的太極圖無論性質還是效用都極其相似，從而

也證明了女媧與老子相同的境界。

由上可知：鴻鈞>女媧。

三、蚩尤與刑天

在千年之前的炎黃戰爭中，雙方分出勝負後，失敗的炎帝退守南方。

蚩尤和刑天都是炎帝之裔，身為炎族中的少壯派，自然不會甘心失敗。於是蚩尤糾集了81個兄弟，個個都身長數丈，銅頭鐵額，又聯合了南方的苗民，公然豎起叛旗。

雙方在阪泉之野的涿鹿大戰。

蚩尤縱濃霧，黃帝則造指南車；

蚩尤驅使魑魅魍魎，黃帝以魔龍號角破之；

黃帝又以應龍和魃去攻擊叛軍，以夔牛鼓和雷獸槌為戰士鼓舞士氣，獲得大勝；

蚩尤又聯合了夸父族人捲土重來，黃帝得到九天玄女的幫助，終於將蚩尤擒獲，並斬之於涿鹿。

在封神中，這場戰爭講得異常簡略，只說“黃帝大破蚩尤”而已。

戰爭發生之時，黃帝尚未進入火雲洞，也就是說尚未證道。而九天玄女雖來自九天之上，除了傳授兵書外再無一錘定江山之舉，最多也就是金仙境界的高手，可見黃帝此時還不到金仙境界。蚩尤雖給黃帝造成了很大麻煩，但他無論在單獨的高階對戰、還是大兵團的低階混戰中，都不曾打敗黃帝，自然是遜於黃帝的。

再來看刑天與黃帝之戰。袁珂先生在《中國神話辭典》中認為：刑、黃之爭，蓋黃、炎鬥爭之餘緒。

宋羅泌《路史·後紀三》：

據此可知，刑天當為炎帝（即神農）之臣。《山海經·海內西經》記載了一則神話：

短短三十餘字，透露了一場轟轟烈烈的大戰。

1、刑天的實力。他在目睹蚩尤的悲劇後仍敢與黃帝爭鬥，一方面固然證明了炎帝子孫對黃帝統治的不服，一方面卻也說明他的實力應在蚩尤之上。要知道，蚩尤與黃帝所爭，不過一股氣；刑天之爭，卻是“爭神”。爭神，就是爭奪帝王寶座，刑天的鬥爭目標遠在蚩尤之上。

2、刑天的本意。刑為砍掉，天為頭領，刑天即斷首之意。刑天斷首之後，還能以又乳為眼睛，以肚臍為嘴巴，餘威不止、猛志常在。

封神中的申公豹有換頭術，號稱“刎將下來，遊千萬裡，復入頸項上，還能復舊”，而南極仙翁輕鬆破之，“只用一時三刻，其頭不到頸上，自然冒血而死”。可見刑天的實力遠超申公豹。

但顯然是不如袁洪的。袁洪被斬首時，砍完一個又冒出一個，原來他採天地之靈氣、煉日月之精華，故能有此變化。刑天斷頭而不能再生，比之袁洪那是差得太遠了。

由上可知：刑天>蚩尤。

涿鹿之戰時黃帝尚未證道，女媧卻早已成聖，聖人當然強於未證道之人。因而無論是刑天還是蚩尤，在女媧之前，都猶如螻蟻罷了。

綜合一下，幾個實力排位如下：

伏羲>鴻鈞>女媧>刑天>蚩尤。

引用資料：

《中國神話傳說詞典》、《袁珂講中國神異故事》

王事情

樓主的提問是缺乏邏輯思維和辯證思維的人。也就是不懂得什麼叫做讀書懂書。把文藝作品當成了真人真事。想給這些人物排出個名次，這簡直就是一個笑話。這些個人物的神通是作者刻畫出來的。這些人物雖然是有其人，但是不是神話他們都有他們的事蹟。

關鍵字: 蚩尤 文化 刑天