这一方面说明动物造型贴近生活雅俗共赏，历来为中国文化所接受和认同；另一方面也反映出中国传统文化发展演变的历史轨迹。
今天我们看到大量的宋代玉狗，不仅活灵活现栩栩如生，而且艺术造型和琢玉手法也非常娴熟老辣，整体给人一种很强的艺术感染力。
从一些宋代玉狗中能看出宋代治玉工匠在着意刻画瘦骨嶙峋狗的形象，包括尖嘴、细身、半连珠状的脊椎关节和清晰可见的肋条骨，这些精准的创作手法准确地刻画出造型生动的瘦狗形象。
中国古代四大发明中的三项——火药、活字印刷和指南针，就诞生于这一历史时期；宋朝时经济繁荣，是当时世界第一大经济体，而且宋朝藏富于民，人民生活富足；宋代的理学、宋词、散文等文化成就至今为人仰止；艺术方面的成就则更为突出，从书法、绘画到宋瓷，宋代将传统文化和艺术审美发展到空前绝后的高度。
正如陈寅恪先生所说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒
天津博物馆藏宋代青玉鹅形盒（局部）
宋代玉器受当时的文化艺术风格影响，清新雅致、形神兼备，极具文人情趣，毫无粗制滥造。
宋时治玉理念带有别显时代特征，明显有别于战汉时期的肃穆凝重，也区别于明清时期的繁缛富丽。
宋代的美学思想最恰当地反映了华夏民族温和内敛又坚韧含蓄的民族精神，意境深邃而高远，因此历来为世人所称道。
宋代玉鹿
宋代玉狗正是在这样的时代背景下产生的。
由于宋代人生活水平的提高和文化品味的提升，宋人热衷游猎的习俗大大促进了对狗的使用和豢养。
这就使得品种优秀的猎狗更为人们重视和喜爱，因此在绘画、玉雕等艺术表达中就侧重刻画了当时最为优秀的狗的形象，这也是时代文化和审美特色的一种体现。
所以今天传世的宋代艺术作品中所反映的，正是当时宋代人眼中真正的良犬——猎狗。
北京故宫博物院藏宋代李迪《猎犬图》
这些猎狗因此成为了宋代治玉工匠的首选摹本，所以今天我们看到的宋代玉狗，大多呈现尖嘴、细腰、清瘦的猎犬特征。
加之宋人审美不事张扬而更注重真实和朴素，因此传世的宋代玉狗就呈现出一副瘦骨嶙峋的模样。以至于这种造型风格对后世圆雕玉狗都产生了深远的影响，之后的元明清时期治玉中依然有许多带有猎狗特征的玉犬出现，这也可以理解成是对宋代文化的一种继承和发展。
宋代的文化艺术追求体现了儒家文化所倡导的简洁素雅之美，带有明显的民族精神特质，在中国文化史上有着承上启下、继往开来的历史地位，对世界文明以及宋以后的中国文化都产生了深远的影响，永远值得我们借鉴和学习。
商代玉狗
商代玉狗
三门峡国博物馆藏西周玉狗
美国史密森学会藏唐代玉狗
北京故宫博物院藏宋代青玉狗
北京故宫博物院藏宋代玉狗
上海博物馆藏宋代玉狗
宋代玉狗
宋代玉狗
宋代玉狗
山西博物馆藏明代玉狗
广东博物馆藏明代玉狗
上海博物馆藏明代玉狗
清代玉狗
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