03 “古成都人”創造了“寶墩文明”
氣候酷烈。仍然是時斷時續地遷移，
地震頻繁，迫使先民們不斷攜家帶口，從茂縣盆地的東面，翻越與岷山相連的龍門山脈主幹玉壘山脈，從岷江上游河谷，經汶川、都江堰，進入新津，或翻過龍門山，進入湔江河谷，順江而下，從龍門山走進牧馬山，依次進入成都平原……
遠古的成都平原，並非千里平疇綠野，一眼望不到邊的沼澤。從高空俯瞰，水澤漫漫中，有一條條魚脊形的高地，岷江、沱江與支流沖積形成的沖積扇。
古蜀國先民，就在這樣的高地上，從事粗放的漁獵採集、初級農業活動。如今的溫江、郫都、崇州、雙流、新津、都江堰、在岷江的沖積扇上，彭州、新都與新繁鎮在湔江衝擊扇上。
石亭江衝擊扇上，有什邡、廣漢與金堂。
古蜀族立國的原始核心區域。
初從岷江上游來到中游地區，牧馬山淺丘地帶、湔江河谷一帶，正適合創業的“古成都人”從川西北高原山地，進入盆地底部的過渡地帶、前站位置，背靠岷江上游根基深厚的故地，近窺水豐地沃的廣闊平原，淺丘地勢和近水環境，為發展農畜業提供非常優越的條件。
“寶墩記憶”。天府農業的開端。
到處是臺地，水土肥沃，創業的“古成都人”試圖融入，還是走了彎路。儘管已掌握世界最先進“黑科技”的石斧、石鑿，當掏出帶來的白色稻米，卻發現適宜播種的原始耕地不多。
探索中，點燃了大火，點燃起滾燙的希望。
草木燃燒之際，文明的夜空迸出一道裂縫。人們在燒得黑黢黢的土地，虔誠地撒下一片水稻，驚喜發現燒過的莊稼地都長得很好，認定腳下水系縱橫的土地，便是生生不息的天命之地。
“如法炮製”。開發了不少森林，莊稼也越長越好。
把獼猴桃當零食。耕作之餘，用石箭、石鏢狩獵。
比起原始的狩獵方式，狩獵技巧高超，既安全效率又高。
部落裡的工藝美術師，在陶罐上刻繪下生活場景，“紀實”歷史，述說質樸煙火人間。
創業的“古成都人”以種植小米、黍為主，開始種植水稻以來，成都平原長期保持著稻作、旱作混作的耕種方式，在山坡上排水好的地方，種植小米，在平原便於灌溉的河邊，種植水稻。
直到都江堰治水後，才有成熟的灌溉農業。
年復一年，種植的土壤慢慢變得貧瘠，耕地裡的莊稼的稻穗越來越小；砍伐過度，讓森林不再茂盛，野獸幾乎看不到；漁獵無休止，河魚、走獸來不及繁衍後代。又開始繼續遷徙。
成都平原有臺地很多，很快又發現另一片水草豐茂、森林密佈的臺地。
卸下行李，開始營造自己的家園
遠遠不是終點。又過了近二百年，耕地也慢慢變得貧瘠，森林裡的走獸一如既往地減少。
又開始了另一次遷徙。
歷史上，至少遷徙了六次，每到一處，都給後人留下了高大的城牆和陶器。
水土豐茂的成都平原，成為了永遠離不開的溫床。
農耕離不開水利。
平原腹心，溪流密佈，迫使創業的“古成都人”不斷進行“疏浚”活動，而且要有統一的指揮，開展集團作戰。分散的部落，便需聚合成穩定的邦群，應對外部侵擾。
古老的城池雛形，在平原上萌芽。
農耕生產，必須平正土地，形成阡陌，開闢道路；農耕氏族也丟不掉從事過的漁獵、採集、畜牧生產，樂於環繞家門，開展多種經營，就有了剩餘產品；交換產品，形成交換集市渠道。
定居、觀象、水利、集市……
催生出以修建城池為特徵的邦國。
開始，只能用雙手作工具在平原、河谷墾殖。後來，在長期的勞作中，發明了石鋤、石斧等工具，分別創造了“瞿上文明”、天府文化源頭的新石器時代晚期的“寶墩文化”。
古蜀文明發祥地，長江文明之源。
“寶墩文化”，由“營盤山文化”發展而來。
寶墩城，距雙流“瞿上城”20公里、新津縣城西北5公里、成都中心區38公里。
面積佔地約為276萬平方米，城周近6.2公里面積。
南、東、西三個方向，都有內外兩道城牆護衛，北面因外有河流而內外城牆重合。目前殘存的梯形城牆，底寬30餘米，頂寬20餘米，相當於今天雙向四車道的公路。
和現在一些小縣城的面積相當。始築約在前2500年，廢棄約在前2300年。
長江流域規模第二大的史前城址，僅次於長江下游的良渚古城遺址。
距今4500年。存在的年數，200至300年。
歲月悠悠。距“營盤山”已經過去千年。
岷江上游、涪江上游和成都平原，史前文明連成一片。
完善了古蜀文明發展演進的脈絡。
洪水仍頻繁暴發。地震間或而至。
迫使創業的“古成都人”不停地搬家，產生一個個的古城遺址。
具有相同的文化特徵。掀起了新石器時代晚期成都平原建設城市聚落的高潮，都江堰芒城、郫都古城、溫江魚鳧城、大邑高山、大邑鹽店、崇州雙河、崇州紫竹，寶墩城面積最大。
這8座城市，均建在成都平原岷江水系沖積扇、河流之間的龍崗狀臺地上。
城址均呈長方形，或近方形，既有利於防洪，也便於設防。
格局因地而異。興建與廢棄，都是為尋找到一個更好、更適合居住的建城之地。
萌芽階段的城市。出於保衛政權、宗教組織的防禦需要，修築高大城垣、巨大壕溝。
戒備森嚴。先修建內城牆，再修建外城牆。分內、外兩圈，呈“回”字形。一座由內外兩重城牆包圍、內外城牆四個方向布有壕溝的城池。不僅有城牆，還有護城河。
建成“一環路”，還有“新區”。
已經有了御洪技術。郫都古城(也叫三道堰古城)的城垣，還採用大量河卵石來加固城牆。獨特“竹木護石”技術，被視作後來在都江堰水利工程中，大放異彩的竹籠絡石技術的萌芽。
網絡狀的城市聚落。背後，有個強力的權力機構。
調動起大量的人力、物力，來長時間、有組織、有分工地進行修築
4500年前，中國西部最大的城市。
已處於國家和文明的起源階段。城市也處於起源過程中。
成都平原史上第一次大遷徙，帶來陶器、古城，甚至圖騰崇拜、信仰。
人類進入文明時代一個重要標誌。
“寶墩文明”大約延續800年，一直不斷地遷徙，足跡幾乎踏遍整個成都平原。艱辛地與自然鬥爭，在水與火之中頑強地繁衍、進化，留下了成都平原上第一部關於生存和文明的史詩。
成都由混沌邁入新石器時代，從荒誕不羈的神話傳說，回到人間。
孕育文明的火種。將成都的歷史往前推進了1000多年。
古蜀文明不是“從天而降”，不是“外來”，更不是“西來”，也未“突然神秘消失”，有序傳承長達千餘年。蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明覆活遷徙越南……
繁榮景象。“部落相連，鐘鳴鼎食”。
中國史前第三城。“寶墩文明”如流星一般劃破長空，證實了成都平原也是中國文明起源的重要一元，與華夏文明、良渚文明並稱中國上古三大文明，交相輝映，光彩熠熠。
創造燦爛的“古蜀文化”。經歷從蠶叢到柏灌、魚鳧古蜀國早期的“三王”的長期發展過程，經過2000多年的努力，終於使原來沼澤密佈、荊棘叢生的廣都，成為中國三大農業起源地。
廣都之野，“立體農業”開始萌芽。
“冬夏兩季”播種。農田裡有稻、麥、慄、黍、豆等。
園藝發達。荔枝、柑橙、茶桑、“四季瓜果”。引起古蜀絲綢的興起。
“牲具六畜”。家養雞犬冢，野牧馬牛羊。
餵雞，農耕生產的特徵，公雞報時，母雞生蛋。遊牧時代用不著。
雞，古名是“蜀”，不排除“蜀”的得名，因最早從事家雞馴育。
池塘裡不僅有魚、蚌、鴨，還有連藕。
為跨入農桑時代，構成較為完整的文化發展體系。
形成成都平原為中心的城邑並峙，人口繁衍，安居樂業的“古蜀文化區”。
祥和之象。《山海經》的“海內經”裡，有“西南黑水之間，有都廣之野，后稷葬焉。其城方三百里，蓋天地之中，素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百穀自生，冬夏播琴……”
“都廣”即“廣都”，連“百穀”都能“自生”。
都廣之野，海納百川開放型的農耕文明，山地和河谷低地農業結合的產物。
“世外桃源”。與《聖經》中對伊甸園的描述十分相近。
東方伊甸園。成都“胎記”，給“成都城”，殖入山水、田林、生態、安居的基因。
包羅萬象的“宇宙之書”《山海經》中，記述的不僅是“禹跡圖”“誇跡圖”“昊跡圖”，而是中華民族整個群體英勇無畏、艱苦卓絕、不屈不撓、自強不息的“創業圖”“奮鬥圖”。
形象生動地展現了內陸農業文明的輝煌。
“天府之國”，可能是人類史前文明的“母國”。
“天府”一詞，最早見於《周禮》，專門保管國家珍寶、庫藏的一種官吏，用以比喻自然條件優越、形勢險固、物產富饒之地。《戰國策》《史記》中的“天府”，指關中平原地區。
“廣都樊鄉”的人間仙境。常璩在《華陽國志》中，也說：“蜀沃野千里，號稱‘陸海’，旱則引水浸潤，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也。”
在4000年前，創業的“古成都人”，便在成都平原，創造一個強大的文明，傲視長江流域文明中心，一個存續了1500年以上，以前我們朦朦朧朧的偉大文明——“寶墩文化”。
蠶叢氏從岷江上游興起，故地在疊溪。蠶叢死後葬在這裡，名蠶陵山。
漢代曾在疊溪設蠶陵縣。
西漢時期，益州刺史任安，感受這裡的“王”氣，曾經在“瞿上”遺址上，再築“宜城”。山，也得名宜城山，寓意先人已築過瞿上城，我再來築城無疑適宜。史籍稱為“武陽城”。
宜城山稱沿至明代，為“牧馬山”取代。
古蜀歷史由蠶叢“瞿上”為開端。後有三星堆、金沙村古蜀文明。對蠶叢縱目形象的描述和三星堆的“青銅縱目人像”驚人吻合。也是三星、金沙後世蜀人，對蜀祖的圖騰崇拜。
“寶墩文化”表現古蜀國大廈的輝煌，“瞿上”起重要的奠基作用。
神秘與蒼桑，美麗與古老。
“九倒拐”，創業的“古成都人”進據成都平原的“橋頭堡”。
如今，不忘“九倒拐”祖先們的卓著功勳，每歲清明時節，雙流百姓都要成群集隊到洪江對面九倒拐山涯巖墓、金花隅聖壽寺蠶叢墓前，悼念祖先的亡靈，併成為當地的時尚和風俗。
尋找“古成都人”古老的面孔，情感的源流。
逶迤連綿的牧馬山。沿著一部厚厚的社會進化史的鉛字曲徑，從末頁慢慢地回溯進入到誰也沒有見過的遠古山林；踩著厚厚的地衣、苔蘚，吸著溼潤的腐質味；探尋蓑草披拂的巖穴……
如同一幅卷軸畫，隨著歷史的演進，慢慢拉開……
作者簡介：易旭東，1986年前寫小說，1986年後做新聞。多家報紙任副總編，出版、經營“兩手抓”。近50篇作品獲地方到中央的各種獎項，發表了400多萬字的“紀實”作品。不忘初心，從新聞“迴歸”到文學。2012年辭職，閉門讀史，跨文體、非虛構“紀實”歷史。2019年10月“再現江湖”。現為四川省文藝傳播促進會常務副秘書長。
經作者易旭東先生獨家授權，“君夥庫”自媒體作為《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首發媒體，歡迎轉載並註明出自“君夥庫”。全文四萬字，分別為：
01 文明史上最深厚的歷史文化沉積帶
02 入主成都平原在營盤山醞釀實施
03 “古成都人”創造了“寶墩文明”
04 “海窩子”篳路藍縷到“三星堆”
05 一部先民尋找最佳定居地的遷徙史
06 交流一直隱藏在幾千年華夏記憶中
07 成都杭州探索中國文明起源的聖地
08 跨出平原建城的“古成都人”誕生
09 國運被地震次生災害洪水瘟疫左右
10 輝煌壯美的古蜀文明歷經千載滄桑
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