孔子作為儒家思想的創始人,他受到過歷朝歷代的統治者的加封,頭銜眾多,成為了萬師之表。
那作為中國偉大的思想家和教育家的孔子,他的出生情況到底如何呢?
關於孔子的出生情況,近代史學家的著作之中提到的比較少,一般都是一筆帶過,絲毫不提孔子的出生情況,這一情況或許也跟孔子出生成謎有關。
而關於古代史書,我們都知道凡是能人,他的出生必定是帶有神話色彩的,天有異象這種情況已經是屢見不鮮了。那孔子的出生是不是也是天有異象呢?又為什麼有“野合而生”的這種說法呢?
野合而生
“野合”而生這一說法,最早出現在司馬遷的《史記》之中。
孔子生魯昌平鄉陬邑。其先宋人也,曰孔防叔。防叔生伯夏,伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。
司馬遷為什麼要用“野合”這個詞呢?有這麼一種說法:
在孔子的父親紇與母親顏氏生孔子之時,紇的年紀已經老了,而顏氏那時又很年輕,這麼老人和少女結合的情況,在古代人看來是不合禮儀的,所以便有了野合這種說法。
這一點,在司馬貞的《史記索引》之中也給出了答案。
今此雲野合者,蓋謂粱紇老而徵年少,非當狀室初笄之禮,故云野合,謂不合禮儀。
祈禱而生
關於孔子的出生,另一種說法便是祈禱而生。
這一說法出自漢朝鄭玄的《禮記·檀弓正義》,其中記載:
叔粱紇與徵在禱尼山丘,感黑龍之精以生仲尼。
這種說法的神話色彩就很嚴重了,居然說孔子的父親和母親是在尼丘山祈禱後,感動了黑龍的精靈後才懷上的孔子。
其實這也只是儒學的繼承者們,為了神話孔子而作的附會之辭罷了。
就以上兩種說法來看,很明顯就野合而生這一說法較為可信,其實別說是古代了,就現在而言,小老頭和年輕姑娘生孩子這種情況,還是會讓人難以接受。
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