音思索
中国汉字博大精深。充分体现了老祖宗在造字方面的精湛技艺，个个汉字精妙绝伦，说到简洁优美，在下看来非“女”字莫属了。汉字造字是以像形、会意为主的。在封建社会讲究的是三纲五常，女子以做家务为主，织布、纺棉是她们的日常生活。“女”字，就塑造了一个盘腿而坐，嗡嗡纺棉的优美形象。仅仅三划，不够简洁么，盘腿而坐，是不是很优美？“男”字，田、力，当然是在田里劳动了。我们的祖先是不是想象力特丰富，我们中华民族是不是世界上最有智慧的民族？骄傲吧！中国人
赫然204073796
我认为是“归”字：
“归”字始见于商代甲骨文及商代金文，本义一般认为是女子出嫁。由出嫁义引申为返回义，因为女子出嫁说明该女子有了归宿，所以进一步可引申指归宿。有往必有还，因而又引申出返回义。以上诸义音读guī。“归”还有馈赠、给予义，通“馈”，读为kuì。其实此义亦由出嫁义引申而来，出嫁即以夫为家，等于女儿给了别人。只不过人曰“归”，予物则曰“馈”，开始本用同一字，只是音读有些差异而已。
形声兼具，意义丰富
“归”字是会意兼形声字，有以下意思：
1.归，从止，从妇。妇人谓嫁归。依归也。(1) 会意。从止,从妇省。本义:女子出嫁。(2) 同本义 ，返回，回到本处。2. 还给。3. 趋向，去往。4. 合并，或集中于一类，或集中于一地。5. 由，属于。6. 结局。7. 珠算中一位除数的除法。8. 古代称女子出嫁。9. 自首。
字形优美，画面感强
“归”字虽然笔画只有五笔，但是“归”字的画面感却非常强。
“归”字的部首“丿丿”一长一短，就好像古人穿着长袍，衣袖飘飘的样子。“归”字单凭一个字就给了我们强烈的画面感，也让我们更能够理解古人诗里所表达的情感。
“归”字会让一个词语更具诗情画意，例如：“归家”与“回家”，虽然“归家”作为口头语确实有点别扭，但是作为书面语却有着一种难以诉说的情感。
“归”字，字形简洁而优美，辅助表达的情感更加真切、深沉。
人间一道
中国汉字语意丰富，声、形、意都有着优美的旋律。
如果非要让选一个字，我选“人”字了。
人，站在那里顶天立地，走开就要双脚迈步，行动却是思想所为，想到可称方向定位。
做人易，一降生就生存在人世间，平淡无奇地过生活。四季轮回，春夏秋冬；日月星辰，白天黑夜。从呱呱坠地，到老将死去。
做人难，自来到阳间世上，赤橙黄绿青蓝紫，七彩人生皆可触。人情世故，礼上往来，亲情友情，人际关系。错综复杂，善于其中。要么会有“人的一生历尽沧桑。”
一个“人”字能够奏响洁简而优美的旋律。
土右钟海滨
汉字简洁美是一个认识判断的原则，在这一原则下不会是一个字，而是一类字。汉字起源有五中，象形，会意，指事，形声，假借。
汉字简化失去了很多本意。
举一个例子，就是“一”字
1.具有数字意义。
2.一的书法中具天圆地方的弧线美，代表古人对天地的认识，揭示万物的曲线美。
3从左到右的书写，启迪人们，人类历史中左脑负责思维，右脑负责形象。人体的和谐。
黄土情48
诸君以为，“岚”字如何？
岚，山间雾气，白居易《新栽竹》诗云，未夜青岚入，先秋白露团，只觉的山间雾气飘渺袅绕，有一种朦胧之美！
看组合，有山，有风，皆空灵静寂之美！
听读音，音同兰，同蓝，同澜，皆朗朗上口，发之有兰芷之香！
看组词，岚烟，山岚，烟岚，层岚，溪岚，流岚，青岚，岚岫 ，与岚一起，青山，溪水，皆有了生气和颜色，顿觉得灵动起来！
上下的结构，端正潇洒，工整又不失飘逸，大气又不失含蓄！
康熙字典中解释到，嵐通岚，岢岚，山名，近太原，有渥洼池，出良马！又州名，本楼烦王所居，汉为太原地，后魏置岚州！
又山气蒸润也！
谢灵运《晚出西射堂诗》，夕曛岚气阴 。
王维《送方尊师诗》，夕阳彩翠忽成岚！
有纯音乐名曰《听山岚》，音乐秀丽飘渺，笛声悠扬，可余音绕梁，徐徐听也！
太平风物
汉字中最简洁而优美的非“一”莫属了！不接受反驳！
简洁
从笔画上说“一”字，只有一画，说它最简洁可以说是实至名归的；而且“一”，可以说是所有汉字最基本的笔画，汉子不就是由一演化出的各种笔画组成的吗？其次，从意向上说，一是一切的初始，古人云“一生二，二生三，三生万物”，可见一的重要意义，从这个层面说，没有汉字比得上它。
优美
我们都知道达芬奇画鸡蛋的故事，伟大画家达芬奇，为了画好画，从鸡蛋画起，鸡蛋虽看似简单，却蕴含着无尽的变化，当你将这些细微的变化完全掌握，离一个伟大画家也就不远了。
同样的，学书法的人都知道，练习书法就是从写“一”字开始，看似只有简单的一横，从落笔，到运笔，到提笔，只有一气呵成，运气得当才能恰到好处，而想要写出自己的风格，更是不易，能写出一个“优美”的一字，是证明一个人书法程度的重要标志。
至繁归至简，万物归一，一字可谓是汉子中简洁优美而又最具智慧的文字！
题浮罗
如果只选一个的话，我选“心“，选两个的话，我选心和四。
一. “心”直接形象的表意了人身体中最重要的器官，它不仅生理功能重要，也承载了人精神世界的一切表达，思念忧伤悲痛种种感情都在其一字而已。在中医观念中，心还藏“神“（这是有争议的点，不赘述），并非只是简单的血液循环中心。
繁体字中带“心“偏旁部首的，有心字写有心人。
二.“四”字。大家都知道“一生二二生三三生万物“，却没有人细细的想过汉字“四”，四才是真正的万物之表述，代表了苍穹下，地表上万物的开始。
“四”外面的口字，指的是“天圆地方“的地之方，里面的一撇一拐，代表的是一阴一阳，是中国人哲学观在汉字上的集中体现。
所以“心“和“四“两个字我很难割舍，因此我推选它们两个。
八风吹一一老兽
公文以简为美
梁实秋先生说：“文学作品无不崇尚简练，简练乃一切古典艺术之美的极则。”我想，这也适用于机关公文罢，因为简洁正是公文写作的一个基本要求。
简，即简少之意。古字“简”的下部，门里是个“月”字，意从门缝透进的一丝月光。
洁，即除去杂质之意，留下的便是精华了。因此，简洁也就是“少而精”，这是公文写作所追求的最佳境界。
少，是指篇幅短。篇幅短，这是相对而言，不是越短越好，也不是一切公文皆作短文。譬如，全国党代会的报告，一万余字便是“少”了。一个企业的年度工作总结，一万字便太多了。1992年北京市好公文评选中，膺选一等奖的首钢总公司的年度工作总结，只用了1900余字。言之有物，短文长看；言之无物，长文短看。
精，古意为上等细米。《庄子·人间世》有云“鼓荚播精”，说的便是用小簸箕簸细米。后来引申为经过提炼或挑选的完美的东西，如精兵、精英。公文的精练，须立意精辟，结构精巧，材料精当，叙议精到，文笔精悍。“少而精”是个统一体，不可偏废。只有“少”，而无“精”，难免成了“少而空”。公文要达到简洁的程度，须下一番功夫。初学写作者不妨从以下几方面作些努力。
首先，在动笔前先搞清公文的阅读对象，是上级机关、所属部门还是基层单位，这样在提笔时才知道哪些该写，哪些不必写；哪些详写，哪些略写，公文才能凝而不泛，有较强的针对性。这是写作上的“看人下菜碟”。譬如，行文的对象若是上级机关，公文中就要少引用上级精神，少讲道理、发议论；若是下属单位，也要分分层次，在叙述的详略和侧重点上都应有所区别。对象明确，有的放矢，便能“冗繁削尽留清瘦”。
其次，有一写一，有二写二。不要凑篇幅，凑结尾，凑“三大段”“四大块”，公文才能实而不空。清代学者刘熙载在《艺概·文概》中说：“应用文有上行，有平行，有下行。重其辞，乃所以重其实也。”这就是说，人们之所以重视公文，是因为看重公文中所讲的事情。公文是办理公务的工具，要求下级做什么事，请求上级批准什么事，写清楚说明白就行了，不要再加上一堆浮词虚语；事情交代清楚了，话说尽了，就戛然而止，不 要再硬添一段结尾。水平高低不在篇幅大小，分量轻重不在稿件长短。即使讲道理也要实讲而不能空讲，先摆出事实，再引出道理，才有说服力。
偶然回眸
“天”字洁简而优美，一横为上空，一横为大地，人生长于上空沐浴之下，大地恩泽之中。
锦绣未央61
汉字，是中华民族文化的活化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”，有着浓郁的文化意蕴、独特的文化魅力和深厚的民族情结。
汉字之美，美在形体、
美在风骨、美在精髓、美在真情！
禅是中国化的佛，有着神圣的内涵，是超越言语的世俗智慧，是独有的精神风暴。
茶，人在草木之间，茶是将人与自然融为一体的事物，令人身心柔软、宁静和从容。
生，用生命的观点来看待天地、万物和人体器官，是诸多中国文化的内核。
耕，耕地是人类社会进步的一个标志，是农业文明出现以后的重大进步。
春，春表示在太阳照耀下草木萌发，是生机的象征，也是一年的开始。
工，承载着中国土木建筑工程发展的丰富文化信息，使古代中国成为高度发达的国度。
禾，最初指北方的粟，禾穗垂而向根，被古人引为君子不忘本、谦虚、感恩的美德。
休，原意指人靠着大树休息，后引申出休假、停止、喜乐、美好等意思。
