莊子講過這樣一個故事：
從前有個很膽小的人，他在無意間看到了自己的影子，以為是什麼妖魔在作祟，就害怕地跑了起來。
奈何影子時刻跟隨在他身邊，他跑的越快，影子也就追的越緊，此人倍感慌張，也就只能跑的更快些。
最終，他被自己活活累死了。
我們的生活也是如此，有順境就會有逆境，就像是每個人都會在陽光下找到自己的影子。
越是逃避困難，我們不得不處理的問題堆積的越多，我們就越會身心俱疲。
真正的聰明人，從不把逃避當成處理問題的辦法。
普通人逃避問題
這個世界上，總有一些群體在精神層面是最貧瘠的，那就是我們這些普通人。
我們中的一部分人，總將“逃避雖然可恥，但是有用”掛在嘴邊，實際上逃避並不能在根本上解決問題，他只是將問題後置了。
逃避不僅可恥，而且毫無價值，就像那句老話說的：“拙匠才言工具差”。
一個不會說話的人，即便是換個環境也提高不了他的情商，一個不會做飯的人，換一個更新的炒鍋也不會讓他成為大廚。 逃避問題的人看上去很輕鬆，其實將面前的問題撿起起來，揹負在了自己身上。
這種人暫時看上去前途坦蕩，其實問題都在明天。等到問題積壓到了不得不面對的程度，他們承受的壓力，會比直面問題的時候大得多。 誠然，就連最低等的草履蟲也會從高濃度的鹽水中逃走，遊向含鹽量更低的水域。逃避，本來就是生物趨利避害的本能。
但是逃避問題一旦成癮，人會很容易養成第一時間選擇逃避，而不是思考如何解決問題的惡習。 一位心理學家曾經告訴我：“你不能解決問題，你就成為了問題。”
將今天的問題積壓到明天，總有不得不面對的時候;把面前的阻礙背在身上，總有累垮的一天。
聰明人解決問題
聰明人在困難的面前絕不會選擇逃避和妥協，相反，他們會在第一時間認清問題，解決問題。
頭腦靈活的人，都很擅長主動地發現問題，並且為自己找到解決的途徑。
在《莊子》的《達生》篇中，有一個佝僂丈人承蜩的故事： 有一天，孔子要到楚國去，他走出樹林，看見一個駝背老人正在用粘杆粘蟬，動作輕巧地就像在地上撿東西一樣。
孔子說：“先生的技術真是巧啊!這其中有竅門嗎?”
駝背老人告訴孔子：“我有我的辦法。雖然粘杆很長，在杆頭上的黏丸也不好掌握平橫，蟬也爬的很高，我卻可以勤加練習。
經過五、六個月的練習，我可以在在竿頭累加兩個黏丸而不會墜落，失手的情況就會變少;
當我練到能在杆頭累加三個黏丸而不掉落，那麼十次黏蜩很難再有一次失誤;
當我練到了能累加五個丸子而不掉落的時候，黏蜩就會像在地上撿東西一樣容易。
黏蜩的時候，我會站穩身形，就像臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝;
雖然天地很大，眼前的景物很多，但我一心只注意蟬的翅膀。絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什麼不能成功呢!”
聰明的人在面對問題的時候，正如老者黏蜩一樣，心裡在分析問題，手上在解決問題。
當問題一時難以解決的時候，他們願意付出成百倍、上千倍的努力去攻克難題，提高自我。
這樣的強者，為什麼不能在人生道路上取得成功呢?
智者消除問題
孔子看到了蟬，而莊子看到的是烏龜，《莊子·秋水》中記載了莊子釣於濮水的故事。 莊子正在濮水邊悠閒地垂釣，這時楚王的兩個大夫對他說：“我們的君王想請您幫他治理國家。” 面對這樣的情景，莊子絲毫不為所動，他依舊握著釣竿，緩緩問道： “我聽聞，你們楚國有一隻活了三千年的神龜，在它死去以後，楚王用名貴的錦緞將它包好放在竹匣中，珍藏在廟堂之上。
二位大人，你們認為這隻神龜，是更願意在死後享受尊貴呢，還是更願意在活著的時候快樂的在泥水裡搖著尾巴玩耍呢?” 兩位大夫也是明白人，他們回答莊子：“這隻烏龜，顯然是更願意在爛泥裡玩耍。” 莊子說：“那你們回去吧!我寧願像烏龜一樣快樂的生活在爛泥裡!” 莊子身為聖哲，活得比任何人都明白。他知道自己生性恬淡，根本不適合在權力的遊戲中廝殺爭鬥，不適合在富貴打造的黃金牢籠裡度過一生。
他這一生，最適合自己的生活方式就是在“汙泥”裡自由自在，全其天性，與道為一。 智者之間總有心有靈犀之妙，對於莊子，同為哲學家馮友蘭曾經指出： 莊子的獨特智慧就在於“它不能解決問題，但能取消問題”。
看穿一切，超脫生死的莊子早已看破了生死輪迴的真相，和權謀鬥爭的無奈，在莊子的眼中，所有的問題都不是問題。 正如《莊子 齊物論》中說的：“舉莛與楹，歷與西施，恢詭譎怪，道通為一”。
細小的草莖和高大的庭柱，醜陋的癩頭和美麗的西施，寬大、奇變、詭詐、怪異等千奇百怪的各種事態，從“道”的觀點看它們都是相通而渾一的。
從大道的角度看，人世間的很多問題其實都不成問題。 世人所謂的各種不共戴天的矛盾，各種無法解決的問題，在莊子那裡都被取消了。
而莊子留給我們的處世法寶是：遊於逍遙，論以齊物。超乎象外，得其環中。
莊子曾在《逍遙遊》中寫道：“小知不及大知，小年不及大年”。
和廣闊無垠的宇宙，已經獨孤運轉了上億萬年的地球相比，人的科技與知識不過都是小知，人生短短的數十載，也不過是小年。
在這個世界面前，我們永遠都像是個剛出生的嬰兒。我們無法預測自己會遇到怎樣的問題，也無法斷言自己的人生會一帆風順。
即便是莊子，也對當時諸侯混戰，爭霸天下的亂世感到很無奈。
生活中的勝利者不是那些傳說中曾經歷風雨的人，也不是哪些躲在一邊苦苦等待風雨過去的人。
真正的勝利者，應當是那些敢於在風雨中跳舞，歌頌著烏雲之後的彩虹的人。
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