唐玄宗的成就是开元盛世，其污点是与杨贵妃的废寝忘食，但他的其他成就却常常被忽略：
- 诗：《诗经鲁祭孔子而叹之》
唐玄宗的时代是诗人的时代，唐诗宋词享誉至今。但唐玄宗有着不亚于李白的诗歌成就。
唐诗三百首中，入选诗人一共77位，而唐玄宗是唯一一位入选的帝王（作品：《诗经鲁祭孔子而叹之》），要知道唐诗三百首是清朝所编著，不需要奉承李隆基。
- 曲：《霓裳羽衣曲》
李隆基的作曲能力自不用多说，一首《霓裳羽衣曲》就够吹一辈子。除了唐玄宗这一个身份流传千古，他还有一个身份也是被流传至今：梨园鼻祖。
《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”
唐玄宗设立了梨园，在此培训学生的音乐才能，他既是这里面的表演者，也是这里面的老师。
- 鼓：“头如青山峰，手如白雨点”
李隆基还有一个登峰造极的爱好：打羯鼓（西北少数民族乐器）。
当时的宰相宋璟也是音乐爱好者，他看到李隆基打鼓时，不由发出感叹：“头如青山峰，手如白雨点”，这是形容李隆基打鼓的时候头像青山一样纹丝不动，而手却像暴雨敲击。
更厉害的是，连当时的号称打羯鼓天下第一的专业艺术家李龟年都自叹不如。
那么疑问来了：为何李隆基可以如此多才多艺？这就不得不提他的父亲李旦，这是一个非常厉害的父亲。
在历代李唐帝王最没存在感是谁，那必然是李旦，但如果说教子方面，李旦却是历代李唐帝王里最有成就的那个，他的五个儿子，没有为争夺帝位而出现争执，反而是真正的礼让，让有能者居之；而另一个方面，唐玄宗还做了一张大床和自己四个兄弟同床共枕，直到登基之后因为身份不符，才停下这样的举动。
李旦做到了李渊、李世民、李治都没有做到的事情：让子嗣和睦相处。那么李旦是如何做到的呢？四个字：言传身教！
李旦：言传身教的隐忍
李旦是李治和武媚娘的第四子，在兄长李弘病逝，李贤被武媚娘流放致死，李显被武媚娘拉下马来后，李旦顺利坐上了帝位，但是登基后，他却是被武媚娘软禁，是一个名副其实的傀儡皇帝。
但与过去的李世民、李治、李贤等人不同，李旦丝毫没有表现出对被软禁的不满，更没有李显那样登上皇位就翘起尾巴准备谋反。
李旦非常乖巧，乖巧到武媚娘以及当时的各个权力集团（如武家人）都没有重视过他。
但人不找事，事却会找人：彼时有个叫韦团儿的宫女，想攀上李旦这个高枝变凤凰，但李旦拒绝了。是李旦萎了吗？是的，他怕，因为这个韦团儿是武媚娘身边的人，他在宫内亦步亦趋，只是想保护好自己和家人。这份谨慎的拒绝，并没有让李旦顺利隐匿，反而把他逼上了一个绝境。
韦团儿向武媚娘控诉，诬告李旦的妻子窦氏和刘氏在宫内使厌胜之术，诅咒武媚娘，让她早点去世。随后，李旦的两位妻子在去给武媚娘请安之后，就人间消失了。
而李旦选择了不闻不问，他自然知道是母亲武媚娘下的手，但他同样知道，这是母亲在试探自己，他不能问、不敢问，这一问就必然要牵起冲突，身后这几个孩子也就没有生的可能；而更为重要的是，在此时的李旦一脉，可以说是李唐仅剩的一脉（李显一脉被流放，但过去的事实显示，武媚娘会让李显活命的可能几乎是零）
这是要多大的韧性，才能忍得住丧妻的悲痛，而且还要装作若无其事的夜夜笙歌，同时他还得面对子女们对于“妈妈去哪里”的疑问，同时告诫孩子们不能再提起母亲的事情。
李旦，用自己的隐忍教会了自己的孩子们隐忍。
李旦：兄弟情谊重于权力的言传身教
在武媚娘晚期，首先召回了李贤，但此时武媚娘和群臣都必须要面临一个问题：李显和李旦，谁来当太子？要传位于谁？
李显在位不到半个月，就捅出了不少篓子，甚至还在朝堂上说出要把天下让给自己岳父的傻话--李贤，能力有限。
李旦呢？在此时李旦是名正言顺的皇帝，他没有任何政绩，但同样他也没有任何过失，可以说是一片空白。
可就在李旦知道李显被母亲召回朝中之时，李旦立马亲笔写好一张奏折，在文武百官面前恭恭敬敬地递了上去，表示自己能力平庸，希望母亲将哥哥李显立为太子。朝中上下无不夸奖李旦的智慧。而接下来在面对李家和武家可能的冲突时，李旦再次选择了避嫌，远离纷争。
有人说，李旦是怕死、是怂，但若是真的怕死之人，又怎会在此时选择退避？--一旦武家得势，那么他必然会被当成一个巨大的威胁，那才叫致自己于死地。
恰恰是李旦这份为人处世，重兄弟而轻权力，及时让出帝位，给了孩子们一个很好的兄弟相处的示范。
若是要说起育儿心理的问题，那么很简单的一个事情是：
在孩子正式踏出社会之前，家庭就充当着社会的角色，孩子最初从父母身上学会如何与人相处，而后投射到社会中去。
而李旦的孩子们做到了：李隆基作为庶出的第三子，而前面两位兄长没有过错也尚在世，怎么着都轮不到李隆基做太子，但是因为在政变中李隆基是主力选手，两位兄长主动提出让位于李隆基。
而李隆基呢？他同样也重视兄弟情谊。李世民登基是踏着亲兄弟的尸体的，武媚娘同样防范着自己的嫡亲（包括外戚和子女），但李隆基没有。
初，帝五子列第东都积善坊，号“五王子宅”。及赐第上都隆庆坊，亦号“五王宅”。玄宗为太子，尝制大衾长枕，将与诸王共之。（《新唐书》）
唐玄宗和自己的兄弟关系那真可以说得上是“一被子”的兄弟……睡一床被子的兄弟……
李旦：积攒力量的言传身教
李旦对于权力，可以说一直是避而远之的，但李旦是一个有底线的人，那个底线，就是“李唐”。
在母亲武媚娘统治的时候，李旦可以作为一个傀儡，即便妻子被杀，自己被诬告谋反也没有多说一句，但在后来韦皇后要参政的时候，李旦开始反击了，而李隆基就是响应他的行动的孩子。
为什么武媚娘统治的时候李旦不反不斗争，而韦皇后时期却激起了李旦的反扑？
其一、武媚娘再狠，那也是自己的母亲，血浓于水；
其二、武媚娘虽有心改李唐为武周，但是武媚娘自始至终都没有立过武家人为太子的实际行动；
其三、韦皇后没有孩子，若果韦皇后效仿武媚娘称帝，那么往后帝位落于谁人之手不得而知，但是李唐就必然不再是李唐。
但为什么说李旦是积攒力量呢？因为此时他联合了太平公主--武媚娘生前最宠爱的子女。即便在过去，他也一直保持和太平公主这位血亲的联系，只是碍于武媚娘，不敢过于明显。李旦不是没有防备之人。
李隆基显然学到了这一点，因为在后来对付韦皇后的政变中，李隆基恰恰是联合了太平公主，姑侄二人一举推翻了韦皇后。
李旦：待人以诚的言传身教
李隆基登基后有个趣事，彼时李隆基刚刚任命了姚崇为宰相，姚崇给李隆基汇报任命官员的工作，但是李隆基目视悬梁而不语，姚崇惶恐退下。宦官高力士提醒李隆基不能太过傲娇，但是李隆基却说：“这种任命五品官员的事情，他自己决定就行了。”
李隆基的诚，当然也不止于此，例如他在做藩王的时候，就与各路英雄打成一片，被韦皇后召回京城时，他回到后身边也瞬速笼络了一批批能人异士。
这又关李旦什么事？
李旦在做傀儡的时候，惨遭诬陷，士兵上门抓人，李旦落到了酷吏手里，要不是乐工安金藏剖腹鸣冤，舍命相救，恐怕李旦一家都得死于非命。
一个乐工，能为主子献出性命，以死明志，若不是李旦平时待这些下属诚恳，又怎么会有此事发生？
而同样的，李旦一家在被软禁的时候并没有放弃自己，反而是通过音乐等来提高自己的生活质量，思维情操，这才有李隆基的多才多艺。
小结：李隆基，再盛于蓝的青，也出于蓝
李隆基的成就确实要比寂寂无名的李旦高得多，这离不开他自身的努力、所处的平台，但再盛于蓝的青，也是出于蓝。
一个孩子是否愿意努力有许多影响因素，但父母的言传身教，是其中最重要的因素，没有之一。
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