騎蝸牛走高速
感謝您的提問，簡單跟您說一下哈！
首先咱們要知道左道是什麼意思，解釋：邪門旁道。多指非正統的巫蠱、方術等。
黃飛虎：敕封為五嶽之首，仍加敕一道，執掌幽冥地府一十八重地獄；凡一應生死轉化人神仙鬼，俱從東嶽勘對，方許施行。特
敕封爾為東嶽泰山大齊仁聖大帝之職，總管人間吉凶禍福，爾其欽哉，毋渝厥典
首先，我們先共同瞭解一下黃飛虎的基本簡況。他作為明代神魔小說《封神演義》中的神話人物，系殷商紂王時期的一位王爺——武成王。本是凡人武將出身，雖然不會法術，但是卻精通武藝兵法，所使用的兵器為金攥提蘆槍，座下神獸叫五色神牛。如果依據封神原著一書所述，黃飛虎家族七世忠良，在商朝世居高位；黃飛虎的父親黃滾就是商朝赫赫有名的鎮邊老帥，妹妹為朝歌西宮黃娘娘（紂王的妃子），被商紂王從摘星高樓摔下之後而死。
此後，他和姜子牙一起率兵攻打商軍五關是直逼朝歌，但後來卻在戰鬥中被商朝大將張奎所殺。陣亡後魂魄進入封神榜，當週軍推翻商朝後，姜子牙歸國封神，其被封為“東嶽泰山天齊仁聖大帝”之神，總管天地人間吉凶禍福，執掌幽冥地府一十八重地獄，是中國民間崇拜的東嶽大帝，舊時皮革業所信奉的行業神祇之一。
從以上表明黃飛虎並非左道之士！
影視君舒克
旁門左道與左道之士
相信大家都知道旁門左道這個詞，此詞多含貶義。而道門中的“旁門左道”多指代非正統傳承的道教派系，尤其是一些不重信仰教化卻偏以術法謀利的團體。左道之士則指修煉那些非正統的巫蠱，方術的修仙者。那黃飛虎為何不是左道之士呢？
出身名門，不屑左道
黃飛虎在戰死之前是有兩個僅差一個字的封號的，那就是紂王那邊的鎮國武成王和武王姬發這邊的開國武成王！
其實，這一個“鎮”字和一個“開”字，就足以顯示出黃飛虎的為人了！ 在小說當中，在紂王的一開始的陣營當中，有兩個人的實力是比較厲害的。一個黃飛虎，另一個就是聞仲聞太師了！可是，聞太師就算是再厲害，在紂王看來，也只是一名太師，卻當不成“鎮國王”！
也就是說，並不是誰都能當這個“鎮國王”的，而且還是“鎮國武成王”！ 由此可以看出，黃飛虎在紂王的陣營當中，其威望似乎比聞仲還厲害！而這個“鎮”字，似乎能顯示出黃飛虎在行為做事方面的剛正不阿以及鐵面無私！ 而到了武王姬發這邊，黃飛虎就變成了“開國武成王”！
足見黃飛虎地位的顯赫，剛正不阿的鎮國王、武成王怎麼會去學習那旁門左道，去成為那左道之士！
作者安排，沒有必要學習左道
作者許仲琳對黃飛虎的定位是符合儒家的所有傳統道德的，對君主是忠臣，對父親是孝子對妻子是好丈夫，對兒子是慈父............
在小說中是道德楷模，並且政治正確。甚至都不需要會法術，就能被封為東嶽大帝，執掌部地獄，所以完全沒有必要去成為左道之士。
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九山疑
自問自答，自得其樂！
個人觀點認為，《封神演義》中黃飛虎不是左道之士的原因主要是:
第一，黃飛虎的身份尷尬而特殊。按小說的描述，黃飛虎在商紂朝中的身份地位既是
鎮殿武成王，同時黃飛虎又是一個皇親國戚。因此，黃飛虎的這些身份地位可以說在商朝是非常尷尬而又特殊的。
第二，黃飛虎武成王角色的設定，不允許黃飛虎是左道之士。因為“武成王”可以說是國家的棟樑是國家的精神支柱也是正義的象徵。所以在小說當中，自打黃飛虎被逼造反之後，商紂王朝就距離滅亡不遠了！
第三，黃飛虎的兩個兒子黃天化、黃天祥已經是闡教門下的法術之士了。一家人當中，父子多人都是法術之士的情況在小說裡面並不多見的。只有李靖的一家人比較特殊一點，父子四人後來都肉身成聖了。
第四，黃飛虎後來被封為東嶽泰山了。東嶽泰山是五嶽之首，地位非常尊崇，是中國古代歷代王朝帝王爭相封禪的首選之地。
此外，黃飛虎除了坐騎五色神牛 比較特殊之外，黃飛虎全身上下就都是正能量就完全沒有半點左道之士的特徵了。相反，當初的時候黃飛虎的手下如佳夢關魔家四將等人，旁門左道之士倒是蠻多蠻厲害的。
騎蝸牛走高速
在封神演義第一回，介紹了黃飛虎尊貴的身份：后帝乙在位三十年而崩，託孤與太師聞仲，隨立壽王為天子，名曰紂王，都朝歌。文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎；文足以安邦，武足以定國。這裡，黃飛虎的地位幾乎與聞太師對等，而且他還是武將之首，其才＂足＂以定國。《封神演義》中黃飛虎毫無法力，他究竟依靠什麼上位成為商朝第一武將？
這黃飛虎究竟有何獨到之處?
原著中，我們借黃飛虎之妹西宮黃妃之口可知一二，黃妃罵曰：”昏君!你成湯社稷虧誰!我兄與你東拒海寇，南戰蠻夷。掌兵權，一點丹心，助國家，未敢安枕。我父黃滾鎮守界牌關，訓練士卒，日夕勞苦。一門忠烈，報國憂民。”
因此，黃飛虎能得重用，並非他武力最強，而是一門忠烈。當然，他的妹妹嫁給了紂王，成為國舅爺，這也是常人難以企及的。
而最主要的原因，是紂王對修道的術士並不怎麼看重，相反還有幾分鄙視。在雲中子進獻木劍時，由於他”執拂塵打個稽首”，紂王看這道人如此行禮，心中不悅，自思：”朕貴為天子，富有四海，‘率士之濱，莫非王臣’，你雖是方外，卻也在朕版圖之內，這等可惡!”
最關鍵的是，紂王對術士的能力也表現出極度輕視，在他得知西伯姬昌已死，姬發自立為武王這個消息時，紂王竟然曰：“料姜尚不過一術士，有何作為!”在這種思想指導下，商朝那些左道之士如孔宣、張奎、高繼能等豈能得到重用? 其實就是聞太師，紂王之所以敬他，是因為他乃先帝託孤大臣而已，並不是懼怕聞太師的法力。
黃飛虎又沒有法力,怎麼就成了商朝第一武將了?
畢竟，在帝王眼中，忠烈才是第一位的，能力的大小並沒那麼重要。黃家祖祖輩輩替商朝守邊護國，老黃家的忠心可鑑。而且正是因為黃飛虎不是術士，乃是一員普通武將，不會搞左道旁門，紂王才放心將兵權交給他，否則對方來個障眼法或者隱身術，自己的江山還能保得住嗎?
00吆
封神演義的故事是個人仙妖共存的時代，人仙妖都需要有代表！在封神榜裡有很多法力高深的仙家，如元始天尊，通天教主；而在不會法術的凡人裡，我覺得黃飛虎是最具代表的，因為在封神榜中一般的凡人，即使武功再高，也打不過神仙，而黃飛虎確實可以可那些法力高強的仙家去正面鬥爭，還多次全身而退，在我看來也許並不是沒有神仙去想收他為徒，而是他不屑罷了！並且他死後被封的神位為東嶽大帝也要比許多仙人死後受封的職位大的多！這也不得不說他是有這個修仙的資質，只是不屑而已
天工易學手造研習
大家好，我是一名影視領域的創作者，很高興為大家回答這個問題，讓我給大家解決一下！下面我說一下我的個人觀點，希望可以幫助到大家，同時也希望得到大家的認可！封神演義的故事是個人仙妖共存的時代，人仙妖都需要有代表！在封神榜裡有很多法力高深的仙家，如元始天尊，通天教主；而在不會法術的凡人裡。
我覺得黃飛虎是最具代表的，因為在封神榜中一般的凡人，即使武功再高，也打不過神仙，而黃飛虎確實可以可那些法力高強的仙家去正面鬥爭，還多次全身而退，在我看來也許並不是沒有神仙去想收他為徒，而是他不屑罷了！
並且他死後被封的神位為東嶽大帝也要比許多仙人死後受封的職位大的多！這也不得不說他是有這個修仙的資質，只是不屑而已黃飛虎這個名字聽起來都很霸氣了，而且他應該是死後是在民間傳說他也是閻王閻王中的一個吧。
十大閻王之一吧，然後我最近的話因為無聊也在嘗試說做一個電影的解說，做一個自媒體的解說，國外的電影的解說都是大片，如果是你有空的話，可以到我的空間裡面關注我看一下，我們共同學習，一起進步。
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DG影視
黃飛虎這個名字聽起來都很霸氣了，而且他應該是死後是在民間傳說他也是閻王閻王中的一個吧，十大閻王之一吧，然後我最近的話因為無聊也在嘗試說做一個電影的解說，做一個自媒體的解說，國外的電影的解說都是大片，如果是你有空的話，可以到我的空間裡面關注我看一下，我們共同學習，一起進步。
乘雲講故事
作者筆下的黃飛虎是與眾仙相對抗的角色，眾仙在奈何橋上的，而黃飛虎是掌管奈何橋下十八層地獄的人。仙是佑人有利於人的，而虎和十八層地獄中的魔鬼是害人的，可知這飛虎者害苦了黃帝后裔中華民族的；至此，便可知作者筆下的黃飛虎暗指的是什麼人什麼文化了！
魏永臣550
什麼叫左道？非正統的巫蠱，方術，或者以邪道蠱惑人心，這才叫左道，屬於貶義詞，並不是會法術的都叫左道之士。放在封神演義的世界裡，別說闡教那些正統的道門之士，就連截教的仙人們也不都是左道，像梅山七怪、九龍島四聖、瘟君呂嶽、一氣仙餘元這些人才是左道，他們玩的東西都比較邪。
黃飛虎是個純粹的武將，正道邪道的法術都沒學過，而且他為人正直，並不妖言惑眾蠱惑人心，哪裡算得上是左道之士？即便有旁門左道的人拉他入夥，以黃飛虎的為人也不會跟這些人同流合汙。更何況黃飛虎與玄門正道淵源不淺，他的長子黃天化三歲就在青峰山紫陽洞清虛道德真君門下修行了，屬於闡教也就是正道這邊的人，他本人又怎麼可能跟左道攪在一起？
梁山老貓
封神演義中一代名將之子、官居商朝鎮國武成王、自身雖武藝高強、驍勇善戰、戰功赫赫的一朝猛將黃飛虎卻因沒遇仙人名師收其為徒傳其法力，所以不是左道之士，到戰死時都還只是一介凡人。
