（这篇文章倾向于读书笔记风格，喜欢祚祚平时的风格的可以期待下一篇文章。）
01 随遇而安
随遇而安这本书收录的是汪老对于人生态度，和他观察其他人对于人生态度的其他一些文章，编纂成五大块，每块根据不同的方向分配一些相合适的散文。
祚祚只想要给你展现一些汪老写过的人。
这些人的生活方式各不相同，但是唯一绝对共同的一点是，他们过了自己的一生。希望在读这篇文章的我们能够找到什么是自己的生活。
最终的最终，千年铁门槛后面的土馒头里面，只有自己的经历是属于你的。
汪老曾经因为被打成右派而下放农村劳作。他最常干的一件事是给果树喷波尔多液。
给果树喷农药很讲究技巧：
“最常干的活是给果树喷波尔多液。硫酸铜加石灰，兑上适量的水，便是波尔多液，颜色浅蓝如晴空，很好看。喷波尔多液是为了防治果树病害，是常年要喷的。这是个细致活。不能喷得太少，太少了不起作用；不能太多，太多了果树叶子挂不住，流了。叶面、叶背都得喷到。许多工人没这个耐心，于是这项工作大部分落在我的头上，我成了喷波尔多液的能手。喷波尔多液次数多了，我的几件白衬衫都变成了浅蓝色。 ”
“颜色浅蓝如晴空，很好看”这句话可真美。
更美的是，这句话是由一个正在被惩罚干农活的人说出来的。
人生中都有晴有暗，汪老给我们展现了晴的那一面。他的儿子汪朗说 “爸爸总是把最美好的事物展现给大家，把苦难的东西留在自己心里，因为他觉得，哪怕是再绝望的时候，他也一定要给一丝绝不会断绝的希望。”
这是汪曾祺的生活。
02 万事有心
《万事有心》一书中，有一篇文章叫“自得其乐”。
想到自得其乐这四个字，就突然想到南怀瑾讲金刚经的一段话。说是有人求神仙，不求财物，不求功名利禄，求能够快乐的过此一生。神仙说，这个我没办法给你，因为这不是人间的福气，这是神仙的福气。
汪老的生活，是有这种神仙福气的。
“礼拜天的早晨”这是一篇跟其他杂文叙事风格完全不同的一篇文章。
叙事不是它的主要目的，他用一种意识流的，非常放松的文法，还有灵活的标点符号，写了一篇用各式流动的意识组成的一篇叙情的文章。
里面的情感真实刻骨。对照这篇文章，看我平日写的心理描写，顿时觉得矫揉造作了，所以特地码住，以后要多多模仿学习。
“泡茶馆”是另一篇给祚祚莫大启发的文章。
他写的是茶馆，却一下子描述了十数个茶馆与别的茶馆不同的地方。没有一个雷同，每一个有每一个自己独特的意义和区别于别人的地方。这才是功力。我自己写个茶馆，就与天下所有茶馆都相似，但是人家一篇文章写十几个茶馆，还能没一个相同的，怎么能不震撼，怎么能不记下来，怎么能不莫大的启发。
这篇文章着实印证了那个老话“细节就是魔鬼”，茶馆也能写成魔鬼。
像是冯骥才的《俗世奇人》很出名，讲的都是普通人的不普通的地方。
但是，祚祚认为汪老写的比冯骥才好得多。
《俗世奇人》还是偏俗，而汪老写的是朴实的平常人。
这样平常人竟然有这样平常的一面。但在平常的一面中有感人的情谊。
03 故乡的食物
南甜北咸东辣西酸，都去尝尝
去过许多地方，故乡最有意思
家人闲坐，灯火可亲
世界先爱了我，我不能不爱它
“肉食者不鄙”是最让祚祚烧胃的一篇文章，不为什么，就因为汪老又开始写美食了。
其中擦口水，搜图片占用了绝大多数的时间。
这篇文章的文风还是一律汪曾祺的幽默——有一道菜，今见不到了，他不说“惋惜”，而是写道：“‘
锅贴乌鱼’遂成《广陵散》”除了锅贴乌鱼以外，汪老还带咱们吃了切脍（也就是切细成雪花盈盈的鱼肉末）、河豚、野菜
“伙食很好，餐餐有野菜吃。十年前我到泰山，就吃过野菜，但不如这次多。泰山可吃的野菜有一百多种，主要的是有三十一种。野菜不外是两种吃法，一是开水焯后凉拌，一是裹了蛋清面糊油炸。
我们这次即将吃到的野菜有这些：
灰菜（亦名雪里青。略焯，凉拌。亦可炒食。或裹面蒸食）。
野苋菜（凉拌或炒）。
马齿苋（凉拌或炒）。
蕨菜（即藜，焯后凉拌）。
黄花菜（泰山顶上的黄花菜淡黄色，与他处金黄者不同，瓣亦较厚而嫩，甚香。凉拌或炒，亦可做汤）。
藿香（即做藿香正气丸的藿香。山东人读“藿”音如“河”，初不知“河香”为何物，上桌后方知是一味中药。藿香叶裹面油炸）。
薄荷（野生者。油炸，入口不凉，细嚼后有薄荷香味）。
紫苏（本地叫苏叶，与南京女作家苏叶名字相同，但南京的苏叶不能裹面油炸了吃耳）。
椿叶（香椿已经无嫩芽，但其叶仍可炸食）。
木槿花（整朵油炸，炸出后花形不变，一朵一朵开在瓷盘里。吃起来只是酥脆，亦无特殊味道，好玩而已）。）
再往下翻，手把肉、火腿、腊肠、烤乳猪送到了你的面前。
读这书的乐趣，我能表述出来的不足十分之一，望各位自己找书来，自己跟汪老唠唠嗑。
汪曾祺小说散文作品集（套装共7册）汪曾祺
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