东汉末年，公元184年，太平道首领张角及兄弟张梁和张宝率领众多信徒发起黄巾起义，之后迅速发展到数百万追随者，引起全国性的战乱。自此开始，黄巾军、山贼、土匪、各地军阀等在中国这边土地上开始了混战。
最受苦的还是普通的劳苦大众，有时麦子刚接近成熟，一群势力过来抢夺地盘，庄稼惨遭践踏，再加上蝗灾、旱灾、水灾、饥荒、瘟疫，人民群众生活在水深火热之中，民不聊生，经常出现“人吃人”的现象。在当时的情况下，财富、美女、粮食都集中在统治者手中，连当时徐州琅琊郡的望族——诸葛家族，都无奈而离开家园，外逃躲避战祸。诸葛亮当时带着弟弟，转辗到了相对安定的南阳卧龙岗一带以种地为生。当时能活下来的人都算是幸运的了。
这个动荡的年代，人民期待着一片世外桃源，这里咱们就要说到一位义士：田畴（chóu）。
蓟（jì）县、无终县
当时统治幽州的是刺史刘虞（相当于现在的省委书记），他乃汉室宗亲，为人宽厚，为官清廉，在幽州实行仁政，安抚百姓，深得人心。附近青州、徐州的好多灾民都投奔这里，安居乐业。
田畴就出生在幽州省会蓟（jì）县治下的无终县（今河北玉田县），从小喜欢读书，胸有大志，擅长剑术，深受县中青壮少年的推崇。
田畴
公元191年，22岁的田畴受人推荐，开始跟随幽州刺史刘虞担任从事，处理事务。后刘虞派田畴前往长安，面见当时身处囹圄，年仅10岁的汉献帝刘协，以表达自己的诚意和衷心。田畴面对兵荒马乱的情况，集合县中追随自己的青壮少年二十余人，骑马绕小路前往长安，完成了刘虞交代的任务。面对朝廷的恩赐和高官聘请，田畴都辞让不受，坚持返回幽州跟随刘虞。
在此期间，幽州的公孙瓒持兵自重，放纵自己的部队多次掠夺百姓，与名义上的上司刘虞执行的仁政政策相冲突，于是二人矛盾逐渐激化，公孙瓒势强而击杀了刘虞，统治了整个幽州。田畴快马加鞭返回幽州，也没有见到刘虞最后一面，在刘虞坟前祭拜痛哭。
公孙瓒面对忠心耿耿的义士田畴，怕损失民心，不利于幽州统治，于是释放了他。
田畴于是带领无终县田氏宗族的所有人和从别处前来依附的共几百人，远离战乱，选择进入蓟县东部50多公里的徐无山中（今河北遵化市东），创造出了一片世外桃源。
田畴人品高、威信重，被推举为首领，在徐无山中的一块地处深远险峻又很平敞的空地上开始建造房屋，耕种粮食。
面对人口众多的管理问题，又想避免少数人为非作歹，田畴深谋远虑，为大家制定了二十多条有关杀伤、盗窃、诉讼的法律，规定犯法严重者最高判死刑，犯法轻者也要根据程度来抵罪。
又制定了婚丧嫁娶的礼仪，避免铺张浪费，继续推行刘虞的节俭政策。
开办学校，兴办教育，讲授知识。
一时之间，人人向善，达到了夜不闭户、路不拾遗的程度。不少流民都前来归附，服从他的威信，几年间达到了五千多户。
从193年到207年，14年间，田畴一直带领族人和民众在徐无山中过着无忧无虑、自给自足的生活，期间袁绍、袁尚等人前来征召，田畴都没有答应。乌丸、鲜卑等外族势力也敬佩田畴的信义，送来贡品，和睦相处，不再侵扰。
公元207年，曹操北征乌丸，田畴本可以不管曹操与乌丸之间的事，但他感觉到这是一个平定当今乱世，稳定边疆的一个好时机，作为汉民当义不容辞，于是接受曹操的征召，带领族人做了曹军的向导。
田畴在当地熟门熟路，引领曹军，选择了一条出其不意的小路。一路上翻山越岭，轻装简行，走上徐无山，过了卢龙，经过平岗，登上白狼城，距离
柳城（今辽宁省朝阳县，东汉乌丸的大本营）二百多里时，乌丸这才警觉起来，但为时已晚。荡寇将军张辽力劝曹操，主动出击，趁敌人立足未稳，冲阵杀敌，终于大获全胜。而后田畴率领他的家属及族人三百多户全部到邺城居住，结束了十几年的桃园生活，原来的徐无山中还有大批民众继续安稳生活。
鉴于田畴的功劳很大，曹操屡次封官，田畴都不接受，仅仅做了议郎，也就是个闲职，充当政府顾问。
公元214年，田畴在四十六岁的时候去世，其子早亡。曹丕受禅让继位后，敬重田畴的德行信义，赐给田畴的侄孙子田续爵位为关内侯，作为对田畴后代的尊奉。
在东汉末年的乱世之中，田畴堪称隐士，带领着族人创造出了一片世外桃源，安稳生活长达14年之久。远离三国纷争，环境幽静，生活安逸，也反映出当时三国人民群众生活的艰难。
在200多年之后，东晋文学家陶渊明创作了散文《桃花源记》，其中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一片安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
战争和和平之间，广大人民群众还是期望和平安稳的生活，愿世间少一些内斗，多一些和平！也祝愿中国繁荣富强，早日实现共产主义。
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