謊言
相裕亭
鹽河北岸，有一小村，依河而居。幾十戶人家，卻散落在一條兩裡多長的古河套裡。遠看，烏濛濛一片，恰如零零散散的舊船被遺棄到河岸邊。走到跟前，透過河堤上茂密的竹柳，才可辨出一家一戶錯落有致的小院及房屋間的石巷黛瓦。
此村，名曰犯莊。
乍一聽，此處是出土匪、罪犯的地方。其實不然。
日偽時期，那裡曾上演過一場貌似影視劇裡才有的故事。有兩個偷偷摸進村裡的小鬼子，被村裡的男人打死，扔到村外的蘆葦蕩裡。駐紮在鹽河口的小鬼子追查下來，把全村的成年男子集中到鹽河邊的小碼頭上，架起機槍，限定時間，逼他們交出“兇犯”。否則，將統統殺死。
關鍵時刻，村裡的陳鐵匠站了出來。
陳鐵匠說，小鬼子是他殺死的。
日本兵中，一個留著八字鬍的小隊長，看到陳鐵匠站出來，嘲諷般地獨自鼓起掌來。隨後，那傢伙滿臉狐疑地走到陳鐵匠跟前，指著地上的兩具屍體，變換著指間的數字，問他：“你的，一個人，殺死他們兩個？”
陳鐵匠脖子一挺，說：“是。”
小鬼子“呦西”一聲，隨之，目光轉向旁邊陳鐵匠的兒子，怒吼一聲：“你的，不明白嗎？”
小鬼子不相信陳鐵匠一個人，能殺死他們兩個日本兵。
當即，陳鐵匠的兒子也被拉出隊列。
在處置了鐵匠父子後，小鬼子們仍不肯罷休。他們把村裡的男人押上河邊巡邏艦。說是要帶他們到“據點”內繼續盤查。其實，是強徵他們到山東招遠金礦做勞役。
不久，他們當中有人寫信回來。
小村裡，許多婦人聽說那戶人家有信來，都紛紛跑去看。信中提到幾戶人家的男人，在半道上逃跑，或是在開採金礦時不守紀律，被日本人給殺了。
那幾戶死去男人的人家，先是有婦人滾在床上或地上哭。隨之，就有人幫著焚燒火紙。另有婦人們幫著收拾庭院，支起靈棚，支起鍋灶，辦一桌酒菜，來祭奠那家死去的男人。
此時，陳鐵匠家的女人，一定會在這些婦人當中。因為，當初她家男人與兒子被日本人殺死後，村裡的婦人們，就是這樣幫她的。
但是，此番鐵匠家的女人，在幫襯那戶家人料理後事時，如坐針氈！她從那戶人家的哭聲裡，隱隱約約地感覺到人家的冤屈與憤懣。
“死鬼呀，你死得好冤！你跟著人家白白送死呀。”
鹽河邊的女人，哭亡夫時，都是那樣稱其“死鬼”。
人家哭她家的死鬼死得冤，白白地跟著去送死！這說明什麼？說明她家男人是不該那樣死的。究其原因，自然就落到鐵匠父子的頭上了。
整個村莊的男人被日本人掠去做勞役，都與她家的男人打死鬼子有關。所以，鐵匠家的女人在那戶人家做事時，半天不說一句話。
村子裡的女人，表面上看不出她們是怎樣恨鐵匠家的男人和女人。但是，那些女人的心裡，或多或少地還是會怨恨鐵匠父子招惹禍端，給大家帶來麻煩。以至於，性格刻薄的女人，在街面上與鐵匠家的女人走個對面，都不搭理她。
這樣一來，村子裡再傳來哪家男人死去的噩耗，她乾脆縮在家裡，不想去做幫手了。再後來，她悄無聲息地帶著孩子，隱居孃家。
解放後，陳鐵匠的後人想為他們因打死鬼子而慘遭日寇殺害的先祖樹碑立傳。他們找到鹽區地方政府。
編寫鹽區地方誌的同志告訴他們，當年死在蘆葦蕩裡的那兩個“鬼子”，是被日本人打死的兩個穿著日本軍服的鹽工，並不是真的日本兵。他們之所以要自編自導那樣一場慘劇，是為了向金礦輸送勞工。
這就是說，鐵匠父子打死鬼子之說，是子虛烏有的事。
不過，地方政府還是追認陳鐵匠父子為革命烈士。為了一眾村民，不惜犧牲自己的人，不是烈士，又是什麼呢？ （有刪改）
對小說相關內容和藝術特色的分析鑑賞。
小說開頭形象地描繪了鹽河自然古樸的風景，有著濃郁的地域特色，介紹了文中人物生活的環境，增強了小說的審美色彩。日本小隊長“嘲諷般地獨自鼓起掌來”，這一細節暗示了這是日本侵略者自編自導的一場慘劇，揭示了侵略者陰險、卑劣的心理。小說情節設計巧妙，在層層鋪墊的基礎上，結尾乾淨利落地交代了事情真相，不僅產生了出人意料的效果，而且使人物形象熠熠生輝。
小說的標題“謊言”具有兩層含義，一是陳鐵匠為了救全村人，謊稱兩個鬼子是自己殺死的；二是日本鬼子為了向金礦輸送勞工，謊稱有人殺死了日本兵。讚頌了陳鐵匠為救鄉親而勇於犧牲的精神，也揭露了侵略者的陰險、卑劣，表現了深刻的主題。
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