字画娱乐圈

这个问题有质疑田英章兄弟欧楷书法艺术性的意思在里面，我先说我的观点，两位老先生的字当然是写字，但我觉得更是书法艺术，这一点毋庸置疑！

早在上世纪八十年代开始，国家各行各业百废待兴，中国书法也不例外，逐步走上复兴道路，在那个艰难阶段，有一批中国书法领域的仁人志士，为中国书法复兴不遗余力，这其中就有田英章兄弟俩的身影，如今中国书法局面空前繁荣，各界人士对书法艺术的热情也非常高涨，这一切良好的态势绝对离不开那一批人不懈的努力。

田英章兄弟通过自己对中国书法，特别是对于欧体楷书的理解研究，为千千万万喜爱楷书书法的人找到了通往艺术之门最近、最便捷的一条通道，与此同时，田英章兄弟用作品说话，用作品让最普通的人们认识了汉字之美，甚至让许多人以自己能够认识这么美的汉字而自豪，因此田英章兄弟对于国人提高民族文化的自尊心，起到了很好的引导、示范效应。

田英章曾经在国家人事局担任《国务院任命书》书写员，田蕴章为南开大学东方艺术系教授，两位的背景资历足以说明其楷书艺术已经得到国家层面的认可。千千万万的人选择学习田英章楷书书法，这本身就说明田英章书法早已被普遍认同，有句话说得好，百姓的，就是艺术的，因此，如果这样的人写出来的楷书仍然只能是写字，那么我反问，谁写的字才算是楷书书法艺术呢？

当然，这些年田氏兄弟虽桃李不言，但下自成蹊，可谓门徒如云，因此许许多多的人都学到了田英章楷书，的确有“千人一面”这个不妙的一面，但这并不妨碍田英章兄弟作为一代楷书大家，未来将载入中国书法史册。

永书101

书法首先是要写字，即使古代最优秀的书法作品，如果没有文字内容的支撑，都是没有灵魂的，真正好的书法作品就是文字内容和书法本体完美的结合。

比如我们熟悉的天下三大行书，王羲之的《兰亭序》以秀美的笔风写下了兰亭雅集的惬意以及对于人生的感慨，颜真卿的《祭侄文稿》用笔苍茫，同时文字内容表现了侄子一家被害的悲恸心情，苏东坡的《黄州寒食诗帖》则用朴实厚重的笔意写出了自己凄惨的境遇，但其中也有一种乐观的心态。

如果去掉文字内容，单独看用笔，其表现力无意要差很多，抛开汉子谈书法或者不看书法只谈内容，都是不合适的，或者说是不完美的，书法是汉字的书写艺术，他的基础是写字，但同时又高于单纯的写字，它是汉字的艺术化，就像我们平时都会说话，但是说话也是艺术，比如相声、小品、朗读等等，这些都需要专业的训练才可以，不是每一个人都能做好的。

从这个角度来看，“二田”的字当然算得上是书法。

其实，提问者有种本身有自己的态度吧，不管二田的字俗也好，呆板也好，但是作为一个书法家，他本身是有很多优秀作品的，尤其是早期的作品，这个不可否认，若单单说他是写字，不是书法，就有点过了。

田英章楷书《弟子规》

不二斋

所谓书法，就是用书写规则去书写符号，这便是书法。所以，从广义而言，二田之书便是书法。

二田取法欧楷，但是随着深入和发展，却是偏离了欧楷，当然，欧楷的影子还是有的，就像大家说的，二田之楷现在基本被定位成馆阁体，这就大大降低了层次。

当然，能写好馆阁体不是说不够伟大，不够厉害，但是，似乎跟书法多少拉开了距离，为什么了，历史上写好馆阁体的人估计不在少数，但是一直流传学习的却是没有，这是为什么了？

王羲之随意随心写个兰亭集序就成了第二行书，颜真卿一把鼻涕一把泪写个祭侄文稿就成了天下第二，而馆阁体却没有被流传下来，为什么了？难道是历史遗忘了？

书法，之所以是一门艺术，却是是入门容易，成功太难。她不仅是要看字是什么样，还要考究的东西太多，历史上有些人的字非常厉害，可因为自己的身份被世人忘记，甚至不于承认。说明，光靠字不能走到书法的前列。

所以，我赞同二田是书法，但沉睡在了馆阁体的床位上，可以去学习，但不是目的。

壹庸诗书文

田字就是一民间书体，没什么笔法章法，他自己说行书学赵孟頫，看看有一点影子吗？就是一老干部体，写行书还一字一格，是行书吗？再看看他的楷书，三个三点水，三个捺画同时出现，就不知道变变吗？他的出名，纯属炒作的作用。教育部编写中小学书法教材不可能让田英章参与，田粉们也不要再有意见了。

柴石阁主1

田英章和田蕴章先生的书法，是书法，也是字。二田的书法是有严格的法度的，从这个层面说，二田的字就是书法而不是字。

二田的书法，师法的是欧阳询的《九成宫》，可以说是有根有源，而且传统根基深厚。可贵的是，二田的书法在传统的基础上有个性融入，且已形成自己的风格。这样的书法，难道不是书法吗？

二田的书法，人人都能辨得清，人人都能看得懂，他们这样做，就是对书法的敬畏，就是维护和捍卫书法的尊严，就是对大众的尊重。若干年之后，二田的书法也会像王羲之的书法一样流传下去的。为什么这样说呢？因为王羲之的书法经历了一千年多年后，还能让人们认识，而且人人都能看得懂。这就是王羲之书法生命力的所在。我认为，二田的书法也是一样的。

有的所谓的书法家写的字，根本就不是让大众看的而是让自己看的，因为他们就没想让大众看不懂。让人看不懂的书法是没有生命力的。

关于二田的书法到底是书法还是字的问题，我先前曾经做过多次评论，也发表过自己的观点，我的观点也遭人反对过，同时也得到不少网友的支持，今天，我仍然坚持自己观点：二田的书法就是书法，但同时也是字。

以上个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！

中州耕牛堂主

回答这个问题者会有百分之九十九的人说是属于书法，而且是写得很漂亮的书法。

如果再问问这些人喜不喜欢看狂草，同样会有百分之九十九的人说不喜欢，是鬼画符。

可是再问问这些人台视台、广播电台的播音员是在唱歌呢还是在说话，就百分之百的人会说播音是说话，不是唱歌。

这就对了，因为这些人自已会说话，知道唱歌还要再去练发声，按曲谱音调唱歌。

同理，二田的字和历代的馆阁体，都只是会说说悦耳的话，好则很好看了，但太板了，太平了，无节奏，无高低，没有谱，别说美声了，离民族唱法都差得远。

如果一个舞蹈演员在台上大跳大吹大擂变化不大的交谊舞，说是远胜芭蕾舞，还有人看吗？

题主这个问题如果放在古代去问，即把二田的字去问问古人是属于书法还是写字，敢不敢？

难道真的是卫星上天了，笔法落地了？艺术不行了？？

王乃栋说书画

对于这个问题，我发表一点个人看法，欢迎大家共同参与讨论！

首先，“二田”具体指谁我们就不必细说了，因为“二田”的名声估计已经传播到了全国各地了。

既然，二田的字这么火，那他是属于书法还是写字呢？

那么，什么是书法呢？书法我觉得就是在写字的基础之上，把写字变成了一种高级的书写行为，并且照顾到笔法结构章法等方面，这样写出来的字才能算是书法。

所以，书法不仅仅是会写字而已，也不是胡写乱画，书法是遵循一定的法度写字。给人以美的感受和良好的视觉感受。

我觉得古代留下来的书法作品，基本上都遵循了这个原则。

肯定有很多人说二田的字是印刷体，是美术字，我觉得对于二田书法的不恭之词都是因为二田的书法太普遍了，假如二田的书法是“民间”，不是台面上的，偶然所见，我觉得很多人会觉得这样的书法惊为天人，这一切都是因为人们的审美疲劳造成的。

我相信，就算是欧阳询，颜真卿他们的书法在今天如果像二田书法那样普遍，我觉得也会变成俗书，乃至于也会被说成是印刷体，美术字。

对此，你怎么看呢？欢迎大家留言，感谢关注存希斋书法！

存希斋书法

写字是书法，雅俗多重天。

现在到处都有书法兴趣班，却很少见有写字兴趣班的招牌。

请问，在我们上学第一次拿起毛笔上课时，那一课称为什么课？

从古至今有多少人闲的无聊以此为话题拿出忽悠人？

有谁认为两者完全可以割裂开来，那么就请你自己拿出一幅你认为是真正的书法作品出来让我们学习学习。（作品必须是自己的，脑子长要在自己头上，别背书。）

我虽然没有什么水平，但是，学习却是认真的。

杨炳升66

相信对于二田的书法有很多的议论，说好的，大有人在，说不好的也是有的。个人觉得二田的书法应该是属于书法，而不是写字。但是，从书法艺术的角度来讲，也是有高低之分的。

对于二田的书法，个人觉得应该跟清代的馆阁体进行对比再得出结论，以此来评价二田书法的优劣。二田书法，我个人的看法是等同于清代馆阁体的那种。

当楷书发展到唐代的时候，集大成达到巅峰，自唐代以后，楷书的造型就没有变化，有变化的只是书写的风格不同。

也是有这方面的原因，以至于宋代的院体明代的台阁体，以及清代的馆阁体出现。馆阁体这一类的字，它是通过中国四大楷书大家的学习养成的。

其具体的学习顺序为：先学颜真卿再学柳公权，再学欧阳询最后学习赵孟頫。因此，能够将馆阁体写好的人无一不是书法的基本功非常深厚之辈。

而馆阁体的书法特点是笔画结构严谨，缺少变化，千篇一律，字若算子。因此，从这个角度来讲，在书法的艺术中就显得一般。因为书法艺术讲究的是个人性情的表达，如果所书写的字体千篇一律没有变化，那更多的只是表现在技法方面，在性情方面就稍逊一筹了。

因此，

二田的书法可以算是书法，不能将它简单的归纳在写字方面，但是由于其自身的一些短板特点使之在书法艺术里面达不到上层。

书法有云

你不写字就给我写一个书法我看看？我们以前本无书法家。所谓的书法家是我们后人强加给过去的人的。过去所谓的书法家没有一个说自己是书法家的。我们的汉字本来就是书写记事所用。本没什么书法家。只是存世太少。比较珍贵罢了。现在自己吹捧的书法家都是混饭吃罢了。过去所谓书法四大家没有一个是写书法吃饭的。书法家等到后人承认才算的上书法家。现在都是自吹自擂。跟街边拿个碗混饭吃一个样。只不过是拿个笔罢了。

我们现在是把我们老祖宗的记忆都忘了。我们的近邻日本都比我们强。他们每年都举办书法节。全民普及写毛笔字。我们要是全民都写毛笔字看看还有都少所谓的书法家。就如同我们现在大家都写硬笔字一样。硬笔字有几个自吹自擂。哗众取宠的书法家？笔就是书写的工具。字就是记事的载体。就像我们都用筷子一样。全民都会用。还有什么用筷子法吗。有吃红烧肉有用红烧肉筷子法。吃刷肉有吃刷肉筷子法？吃鱼有吃鱼筷子法？它只是吃饭的工具罢了。

關鍵字: 文化 田英章 二田