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“问世间，情为何物，直教生死相许”，金代文学家元好问这一词句，打动了历代多少痴男怨女，遂成千古名句。
若此句用于正在热播的《大明风华》中朱瞻基和孙若微的爱情故事，那或许可以说，世间情为何物，可以弃干戈，泯世仇，化恨为爱，变敌为友。
在《大明风华》中，朱瞻基是朱棣皇帝宠爱的皇孙，而孙若微是“靖难遗孤“，视朱棣为杀父仇人，两人分属不同阶层，势同你死我活，这样的土壤能长出爱情之花吗？
孙若微是有使命的。“靖难之变”中她的父母惨遭杀害，她和妹妹虽然逃过一劫，但却骨肉离散。十年后她长大成人，潜伏入京，其使命就是行刺皇帝朱棣，为父母和“靖难之变”的被害者报仇。
朱瞻基身为朱棣最寄予厚望的皇孙，其使命更大，他要彻底清查行刺皇帝的“逆贼”，巩固祖父打下的江山，将来他要成为大明的天子，延续大明的国柞。
两人的使命针锋相对，水火不融。但就是这样一对青年男女，在履行各自的使命时相遇、相斗，最后相爱了。但横亘在他们之间的，虽然不再是家族的世仇，却是两个不共戴天的身份：一个是“叛逆”之后，一个是皇室宠孙。他们有爱，可以化解这座大山，但皇帝可以吗？皇室可以吗？整个政治生态都不能允许。
若问世间情为何物，那就是将不可以变为可以，或者现世不可以，那就在来世变为可以。
于是，一个甘冒皇孙地位被黜、天子前程尽毁的人生风险，依然情无反顾；一个不惧“逆贼”身份暴露，招引杀身之祸的生命危机，仍然专情不移……
就这样，朱瞻基和孙若微的爱情故事吸引了观众的目光，让《大明风华》成为了岁末年初大热的电视剧；同时人们也在关注，在真实的历史中，是否真有朱瞻基和孙若微其人？是否真有这样一段皇孙与“逆党”曲折跌宕的爱情故事？
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朱瞻基，历史上确有其人，他是明朝的第五个皇帝，史称明宣宗。
朱瞻基出生时就被赋予了权力的色彩。据说，在他出生的那天晚上，当时还是燕王的朱棣做了一个梦，梦见父亲朱元璋将一个大圭赐给了他，并对他说：“传世之孙，永世其昌”。
在古代，大圭是皇帝所执的玉质手板，象征着权力。
当晚，朱瞻基降生了。朱棣联想到梦中的情景，莫非朱元璋所赐所言，所指的正是这个小孙子？他马上跑去看孙子，高兴得直呼：“此乃大明朝之福也。”
正是由于那个梦境，朱瞻基的降生促成了正处于“削藩”困扰中的朱棣发动“靖难之变”，推翻了建文皇帝，登上了皇位，成为永乐皇帝，也成为了朱瞻基的皇祖父。
也正是由于那个梦境，朱棣对这个皇孙寄予厚望，亲自挑选当时的著名文臣担任朱瞻基的老师，还经常带他去狩猎，远征漠北时也将他带在身边，教他如何带兵打仗。
朱瞻基有个能征善战的爷，还有个仁心宅厚的爹。他的爹朱高炽虽然身胖体虚，不被两个强悍的弟弟待见，其仁政的理念在朱棣时代也未能施展，但对儿子朱瞻基的影响却是存在的。事实上，朱高炽后来登基为皇帝，虽然不到一年就崩逝了，但其推行的仁政却受到历史的高度评价。
在朱棣和朱高炽的厚爱和栽培之下，朱瞻基不负所望，治国理政才干出众，文史知识丰富，艺术上也颇有造诣，成为了永乐政坛的一颗新星。
永乐九年（1411年），朱瞻基被正式立为皇太孙。永乐二十二年（1424年），朱瞻基被立为皇太子，洪熙元年（1425年），朱瞻基正式登基，开启了宣德王朝。
在治国理政上，朱瞻基既展示了爷爷的勇敢果断，也展示了父亲的宽厚仁政。
他起兵粉碎了二叔朱高煦谋反的阴谋，逼其弃城投降；他逼迫三叔朱高燧交出兵权，消除了动乱的隐患，明初几任皇帝都解决不了的藩王问题，在朱瞻基的政治智慧和铁腕治理下得到了解决，维护了国家的稳定局面。
他实行重农政策，赈荒惩贪，重用人才，这段时期成为明朝皇帝历史上少有的吏治清明，经济发展，百姓安居乐业，社会稳定的时期，被称为是文景之治、贞观之治、开元盛世之后的“仁宣之治”的盛世局面。
朱瞻基有过两个皇后，一个是胡善祥，正是《大明风华》中的胡善祥，但她在历史上不是“靖难遗孤“，而是锦衣卫百户胡荣的第三女。她先是被选为皇太孙妃，朱瞻基登基后立为皇后。胡善祥以贤德闻名，但朱瞻基并不喜欢她，所以在登基第三年就以她不生儿子为由，令其辞去皇后之位，让她退居长安宫，赐号静慈仙师。据《明史》记，胡善祥“无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：此朕少年事” 。
朱瞻基为什么要废了贤惠的胡善祥的皇后位呢？是因为他真正喜欢的，是孙氏。
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朱瞻基第二个立的皇后是孙氏，也就是《大明风华》中孙若微的原型。
历史中，孙氏也不是“靖难遗孤“，和胡善祥也不是姐妹关系，她的父亲是山东邹平永城县主簿孙忠，一个小官。
孙氏年幼时因容貌俊美，聪明伶俐，被朱瞻基的外婆彭城伯夫人看中，选入宫内，与朱瞻基朝夕相处，青梅竹马，感情很深。朱瞻基做皇帝后，虽然孙氏仅为贵妃，但朱瞻基对她宠爱有加，最后以孙氏生有儿子为由，让孙氏取代未生儿子的胡善祥，立为皇后。
《明史》有个记载，说孙氏“阴取宫人子为已子”，意思是说孙氏是将宫女所怀的朱瞻基的儿子作为自己的儿子，借此上位。此说因缺乏证据，且书为清人所编，所以历来大有争议，不排除人们因同情胡皇后“无过被废”而编造的。
历史对孙氏的正面评价，主要是在朱瞻基死后，面对瓦剌大军进犯，明朝空前危机时，她以丰富的政治经验及无可替代的皇太后之尊，力挽狂澜，维护了明朝统治和国家安定。
朱瞻基于宣德十年正月初三（1435年1月31日）逝世，终年38岁。皇太子朱祁镇继位，史称英宗。英宗缺少父亲的智慧和才干，直接导致在位时出现了“两变“，危及到国家的安全和政治的安定。
一是“土木之变“。1449年7月，明英宗朱祁镇在宦官王振的煽惑下，不顾兵部尚书邝埜和侍郎于谦等群臣劝谏，一意孤行，执意北上征伐瓦剌，结果大败，25万大军几近覆没，英宗本人也被俘虏。瓦剌大军直逼京城，朝野人心惶惶，众多大臣主张放弃京城南迁。
在这危急关头，孙太后站出来，否决了南迁的提案。她知道如果没有皇帝，北京终将无法防守，所以做出了由英宗的异母弟弟朱祁钰继位的决定，史称景泰帝，同时升任于谦为兵部尚书，主持北京防卫，终于打赢了北京保卫战。大明王朝因此度过了一次生死考验。
二是“夺门之变“。由于于谦成功抗敌，并与瓦剌议和，瓦剌首领同意释放朱祁镇回京。朱祁钰担心皇位不保，所以朱祁镇回京后，立即将其软禁。七年后朱祁钰病重，英宗仍被囚，在大明江山面临无主可能发生动乱的危急关头，孙太后再次起了关键作用，在她的默许下，大臣石亨等人发动“夺门之变”，迎立英宗复位。
作为朱瞻基的爱妃，孙氏历经了永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝，其历史功绩褒贬不一。但在朱瞻基的眼里，她是“德义之茂，冠于后宫”。 朱瞻基死后，她挺郕王、护北京、救亡社稷、参与夺门、复正统，其政治智慧和果敢作风有史可证。《明史》有个记载，说孙氏“阴取宫人子为已子”，意思是说孙氏是将宫女所怀的朱瞻基的儿子作为自己的儿子，借此上位。此说因缺乏证据，且书为清人所编，所以历来大有争议，不排除人们因同情胡皇后“无过被废”而编造的。
《大明风华》仍在热播中，朱瞻基与孙若微的爱情故事仍在演绎中。将历史人物与剧中人物相比对照，也许看起来会更有趣味，而对“情为何物”的理解，说不定会有更深的理解呢。
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