《桃花源記》是上學時所學的一篇古文，描繪了人所向往的世外桃源。但如今很多解釋卻讓這篇文章細思極恐。
一、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹。
小溪兩旁只有桃樹，桃花正在飄落，而桃樹據說有辟邪功能，所以能經常作為陰陽兩界的屏障，桃花飄落正是清明節前後。
二、村裡縱橫的小路連接到了每家門口，每家都拿出食物招待漁夫。
"阡陌"有"通向墳墓的小路"之意，小路通往各家意在上供，那麼所謂的屋舍，儼然就是說一排排整齊的墳堆。
三、男女衣著，悉如外人。
這些自稱秦人的桃花源原住民都明明白白地告訴漁人，說自己不知有漢，但是他們自己穿的衣服卻和外面的人一樣。"自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。"但是，晉朝的服飾與秦朝時期差別非常大。東晉時期，漢服明顯受到北方民族的影響，其衣服款式和500年前的秦朝是不一樣的。唯一的解釋就是這些人穿的衣服並不是自己編織的，而是外面的人燒給他們的。
四、初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
根據徐萍芳對《大漢原陵秘葬經》的介紹與分析，在秦漢魏晉時期，為了防止盜賊偷竊，墓道大多是前窄後寬，而古人為了吉利，不會把村社修成前窄後寬的模樣。這些人"問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。" 他們是秦朝時來這裡的，不知道魏晉時期。漁夫進入的，很可能是通往另一個世界的通道。
五、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
扶桑茂盛的季節是5月和7月，而桃花則是3月，三種不同季節的植物同時出現在當下，這本就是一個巨大的時間謬論。與陶淵明同時期的一個風水學家叫郭璞，他寫了一本書叫《藏經》，裡面說道："門前桃桑，為大凶。" 古人認為桃桑都是陰氣聚集之地，陶淵明與郭璞都是同時期的著名人物，他難道就不知道這一點嗎？
六、漁夫可以從桃花源裡面進出，那住在桃花源裡的人為什麼不能出來呢？
500年裡，桃花源裡真的沒有一個人想出來嗎？桃花源中的第一批來到這裡的人早就不存在了，後人對秦朝的殘暴只是聽說，並沒有真正體會到，慢慢就會對前人的話產生疑慮。如果這裡真的是墳堆，裡面的人又怎麼可能出來？
七、那麼這桃花源到底是什麼呢？
有人說只是一片亂葬崗，這裡葬的人太多，以至於他們殘存對塵世的期許會干擾這裡的人的意識，在他們的腦海中製造幻覺。當然這些只是猜測，至於陶淵明先生所描繪的桃花源究竟是什麼，也只有他自己知道了。
參考書籍：
《藏經》《大漢原陵秘葬經》《桃花源記》
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