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在河北省东南部衡水市境内，位于冀鲁两省三市交界处有一个非常偏僻的小县城——故城县，在民国时期的故城县是一个“四等小县”。
1936年底，一个惊人的消息在小城传播开来，河北省政府主席冯治安将回乡视察，虽然《申报》上的新闻说冯治安不在老家过年，只在故城短暂逗留一两天，但人们还是讨论得十分热烈，他们都为小城出了个大人物而骄傲。
冯治安，原名治台，字仰之，河北故城县东辛庄村人。1896年12月16日出生，由于其家境清苦，直到10岁左右其父亲才让冯治安上了两年私塾，后到县城当了一段时间伙计。在冯治安14岁时，西北军首领冯玉祥到河北景县招兵，冯觉得当兵“能吃饱饭，不用伺候人”，遂前往投效。但因身材瘦小未录取，在冯的哀求下，募兵官给他写了一个凭证，发给他两块银元，让他过完年自己去北京投军。
1912年3月，冯治安被冯玉祥收录，编在备补军前营为伙夫。那年冯治安不足16岁。因治台与官名制台同音被冯玉祥改为治安。由于他勤奋好学，他在炊事班利用工作间隙，把冯玉祥编写的800字课本背熟，能讲解，能默写。冯玉祥编写的战斗射击歌、利用地形地物歌，连同滦州起义前编的爱护百姓歌，一并谱以基督教赞美诗的调子，冯治安均很快就会唱，会默写，会讲解。
冯治安的才能很快得到冯玉祥的赏识，因此他在西北军中的职位也快速提升，成为冯玉祥的五虎上将之一，冯玉祥在中原大战中失败后，将领孙连仲、梁冠英、吉鸿昌、张印湘等人纷纷叛冯投蒋，但冯治安仍忠于故主冯玉祥，对蒋介石封的高官坚辞不就，后来西北军的余部发展成为29军，冯治安任第37师师长，1936年11月兼河北省主席。而冯治安也成为河北沦陷前的最后一任河北省政府主席。
此时的河北正处在风雨飘摇之中。在北方，东三省、热河相继沦陷后，河北再无屏障，唇亡齿寒。在东部，汉奸殷汝耕成立了“冀东防共自治政府”，门户洞开。而且，日本人不断向兼任河北省主席的宋哲元施压，试图胁迫他脱离中央“自治”。危机四伏中，宋哲元把省主席之职交给了对日强硬的冯治安将军，冯治安被日本人称为“死硬的抗日分子”。
自打冯治安当了省主席，小城里人人都觉得脸上有光。可在故城县城内丁字路西的“合泰成”杂货店，老孙掌柜却是整日郁郁寡欢。二十多年前，这孙掌柜还给过冯治安两巴掌，直接把他打得跑回了家，他听说冯治安将回乡视察，不禁吓坏了。
原来，冯治安小时候家境贫寒，读完几年私塾后便在县城里的“合泰成”杂货铺当学徒。掌柜和伙计都欺负他是个乡下的土孩子，没少给他白眼。有一年的冬天，寒风吹在脸上如同刀割，冯治安挑着扁担担货回来，赶紧迈进店门。不料，扁担上的醋坛撞到了台阶上，屋子里顿时弥漫着一股呛人的酸味儿。
几个伙计见状，非但不来帮忙，还在一旁拍手咋呼。冯治安急红了脸，赶紧把醋倒进柜台边的大缸里。突然，他感觉到不对劲：不好，这是酱油缸！冯治安一下子愣在了酱油缸前，旁边的伙计笑得前仰后合。
货郎出身的孙掌柜一看这种情景，心疼得了不得，扬手就打了冯治安两记耳光。没想到，冯治安人小气性倒挺大，当天深夜就跑回了家。孙掌柜对这个跑回家的孩子不屑一顾，觉得他吃不了苦，不会有多大出息。没想到，就在不久以后，冯玉祥来到景州招兵，这个孩子偷偷报名参军，竟然成了气候。
当孙掌柜再次听到“冯治安”这个名字时，已经是二十多年以后了。这时，孙掌柜成了“老孙掌柜”，冯治安则成了三十七师的师长。不久，又传来冯治安成为省主席和即将视察故城的消息，老孙掌柜更紧张了。
1937年2月2日，冯治安从省府保定出发，开始了他的巡视之旅。天津《益世报》报道：
冯治安主席2日早上8时25分从保定出发的，随行的有民政、财政、建设、教育等厅的视察专员。晚上8时，冯治安及随员、家属乘汽车八辆，即由南宫抵达故城。县长段桂田及各界代表千余人早早在县城北门等候，略事寒暄后，冯治安一行便乘车赶往东辛庄家中休息。
冯治安回家后便来到了母亲坟前祭扫，他非常重视教育，视察了故城学校，并奖赏一百元大洋，指示校长要尽心竭力办好教育。他说自己年幼失学，深知没文化、不读书之苦，今后特别要对家境贫寒、好学上进的学生多加资助，帮其完成学业。回到县府，他调阅了司法案卷，判处盗匪陈德和（德县大屯人）、毒贩赵印（本县北太子营村人）、庞永奎（本县郑镇大街人）三人死刑，并交给县长执行。2月4日晨，三名罪犯被押赴郑家口枪决，以示打击犯罪的决心。
故城县城不大，巡视时，他还特意去了“合泰成”杂货店看了看。二十多年过去，“合泰成”杂货店几乎没有什么改变，只是门窗更加破旧，掌柜的也成了老人。老孙掌柜见到冯治安吓得不轻，急忙上前欲行大礼，被他赶紧拦住。冯治安和老掌柜寒暄了几句，关切地询问生意如何，难堪往事一字未提，打消了他的顾虑。
冯治安来过店里之后，老孙掌柜心头的阴霾一扫而光，说话也比以前有底气多了。后来人们知道了这段往事，都说是“合泰成掌柜两巴掌打出了一个将军”。离开故城后，冯治安继续踏上了巡视之旅。这也是他最后一次踏上家乡的土地。
1937年7月7日夜，日军在卢沟桥向中国守军发难，冯治安指挥29军37师坚决反击，拉开了全面抗战的序幕。被誉为抗日英雄，1986年，卢沟桥畔矗起了抗日战争纪念馆，冯治安的巨幅照片也高悬其中，这是中华民族对他在“卢沟桥事变”中历史功绩的肯定，冯治安民族英雄的美名也永垂千古。
冯治安为什么回家第一件事是拜祭母亲、对孙掌柜当年的侮辱既往不咎，在民族大义面前毫不含糊，其最根本的一点就是冯治安从小就受到中国儒家文化的熏陶，儒家文化有三个重要观点。一是讲究孝道，永远不能忘记父母和祖辈的恩情。二是讲究仁。儒家讲究仁、义、礼、智、信，其中的仁字就是指为人要宽宏大度，不能睚眦必报。三是家国情怀。中国儒家文化最讲究家国情怀，活着就要为国家、为民族做贡献，在民族大义面前毫不含糊，因此冯治安面对日本侵略者毫不退缩，坚决反击。
中国儒家文化是中国华民族的核心竞争力之一，正是在中国传统文化的指引下，在几千年的历史长河中，才涌现出了无数的仁人志士，为了国家利益舍生成仁，这是国家强大的基础，冯治安将军就是其中一位。
中国的儒家文化的代表作是《四书五经》，让自己的孩子树立孝道、为人宽宏大度，具有家国情怀，懂得感恩，必须从小熟读《四书五经》，今天给大家推荐团结出版社的四书五经全套书，这套书是由一群儒家文化大师编写的，以图文的形式表示出来，很受读者的欢迎。
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